廣西壯族自治區發展和改革委員會
華暢，梁燕敏
【摘 要】本文從鄉土文化景觀概念的視野分析廣西侗族鄉土文化景觀在城鎮化進程中的發展和變化，對鄉土文化景觀產生的各種問題進行分析，為后者研究解決這些問題提供一個好的方向，從而達到可持續性景觀的發展，創造美麗鄉村所需要的鄉土文化景觀。
【關鍵詞】侗族；鄉土文化景觀；異質“共生”
中圖分類號：TU982 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）08-0221-01
一、鄉土文化景觀類型及其重要性
（一）鄉土文化景觀類型。侗族居住在桂、湘、黔等地區，在生活習性、語言表達等各方面有細小的差異。廣西區域的侗族分布較分散，絕大部分人口居住在桂北的三江自治縣境內，基本都是以大聚居、小分散的形式分布。
廣西侗族擁有豐富的文化物質資源。物質資源包括村落建筑景觀資源、森林景觀資源、農田景觀資源；非物質生活文化資源包含生活習性、信仰文化等。這些資源構成了侗族的鄉土文化景觀，形成了侗族獨特的文化內涵。
（二）鄉土文化景觀價值。廣西侗族鄉土文化景觀具有非常重要的價值，第一，它們對一個民族文化起到傳承作用。如三江縣內各村落的建筑群是侗族人生活習性及文化內涵的產物，它的出現和人們的生活息息相關。第二，它們保護了民族的獨特性。無論是三江縣內的建筑還是其村落布局，都具有獨特性。第三，它們也是一種無價財富。如侗族特有的公共建筑鼓樓，一直以其獨特的外觀及精湛的建造技術吸引著世人。它代表著一個民族的歷史和文化的傳承，是一種重要的民族文化景觀。
二、鄉土文化景觀發展和變化
（一）鄉土文化景觀發展現狀。隨著經濟發展速度加快，人們生活水平提高，對生活的幸福感越來越高，很多人都會在快節奏的生活下放飛自己。每年節假日人們都會選擇出游，也這就使得一些偏遠的鄉村地區在旅游業上發展很快，這樣也帶動了當地經濟的發展，當地政府也意識到這種發展優勢，加大了對當地旅游業的投資，但是很多都沒有注意到其中的隱患，在缺乏危機意識的情況下發展經濟。同時，在城鎮化進程中也提出了一系列的挑戰，如缺乏對人本的關注和尊重、城市規劃的傳統思維慣性和惰性、無視生態環境承載力以及歷史文化和民俗文化的傳承。這些都對鄉土文化景觀的發展產生了很大影響。
（二）鄉土文化景觀的“異質共生”。“異質”通俗講就是個體差異程度，其中個體差異越高，體現出的異質性越高。在當今廣西侗族的鄉土文化景觀發展中出現了“異質”的現象，這種現象的出現就是因為在鄉土景觀規劃中只注重經濟效益，注重眼前的利益，沒有考慮其所帶來的負面影響。異質性的建筑物在村落中顯得格格不入，只考慮經濟發展，而把具有特色性、遺產性的建筑物拆除及破壞掉，重新建一些不屬于當地本土性的建筑物，它們缺乏創新的設計形式以及建筑風格，很多建筑只是一味模仿，缺乏本質的、內在的獨特性，不具有本土建筑的特色。
三、鄉土文化景觀危機的影響
城鎮化發展給侗族人帶來很多變化，經濟促進了村落的改變，以及侗族人口的職業發生轉變。以前都是以農耕為主的生產生活方式，后期村落整體發展了，卻因新生代的“外出”導致“空心村”出現，引發村落的系列危機。
我國的第三產業總體量居高不下，人們對生活質量要求越來越高，旅游業也面臨著眾多的改革，不論是鄉村景觀還是城市景觀，都能體現出以人為本的設計規劃思考。但缺乏對鄉土景觀建設的經驗，大肆拆遷發展產生了景觀單一化的問題，出現了千村一面的重大問題。
黨的十九大報告已經把“生態文明、綠色發展、循環發展、低碳發展和建設美麗中國”上升到“千年大計”的地位。美麗中國追求優美環境，具有濃郁地方風貌特色和文化特色的生態和諧景觀。新型城鎮化的提出，其內涵上升到對鄉土文化和歷史環境的保護，強調具有歷史情懷的歸屬感和認同感，打造具有地方特色的村落風貌，能與人產生共鳴的鄉土文化景觀，也只有這樣才能實現可持續性景觀的發展。
四、結語
城鎮化建設普遍提高了廣大城鄉居民的生活質量，由于缺乏村落景觀建設經驗，出現了千篇一律、破壞村落特色、文化景觀危機、鄉村城市一體化景觀等許多問題。希望各地在美麗鄉村的建設中，強調鄉土文化的傳承性和現代適應性，把鄉村的文化之根作為最大的形象工程進行保護和傳承。
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