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      「聚焦」濰坊文展會2018——“為宅雕塑”之“吾有調(diào)”

      電視
      濰坊傳媒網(wǎng)
      2018年04月16日 04:12

      2018年第十一屆中國(濰坊)文化藝術(shù)展示交易會,濰坊廣播影視集團(tuán)將聯(lián)合中國工藝美術(shù)學(xué)會,在魯臺會展中心臺灣館共同推出“為宅雕塑·2018中國青年雕塑家邀請展”。

      “為宅雕塑”乃中國工藝美術(shù)學(xué)會學(xué)術(shù)品牌,主張秉承“為人民服務(wù)”宗旨,推動“藝術(shù)進(jìn)入生活,雕塑進(jìn)入家庭”,旨在文化與生活、藝術(shù)與家居之間搭建溝通橋梁,讓藝術(shù)更好地服務(wù)于人民,更好地滿足人民對美好生活的需要。

      首屆“為宅雕塑”展覽于2015年6月在北京國家大劇院舉行,由中央美術(shù)學(xué)院、中國工藝美術(shù)學(xué)會和中國職業(yè)藝術(shù)教育學(xué)會主辦,中央電視臺、人民網(wǎng)、新華網(wǎng)等媒體對活動進(jìn)行了重點(diǎn)報道。今年,是中國工藝美術(shù)學(xué)會首次將“為宅雕塑”品牌放在地級市舉辦。

      本屆“為宅雕塑”展由中國工藝美術(shù)學(xué)會雕塑專業(yè)委員會主任、中央美術(shù)學(xué)院雕塑藝術(shù)創(chuàng)作研究所所長孫偉擔(dān)任策展人,來自國內(nèi)50余位雕塑藝術(shù)家的100多件作品參展。

      第二部分:吾有調(diào)--展示符合現(xiàn)代時尚生活方式的藝術(shù)作品,體現(xiàn)當(dāng)代年輕人的審美趣味和個性追求。

      《大地》 150*750*15 纖維 柴鑫萌

      作品象征性地表現(xiàn)耕耘前后的大地,編織耕耘美好想象與未來的愿景,用一種溫暖,柔和的方式表達(dá)人類文明的演進(jìn)。

      《生肖之兔》 23*11*41 銅烤漆 鄒亮

      “讓藝術(shù)走進(jìn)生活”。即便是生活中常見的事物,經(jīng)過藝術(shù)手法的處理,傾注藝術(shù)家的“想法”后,都將成為不一樣的、富有價值的藝術(shù)品。

      《氣?象》 紫砂+銅絲 程曦

      氣象者,生生不息也。孟子曰:“氣者,體之充也",意味著一種精神狀態(tài),而象,表達(dá)了一種意境和韻味。作品以紫砂和銅絲把氣與象這種本無形狀,自由散布的狀態(tài),聚合成我所理解的外化形態(tài),體現(xiàn)出某種精神趨向。

      《向天歌》172*28*74* 玻璃鋼彩繪 方旭

      用直線和曲線或者曲線和曲線來概括整個大形體,使作品中的動物造型與自然界中的動物不盡相同,為雕塑帶來極強(qiáng)的張力和感染力。簡單明確的線條能表現(xiàn)最豐富的美感,在作品周圍形成強(qiáng)大的氣場,也不失動物神韻,使觀眾似曾相識又前所未見!

      《你的樣子》 140*64*84* 香樟木 高沖沖*

      人和自然相輔相成,相隨相伴,是一個共生體相互依存,而不是殺戮和殘害。我用一種幽默溫柔的目光注視著周圍的蕓蕓眾生,以柔軟溫和的心靈觸覺來感受他們。用自己的方式尋找其中微妙的感動瞬間,用一種同情的態(tài)度加以刻畫,展現(xiàn)平凡世界一個個詼諧的場面,讓一種視覺的審美延伸至心靈的觸摸。

      《sweet》 35 *35 *45 青銅 侯雯

      迷你公主,坐在她的甜蜜王國上。

      她問:櫻桃,櫻桃,誰是這個世界上最甜美的女孩?

      櫻桃說:公主,您是世界上最甜美的女孩。

      可是您空洞的眼神,像死亡一樣寂寞。

      《普渡》 55*15*18 不銹鋼 黃齊成

      作品靈感源于傳統(tǒng)的如意云圖案,作品將山、水、云融為一體,表現(xiàn)了一種超脫塵俗的意象。

      《大遷徙》 360*65*118* 樹脂 賈濤

      作品以行進(jìn)的馱驢為媒介,賦予被奴役對象高超的平衡技能,將遷徙這一社會存在的復(fù)雜問題,以藝術(shù)的幽默與諷刺方式給予呈現(xiàn)。

      《玩具》 520*80*80* 綜合材料 劉嘉嘉

      每個人心中都有一個玩具,這個玩具也許是個單純意義上的玩意兒,也許是個習(xí)慣于去把玩的物件,又或許是一個萌寵甚至是一個被物化的人。我們與這個玩具的關(guān)系微妙,有趣,奇異。我們可以完全擁有它,不停的探索它,玩弄它,隨意丟棄它,或與它建立長久的關(guān)系。

      《亟待商榷的命名--荷包蛋01》 60*60*13 綜合材料 馬天羽

      荷包蛋是人們?nèi)粘I钪惺障さ氖称罚髌芬詰T用的方式把蛋黃轉(zhuǎn)換了形狀,并用詼諧和幽默的語言使其具有了特殊的陌生感。這是一種矛盾,一種質(zhì)疑,一種審美的惶惑或顫栗。你不禁要問:它是荷包蛋嗎?若不是,那又是什么呢?它亟待命名。

      《無題》局部 36*33*60 牛皮綜合材料 王立偉

      我試圖把生命的結(jié)束和起源這兩種過程集合在作品中,當(dāng)虔誠的祈禱過后,我們內(nèi)心總會有些許或片刻的寧靜。

      《馬戲》 83*53*27 樹脂 王瑞林

      作品以自身的成長經(jīng)歷與見聞為創(chuàng)作依據(jù),借用馬的形象描述人與社會的關(guān)系

      《跳房子》 320*120 地膠 張晟瑜

      作品選擇以人們所熟知的游戲方式、有共同經(jīng)驗(yàn)的符號與圖示,以重構(gòu)的方式為空間創(chuàng)作了一系列的標(biāo)識系統(tǒng),將平面圖示與人的互動轉(zhuǎn)換為雕塑的“體積”與"空間",通過這種方式加強(qiáng)場域與人的互動。希望通過新的視覺形態(tài)在現(xiàn)場營造的那些觀眾→(被觀看的)對象→場景實(shí)時的角色轉(zhuǎn)換,希望可以引發(fā)觀眾在現(xiàn)場“解碼”、“編碼”的強(qiáng)烈介入感,因這種互動而共生景觀空間的新情景而流連忘返。

      《一個人的森林——樹居者》 50*50*200 不銹鋼+木 趙展

      作品借用“樹”的形式,如哥特建筑似的形式向著無限的空間做無盡的延伸。這里的不完美感、不飽滿感以及淡淡的孤寂感正是當(dāng)下人與社會的微妙關(guān)系,是社會轉(zhuǎn)型下的無助與惆悵。是觀望、是批判,是在無垠的森林中尋找自我的方位與路徑,尋找心靈的記憶與夢想,是精神的自我救贖。

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