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      賈樟柯對話邰麗華、晏曉斐:靜觀藝術(shù)背后的內(nèi)在表達(dá)

      新聞
      偶像網(wǎng)
      2021年12月07日 14:46

      世界上的確有一種人,從不強(qiáng)調(diào)自己生命的意義,悄無聲息卻認(rèn)真而用力地活著。

      ——杜魯門·卡波特

      經(jīng)濟(jì)不斷更迭,信息飛速席卷,忙碌的生活背后或許映射著更快速的遺忘。你有多久沒有駐足欣賞?又有多久不曾靜心思索?拋開時代繁華的表象,清空身外之物,在精神的穿越中學(xué)會靜觀或許方能看清短暫人生的意義。

      賈樟柯導(dǎo)演在其最新上映的紀(jì)錄片《背后是中國·遇見1%》「靜觀篇」中,便于行走和遐想中借由舞蹈、書法等路徑靜觀世界,通過鏡頭語言對話舞蹈家邰麗華、書法家晏曉斐、主持人陳競。他們靜下心來探尋生命的意義,他們沉潛下來挖掘藝術(shù)現(xiàn)象背后的精神底蘊(yùn),他們憑借新的共鳴方式訴說著時代的精神脈搏。

      「靜觀」

      靜下心來才會保持謙遜

      觀察過后才知萬物有靈

      大音希聲

      無聲處的藝術(shù)與心靈之美

       

      邰麗華,中國殘疾人藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長。2005年春晚,一場名為《千手觀音》的舞蹈表演,帶給了觀眾極其震撼的視聽與心靈沖擊。作為聾啞人,邰麗華和隊友以殘缺演繹藝術(shù)表達(dá)的完美,舞蹈視覺呈現(xiàn)以特殊性強(qiáng)化了“千手千眼”美感,這種整體性的渾然氣勢與藝術(shù)形態(tài)的風(fēng)韻意象背后亦蘊(yùn)含著她們對生命之美的追求。

      “萬物皆有裂痕,那是光照進(jìn)來的地方”,在節(jié)目中,邰麗華回憶起初次學(xué)舞時的場景:“我忘不了那天,老師拉著我的小手,牽著我來到一個鋪滿木地板的教室,老師一邊彈著鋼琴,一邊在象腳鼓上敲擊著節(jié)奏,鼓聲的震動通過木地板傳到了我的腳底,我仿佛聽到了這個世界上最美妙的旋律和音樂。”特殊的排練方式打開了邰麗華的藝術(shù)心靈,舞蹈像一束光芒照亮了她的生命旅程。

      現(xiàn)在,邰麗華則在藝術(shù)團(tuán)中擔(dān)當(dāng)著聾啞人舞蹈藝術(shù)的開拓者角色,她總是在朝陽初始的時候第一個踏入排練室的大門。“千手觀音”的成功亦激勵著無數(shù)殘疾舞蹈藝術(shù)家走上藝術(shù)之路,節(jié)目中,邰麗華指導(dǎo)著藝術(shù)團(tuán)內(nèi)的聾啞舞蹈藝術(shù)家于鼓點(diǎn)的震動中舞動,這意味著某種傳承更代表著新的開始。

      世界上最美妙的聲音或許便是“大音希聲”,新一代聾啞藝術(shù)家正表情肅穆地以心靜聽獨(dú)屬他們的美妙音樂,在肢體的舞動中,他們用有限表達(dá)無限,在藝術(shù)的世界里呈現(xiàn)剔透美好的心靈。邰麗華仿佛在她們身上看到了自己,穿越有聲與無聲的界碑,穿越過去與未來的交錯,于此對話,于此聆聽,于此表達(dá),于此傳遞著動人的藝術(shù)關(guān)懷。

      賈樟柯評論道:“在舞蹈中遇見了美,感受到的就不是殘缺的遺憾,而是心靈的震撼。”靜觀新一代殘疾人藝術(shù)家,無聲處的對話,肅穆中的表達(dá),藝術(shù)之美的平等追求,這關(guān)乎過去,更關(guān)乎未來。

       

      書法源自心法

      成竹于胸方能揮毫于紙筆

      “點(diǎn)支沉香,敬朋友,沉香通三界,聞香,有墨香,有琴聲茶韻。”晏曉斐正在他的茶室“玄達(dá)居”中與以茶會友,談?wù)撟约旱乃囆g(shù)心法。

      晏曉斐,中國當(dāng)代書法家,作為湖湘文化的新一代藝術(shù)人物,晏曉斐始終胸懷書法藝術(shù)。2006年,他只身一人赴京“北漂”,下定決心行走于中國當(dāng)代書法研究的道路。晏曉斐臨摹多種古典法帖,“書圣”王羲之、“宋四家”之蘇軾、米芾,乃至董其昌、王鐸,同時其對篆書、隸書、楷書、草書等多種風(fēng)格皆有研究。

      書法源自心法,古人道“字如其人”,書法呈現(xiàn)的是一個人內(nèi)在的精神氣質(zhì),通過內(nèi)心挖掘突破書法技藝是一種內(nèi)省的藝術(shù)自覺。精神漫游后方能成文化行走,對于這一點(diǎn),晏曉斐深有感悟,他在節(jié)目中介紹了“古法執(zhí)筆”:“我覺得這書法里面,最重要的第一點(diǎn)就是用筆;天有二十四節(jié)氣,人有二十四根肋骨,天有五賊,地有五行,其實(shí)人有五子,這五子其實(shí)就對應(yīng)這個五行,金木水火土是也。”

      握筆潛行中國文化的浩瀚煙波,通過運(yùn)筆尋覓潛藏其中的藝術(shù)人生:“筆根、筆肚、筆尖,也相當(dāng)于人生的三個部分。”晏曉斐以筆法講述著其對于人生的領(lǐng)悟和生命的修行。

      “三十而立先要立起來,立起來以后,筆要拿得起,放得下,就像人生做事,拿得起放得下一樣。那筆肚子中間就是人的中年部分,我們開始有了責(zé)任了,我們開始接觸社會了,知道社會有很多好的東西,也有很多深不可測的東西,所以說它就像筆的肚子里面飽含著水和墨,在它用筆的這個中鋒和側(cè)鋒行走過程當(dāng)中,肚子里的東西就會出來,所以說線條就顯得很飽滿。”

      “在書法中遇見了道,感受到的就不單是龍蛇筆端,而是自我的渺小”,成竹于胸方能揮毫于紙筆,穿梭于古今,與天地、古今對話,晏曉斐以書法探究著內(nèi)心的靈感共鳴和同頻,并在靜觀中審視著自己的生命,尋找著人生的哲思與答案。

      不同的藝術(shù)門類之間亦有著共通的精神內(nèi)核,邰麗華于有聲與無聲中、晏曉斐于起筆與落筆間、主持人陳競于城市現(xiàn)代與古老的邊界,各自靜下心來觀察時代,感受之后問道于心。

      賈樟柯在《背后是中國·遇見1%》中說道:“行走與遐想,會幫我們清空身外之物,靜下心來才會保持謙遜,觀察過后才知萬物有靈”,靜觀時代,忙碌以及快速發(fā)展的背后是什么?看完節(jié)目我們仿佛找到了答案:或許就是內(nèi)心的“記憶”,它可以是一段舞蹈,一副字畫,一座城市,更可以是山河大地。

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