淺析中國(guó)民族民間舞學(xué)科建設(shè)在舞蹈職業(yè)化發(fā)展中的重要性.doc
景文雯
【摘 要】隨著舞蹈教育不斷職業(yè)化，舞蹈教育根據(jù)其不同的舞種將學(xué)科分得更加細(xì)化，而中國(guó)民族民間舞作為舞蹈的一種，也在舞蹈的職業(yè)化中扮演著重要角色。對(duì)中國(guó)民族民間舞的建設(shè)和推動(dòng)，其實(shí)也是舞蹈教育不斷發(fā)展的一個(gè)分支。本文針對(duì)我院的人才培養(yǎng)方案，從中國(guó)民族民間舞學(xué)科的文化傳承、民族情感等方面出發(fā)，分析了在舞蹈職業(yè)化過(guò)程中中國(guó)民族民間舞建設(shè)的重要。
【關(guān)鍵詞】中國(guó)民族民間舞；學(xué)科建設(shè)；舞蹈職業(yè)化；重要性
中圖分類號(hào)：G42 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）08-0175-01
一、文化傳承
每一種民族民間舞都融合了該民族的信仰、理念、傳統(tǒng)、情感等精神文化，是一種獨(dú)特文化的外在表現(xiàn)形式之一，展現(xiàn)了各民族的價(jià)值觀和審美觀。作為一個(gè)民族強(qiáng)力的民族標(biāo)志，民族民間舞貫穿于民族文化之中，其中蘊(yùn)藏著中華民族的信念。中國(guó)民族舞有著極強(qiáng)包容性的特點(diǎn)，這也正是民族民間舞的靈魂所在，同時(shí)，這也是中華民族精神的一種展現(xiàn)。民族民間舞是一種民族文化的動(dòng)態(tài)傳承，通過(guò)身體的舞動(dòng)做到文化的傳承，可以說(shuō)是中華民族文化傳承的活化石，也為中華文化的探索開(kāi)啟了新的大門。將民族民間舞引入課堂后，盡管其功能有了一定的改變，但舞蹈的主要內(nèi)容和其含義并未作改動(dòng)。所以，開(kāi)設(shè)民族民間舞課程在某種程度上也是為了中華傳統(tǒng)文化能很好地傳承和發(fā)揚(yáng)下去。在未來(lái)，民族民間舞發(fā)展和建設(shè)的重?fù)?dān)不僅只是由舞者承擔(dān)，更是中華人民的義務(wù)和責(zé)任，因?yàn)?，這是文化傳承中重要的一部分。
二、民族情感
中國(guó)的民族民間舞以其風(fēng)格各異而聞名，作為文化的常見(jiàn)表現(xiàn)形式，不同的地區(qū)，不同的民族都有其自身的文化特色，這些在舞蹈中可以得到極大程度的體現(xiàn)。舞蹈可以作為非語(yǔ)言的文化傳承方式，那么舞蹈教育就是加入了語(yǔ)言，使舞蹈更能為人所了解。民族藝術(shù)隨著社會(huì)的進(jìn)步面臨兩種選擇，要么進(jìn)化要么消亡，而作為藝術(shù)傳承下去的最佳載體，人們有必要將其發(fā)揚(yáng)下去。從某種角度看，民族的亦是世界的，精彩紛呈的民族民間舞蹈是中華文化燦爛藝術(shù)中的一顆閃耀的明珠。
為了保持舞蹈文化的多樣性和加強(qiáng)舞蹈藝術(shù)向前發(fā)展的動(dòng)力，在學(xué)習(xí)民族民間舞時(shí)要掌握各種不同風(fēng)格的民族舞。當(dāng)然，在學(xué)習(xí)時(shí)要有正確的心態(tài)，倘若遵循民族虛無(wú)、歷史虛無(wú)的話，就會(huì)陷入民主精神的缺失和盲目崇拜。從文化認(rèn)識(shí)來(lái)說(shuō)，通過(guò)對(duì)民族民間舞的系統(tǒng)性學(xué)習(xí)和研究，還可以深入到其起源地的文化當(dāng)中，從不同地區(qū)的文化中尋找中華文化統(tǒng)一的部分，通過(guò)舞蹈中的肢體動(dòng)作，我們可以來(lái)了解各族人民身體靈活度、柔韌性的差異以及人生觀、價(jià)值觀、情感表達(dá)的不同之處。在學(xué)習(xí)舞蹈的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)和進(jìn)行民族情感的教育。透過(guò)肢體的扭動(dòng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)民族民間舞的喜愛(ài)，促使他們意識(shí)到民族文化傳承的重要性，民族藝術(shù)的絢麗，增強(qiáng)他們的民族使命感和責(zé)任感。
三、個(gè)性發(fā)展與能力開(kāi)發(fā)
舞蹈是由人的肢體動(dòng)作展現(xiàn)，因此，在教學(xué)過(guò)程中，還要考慮到人員動(dòng)作的整齊性，此外，還應(yīng)該能留出學(xué)生自我展示的空間。通過(guò)自我展示，學(xué)生可以彰顯他們的個(gè)性，這里說(shuō)的個(gè)性并非那種特立獨(dú)行的行為，而是在保持著學(xué)生原始靈性的同時(shí)，表現(xiàn)出非凡的創(chuàng)造力和想象力?，F(xiàn)今課上教學(xué)的民族民間舞主要為蒙古舞、藏舞、維舞、傣族舞、秧歌、花鼓燈等。在學(xué)科建設(shè)初期，對(duì)于教材的選擇要求主要遵循三個(gè)原則：風(fēng)格性、代表性、可訓(xùn)練性，即教材的內(nèi)容要有代表性，可以供學(xué)生用于訓(xùn)練的參考。所以說(shuō)，民族民間舞課程是用文字符號(hào)來(lái)促進(jìn)舞者肢體和情感的協(xié)調(diào)。通過(guò)對(duì)不同民族舞蹈的學(xué)習(xí)，學(xué)生在領(lǐng)悟力和創(chuàng)造力等方面也會(huì)有很大的提高。民族民間舞起源于中華大地，這種本土成長(zhǎng)起來(lái)的舞種本就契合中華兒女的身體特征，因此，相比于現(xiàn)代舞，民族舞對(duì)于開(kāi)發(fā)學(xué)生身體特性、培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力本有著先天優(yōu)勢(shì)。
四、人才培養(yǎng)方案的要求
顯而易見(jiàn)，語(yǔ)言的主要功能就是表達(dá)，而舞蹈也屬于一種肢體語(yǔ)言，也應(yīng)該要具有良好的表達(dá)能力。學(xué)生們?cè)谡n堂上要經(jīng)歷一系列訓(xùn)練，然后走向舞臺(tái)，在舞臺(tái)上借由舞蹈來(lái)展現(xiàn)自我，向觀眾們傳達(dá)作品的中心思想和情感。如果按照普通語(yǔ)言訓(xùn)練的邏輯來(lái)類比的話，舞蹈的基本功就像是在練習(xí)發(fā)音和吐字，民族民間舞課程就是要訓(xùn)練學(xué)生用這些詞造句的能力。學(xué)生們的最終目的是走向舞臺(tái)，而在舞臺(tái)上評(píng)判其水平的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，就是舞者對(duì)其身體的控制能力。生活中，我們所說(shuō)的會(huì)不會(huì)跳舞指的就是能不能協(xié)調(diào)地調(diào)動(dòng)肢體。部分學(xué)生雖然有扎實(shí)的基本功，但在其完成一支完整的舞蹈時(shí)，還是會(huì)出現(xiàn)肢體不靈活的現(xiàn)象。舞蹈不同于雜技和一般的體育運(yùn)動(dòng)，除了基本素質(zhì)之外，還需要舞者有一定的舞蹈感覺(jué)，缺少了舞感的舞者，勢(shì)必需要比他人付出更多的努力。
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