百善孝為先 翁仁康蓮花落
要為翁仁康寫點什么，其實有許多標題可以選擇，例如“翁仁康的藝術之路”“從鄉間走來的曲藝家”等等，想了很多總覺得不貼切，突然想到一個詞：旁觀者清，那就“旁觀翁仁康”吧。
旁觀一個人遠比旁觀一起交通事故復雜得多。旁觀一起交通事故或許幾十秒，而旁觀一個人就沒有那么簡單了，絕不可以用“冷眼”去旁觀，而是要花工夫投入其中。只有對被旁觀者深入了解，知其所以然，才能說我是某某某的旁觀者。如此一來，“旁觀翁仁康”好像我是最佳人選了。首先我們年齡相仿，也在差不多的年代投入曲藝這一行；再者我們搭檔主持杭州電視臺新聞欄目已經十幾年了，相互之間非常了解；最重要的一點是我們認識三十多年，從來沒有為任何事鬧過一次矛盾，這不容易吧！別人眼里的翁仁康是中國曲協副主席，浙江省、杭州市文聯副主席，浙江省曲協主席，蓮花落表演藝術家等等，徐筱安眼里的翁仁康又是怎樣的呢？
第一次碰到翁仁康是在1985年初秋杭州市工人文化宮劇場門口，他正在和樂隊的人一起搬樂器。杭州市舉辦一個群眾曲藝比賽，我和他都是參賽選手，他是蕭山文化館派來的，參賽的節目就是后來一炮打響的紹興蓮花落《晦氣鬼告狀》。其實當初大部分參賽者和我一樣，對貌不驚人的翁仁康都不以為然，（那時候蕭山是縣級市，還不是杭州的一個區，大家有點城里人看鄉下人的感覺）等他拿走一等獎的時候才嚇了一跳。后來他憑借這個節目在省里、全國連連獲獎，我們又被嚇了好幾跳。第一眼看到翁仁康的印象，用六個字可以形容：又黑、又瘦、又小。那時候蛇皮袋還沒普及，否則扔兩個給他，蹲在農貿市場門口，“筍干要不要……”。
此后交往的機會就多了。從1986年起，浙江省每兩年都會舉辦一次曲藝匯演，層層選拔作品，有了作品還要在匯演前開作品加工會。那時物價便宜，往往一開就是半個月。我和他每屆都能選上，去開作品加工會的日子長了，自然就成為朋友，當然更成為了舞臺上的對手。翁仁康在表演上略勝一籌，而我更喜歡創作一點東西。雖然到最后他勝利的次數多一點，但一直不妨礙我們作為朋友交往。自2004年主持電視新聞欄目《我和你說》開始，兩個人成了不太碰得到的搭檔，并一直輪流主持到現在。如果合作不愉快，怎么可能成為當地收視第一？
說到《我和你說》，有件事必須強調一下，翁仁康是浙江省方言電視欄目主持第一人。杭州的方言新聞類欄目是從2004年開始的，而早在2003年3月，杭州電視臺為了配合抗擊“非典”的宣傳，開了一檔曲藝類欄目《非典劇場》，每天根據國家的宣傳要求現編現演，晚上播出。省市曲藝界忙得不亦樂乎，我們一幫子人天天窩在電視臺編、導、演。翁仁康當時在蕭山文化館工作，白天有自己的事情要做，到傍晚才能跨過錢塘江來參與電視臺的工作，這時候我們節目都錄完了，根本等不及他來。他就成了這個欄目“串接”的不二人選，該同志的普通話又太“普通”，于是他就成了第一個用方言主持欄目的主持人，這才開始有了民生類方言新聞……有點離題了，應該說些我對他的“旁觀”。
我認為要想在任何一個行業成為佼佼者，好學是必不可少的。翁仁康當然也不例外，例外的是他好學的程度。上世紀80年代還沒有雙休日的時候，我經常去上海觀摩滑稽戲。那時候逢星期天，上海的滑稽劇團都加演下午場。在劇場數次碰到翁仁康，心里有點納悶：我唱小熱昏、演小品，和滑稽戲有點近，紹興蓮花落和滑稽戲有點遠，他看什么？杭州只要有評彈名家來說書，他一定在場。那時碰到也沒當回事，直到1990年省里一次曲藝比賽，他居然不唱蓮花落，而是表演單口獨腳戲《第二次接吻》。獨腳戲演員很多，能說單口的還真不多。紹興蓮花落演員翁仁康居然能表演單口獨腳戲，且效果極好，令人驚訝。我至此才恍然大悟，往日滑稽戲中放包袱的手法，大書中的說表層次，他已經吸收、消化、運用得游刃有余了，他搶獨腳戲演員的飯碗早有“預謀”了。
好學一定是和用功連在一起的，翁仁康有時甚至會用功到忘乎所以。有一年我們一起參加杭州市文聯在云棲招待所舉辦的創作會，招待所對面就是錢塘江。一天晚飯后，見翁仁康一人在江邊，雙眉緊鎖，口中念念有詞，不停在江邊徘徊，我看了開始擔心，他會不會有什么想不開呢。錢江潮水又是天下聞名的大……等我悄悄跟上去一聽，原來他在背臺詞。說是第二天蕭山有個重要演出，招待所太吵，晚上錢塘江邊沒什么人……我告誡他，背臺詞完全可以一個人關好房門，絕不可到江邊、屋頂、鐵軌之類，有危險！他相當聽勸，馬上和我回招待所了，從此后排練都在室內進行了，并且一直堅持到現在。所以說，翁仁康能安全地活到現在，是要感謝我的。
常言道，人貴有自知之明。翁仁康是一個非常了解自己的人。一個了解自己的人才會知道什么叫揚長避短。在浙江唱紹興蓮花落的演員數以百計，為什么翁仁康就如此出色呢？他相貌一般，身材一般，嗓音也一般，我分析他成功的關鍵在于極其了解自己。胡兆海老師是著名紹興蓮花落表演藝術家，也是翁仁康的老師，唱功至今無人能及。紹興蓮花落是以唱為主以說為輔的。嗓子是天生的，無法改變的，偏偏翁仁康的嗓音實在太一般了。怎么辦呢？揚長避短！我想翁仁康當初肯定深思熟慮過，如何做到“另有一功”——在“說”字上下足功夫！所以他會去看滑稽戲，去聽大書。紹興蓮花落的整個表演，對包袱的要求不是很高，只要唱得好就可以。即使整個節目沒有包袱，觀眾也認可。聽翁仁康的蓮花落就不一樣了，一定是有包袱、有笑料的，尤其在角色轉換時，包袱可以信手拈來。既能唱，又能再上一個層面，把說表功夫做到從未有過的高度，這大概就是翁仁康的表演大受歡迎的訣竅了。這當然不是亂說的，翁仁康有個保留節目《三個巴掌》，我聽過幾十遍，甚至能背出來，對哪個節點觀眾一定會笑也了如指掌。
文藝作品必須緊跟時代，文藝工作者要在作品中謳歌時代中的人和事也是一種責任擔當，而這又恰恰是大部分曲藝表演中的軟肋。觀眾對曲藝表演的期待，當然是想得到歡樂，開心大笑。如何讓觀眾在觀賞描寫“正面人物”的節目中同樣得到歡樂是翁仁康一直在嘗試的，且屢獲成功?！痘逇夤砀鏍睢贰逗看彘L》《新鄉長上任》《說也說不清楚》等節目，無一不是歌頌改革開放的年代中涌現出來的好干部。如果歌頌型節目一不小心就變成口號型了，那就與觀眾的需求相違背了。如何做到像演娛樂節目一樣受人歡迎呢？那就要動足腦筋了?！痘逇夤砀鏍睢氛f的是一個農村承包戶被村干部陷害，各處告狀未果，正當觀眾聽得憤憤不平之際，結尾處來個大扭轉，手法極其巧妙?！缎锣l長上任》是歌頌一位正氣鄉長的。開場表述農村里的一次鄉長選舉：“……雷鋒兩票，孫悟空一票，包龍圖三票……”有包袱了吧？包袱只是手段，不是目的，而后鄉長的幾句唱就徹底圓滿了前面的包袱：
代表為啥選雷鋒，
他希望，百姓利益要記牢；
代表為啥選孫悟空，
他希望，火眼金睛識人妖；
代表為啥選包龍圖，
他希望，清正廉潔不怕丟掉烏紗帽。
前后呼應，滑稽有致，思想性、娛樂性一個不少！演唱新創作的歌頌型節目時，要讓觀眾滿意到為之鼓掌喝彩，難乎其難。翁仁康在這方面的努力是頗有成效，《糊涂村長》《說也說不清楚》也在此例，詳見《翁仁康——我唱蓮花落》。
作為旁觀者，我早已旁觀到翁仁康是一個表面傻乎乎，心里極聰明的人。其中最聰明的一點就是從未忘記自己的根本在哪里。職務在變，住處在變，年齡在變，唯一不變的是他永遠在農村堅守陣地，他知道農村才是屬于自己的真正舞臺。每年他都會去農村進行專場演出，“百善孝為先”個人蓮花落專場已演出了上百場，我也曾不遠百里地驅車去捧過場。每場他都會在臺上重復一句話：“我是農民的兒子……”雖然我不是農民，但聽了也極受用。什么叫接地氣？就是像翁仁康這種放下任何“外衣”，扎進最基層的農村鄉間，聊家常似的面對面演出，才是真正的接地氣，才能受到最基層群眾真正的歡迎?；蛟S這也是從農村故事員一路走來的翁仁康的一種不忘本吧。
翁仁康已經史無前例地連續三屆浙江省曲協主席了，相信甜酸苦辣都已津津有味地品嘗過。浙江曲藝仍然在穩步前進，其中有著他的功勞與苦勞。一個農村故事員一路走到浙江曲藝界的掌門人，自然非常不易。作為老朋友，只希望他在其位謀其政，把份內的事務順順當當都辦好，同時也祝愿他工作順遂、健康長壽，想活多久就活多久……
