家產 成家庭倫理組裝劇
王中偉
【摘 要】愛德華·阿爾比是美國著名的戲劇作家，《海景》、《山羊》和《美國夢》是其最重要的三部戲劇。愛德華·阿爾比在這三部戲劇中都融入生態關懷，提倡人與自然和諧發展，和諧不是單純指自然和諧與身體和諧，更重要是要注重精神層面和諧。本文對愛德華·阿爾比三部戲劇之生態倫理進行探討。
【關鍵詞】愛德華·阿爾比；三部戲劇；生態倫理
中圖分類號：J834 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）08-0042-01
在愛德華·阿爾比的三部戲劇作品中，都體現出作者生態觀照。在科學技術不斷發展情況下，社會對自然資源消耗量逐漸增加，使得原有生態平衡被打破，自然也會對人類施以相應報復。而愛德華·阿爾比三部戲劇中人物，都成為自然報復犧牲品。
一、《海景》和《山羊》的分析
《海景》和《山羊》這兩部戲劇的創作時間相差30年左右，這兩部戲劇在第一次上演時，都引起非常強烈轟動，且《海景》獲得普利策獎，《山羊》獲得安東尼最佳戲劇獎。在這兩個劇本中有很多劇情是平行的，比如生活富足的五十多歲中產階級夫婦，渴望回歸自然，遠離喧囂世俗生活，與動物邂逅等。在這兩部戲劇中，不再局限于愛德華·阿爾比以往作品中家庭、婚姻等問題，而上升到人與自然之間相處問題，也就是生態倫理問題。在愛德華·阿爾比的作品中，暗示著人與自然、人與動物應該要和諧相處，且必須要和諧相處，這樣的主題與生態文學宗旨有異曲同工之妙。在生態文學中，“回歸自然”的是永遠不變主題，且“回歸自然”是古往今來大多數文人雅士都追求的生活。自然潔凈與世俗污穢形成鮮明對比，回歸自然可以讓人的心胸變得更加開闊，使人忘記自己煩惱。在自然懷抱中，人類可以汲取到自然養分，接受自然對人類教誨。但是，當人類在理性趨勢下對自然現象進行揭示時，反而將自然作為人類附庸，使自然成為人類占有對象。隨著人們主體地位不斷提升，人們理所當然的將自然置于客體地位。尤其是在科學技術高度發達的當今社會，人類對自然改造從未停止。雖然社會物質文化已經積累到一定高度，但人類精神世界卻表現得非常頹廢，社會在發展中也出現各種問題。而回歸自然則能保持人格完整性，愛德華·阿爾比在自己的戲劇作品中指出了回歸自然，擺脫精神危機出路。
比如，在愛德華·阿爾比的《海景》中，將大海作為拉開序幕背景，查理和南茜夫婦才退休不久，兩人在海灘上談論著以后生活。但是，由于查理和南茜性格不同，所以兩者想法差別很大。南茜具有冒險精神，富有浪漫主義情懷，充滿活力。所以，在南茜余生的生活中，她希望能夠“像海邊的游牧民族一樣，沿著海岸線周游世界，欣賞海邊的美景，結識不同的人”。南茜被海邊的美景深深吸引，所以她希望能夠遠離塵世喧囂，享受自然。而查理與南茜想法則不同，他是一個比較呆板、沉悶的人，查理認為度過余生最好方式就是“什么也不做，靜靜打發每一天”。在空曠無垠大海面前，查理也被這怡靜的景象所吸引，但突然出現的噴氣飛機卻打破這種寧靜，讓查理對其心生厭惡。噴氣飛機在《海景》中總共出現了四次，其代表著人類物質文明，但查理卻詛咒噴氣飛機“總有一天，它們會撞到沙丘上，我真不明白這些玩意兒有什么好處”。愛德華·阿爾比在文中已經表現出物質文明會摧毀自然，其與生態主義者觀念是一致的。在愛德華·阿爾比筆下的查理，完全不具有活力，且行動很緩慢，阿爾比用查理這個人物來代表被物質文明“物化”的現代人。借查理之口，阿爾比表達出物質文明給自然發展帶來反作用，提出自然界抗議。以此同時，阿爾比認為，只有回歸自然才能真正治愈人類的各種精神疾病。
二、《美國夢》的分析
又如，在《美國夢》中，許多人向往美國人的生活，是因為美國更加民主、自由，且美國社會比較富裕。但是，真正的美國人卻并沒有感覺到自由，反而認為美國社會太過自滿，非常殘酷，還很虛偽，與自然自由正好形成鮮明對比。人在所謂的文明社會中，必然要受到各種規則約束，這就會導致人的意識世界失去自由。也就是說，人在意識思維領域中能夠想到的，在現實領域中卻不能做，很多時候會被表面現象所蒙蔽。而人類社會在發展過程中以犧牲自然資源為代價，雖然表面上使社會發生進步，但卻使生態平衡被打破，這就會人們的行為受到束縛。阿爾比通過《美國夢》告訴人們，真正自由是建立在人與自然和諧相處基礎上。
綜上所述，愛德華·阿爾比三部戲劇中蘊含著深刻生態倫理，在自然遭到破壞后，其會向人類奮起反抗，而阿爾比戲劇中的人物就是自然反抗下犧牲品。人們要與自然和諧相處，尊重自然發展規律，才能維持人類與自然共同發展。
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