上海戲劇學(xué)院創(chuàng)排舞蹈"紅" 10月26日在京上演-王者凱旋 揭 禁欲系 ...

趙佳慧

【摘 要】四幕劇《雷雨》的出現(xiàn)奠定了戲劇藝術(shù)在中國(guó)的地位，并使之成為最受觀眾喜愛(ài)的劇作之一。本篇文章主要從《雷雨》的創(chuàng)作背景、人物形象的矛盾沖突以及悲劇性方面來(lái)淺談曹禺代表作《雷雨》的戲劇藝術(shù)。

【關(guān)鍵詞】曹禺；雷雨；戲??；藝術(shù)

中圖分類號(hào)：J805 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）03-0029-01

曹禺1933年創(chuàng)作出他的處女作《雷雨》，這在當(dāng)時(shí)震動(dòng)了整個(gè)中國(guó)的戲劇界。直到現(xiàn)在，還有很多藝術(shù)家把《雷雨》的文本劇本搬上戲劇舞臺(tái)，供觀眾觀賞。從此，四幕劇《雷雨》的出現(xiàn)奠定了戲劇藝術(shù)在中國(guó)的地位，并使之成為最受觀眾喜愛(ài)的劇作之一。本篇文章主要從《雷雨》的創(chuàng)作背景、人物形象的矛盾沖突以及悲劇性方面來(lái)淺談曹禺代表作《雷雨》的戲劇藝術(shù)。

一、《雷雨》的創(chuàng)作背景

曹禺出生在一個(gè)沒(méi)落的封建家庭。因?yàn)樗纳L(zhǎng)環(huán)境，使其在小時(shí)候就目睹了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，并萌發(fā)了對(duì)黑暗社會(huì)的強(qiáng)烈反抗情緒。年僅23歲的曹禺試圖通過(guò)自己的筆桿來(lái)對(duì)其當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀進(jìn)行吶喊，于是就寫(xiě)下了《雷雨》，這在當(dāng)時(shí)引起了強(qiáng)烈的反響，并有許多評(píng)論家稱他為“中國(guó)的莎士比亞”。作者在《曹禺選集·后記》[1]中談到，在那個(gè)時(shí)候，作者創(chuàng)作《雷雨》其實(shí)是想反抗的，但由于陷于舊社會(huì)的昏暗、腐惡，他不甘模棱地活下去，所以才拿起筆呼嚎。又在《雷雨》序[2]中說(shuō)道：“寫(xiě)《雷雨》是他自己情感的一種迫切需要?！币喇?dāng)時(shí)，挪威作家易卜生有許多揭露社會(huì)黑暗、追求婦女個(gè)性解放的作品，都已傳入中國(guó)，所以易卜生的思想對(duì)曹禺影響很大。

二、《雷雨》中人物形象的矛盾沖突

在《雷雨》中，作者塑造了許多人物形象的矛盾沖突，如父與子、父與女、母與女等。正因?yàn)樵S多矛盾沖突交織在一起構(gòu)成了這部戲劇藝術(shù)張力的展現(xiàn)。

繁漪形象的塑造無(wú)疑是《雷雨》中最成功的女性形象之一。她把女性的反抗意識(shí)塑造到了活靈活現(xiàn)的地步。首先是周樸園讓繁漪喝藥。他以封建大家長(zhǎng)的身份對(duì)其進(jìn)行逼迫。從繁漪語(yǔ)言中表現(xiàn)出來(lái)的反抗性是消極且無(wú)奈，但由于周樸園讓周沖和周萍輪番勸說(shuō)，最后甚至以周萍的下跪來(lái)逼繁漪，沒(méi)有辦法的她直到最后還是屈從了，并且?guī)е鴺O大的憤怒把藥喝了。再者是催繁漪去找柯大夫看病。這次繁漪的表現(xiàn)明顯與上一次不同，她是以挑戰(zhàn)者的姿態(tài)出現(xiàn)在文本中。在此之前，周樸園曾兩度派人催繁漪去看病，繁漪都沒(méi)有去，所以周樸園只有自己親自去催。剛開(kāi)始他企圖以封建家長(zhǎng)的威嚴(yán)來(lái)逼迫，但繁漪并沒(méi)有被他嚇住，而是徑直回樓上去了。然后是繁漪雨夜回到周公館。這次繁漪的反抗表現(xiàn)得可謂是淋漓盡致。她對(duì)周樸園的每一次回答，都鏗鏘有力，勇敢反抗著：“我不愿意?！弊詈鬀_突是在結(jié)尾。這次繁漪是以一個(gè)審判者的姿態(tài)，當(dāng)著眾人的面，撕毀周樸園莊嚴(yán)的外衣，讓周公館見(jiàn)不得人的黑暗暴露無(wú)遺。從這幾次沖突中可以看出，每次沖突之后，都使他們的關(guān)系發(fā)生了變化。

三、悲劇性

很多文藝評(píng)論家認(rèn)為魯侍萍[3]是“人物命運(yùn)悲劇”的代表，繁漪是“人物性格悲劇”的代表，其實(shí)，這兩位女性的悲劇都是當(dāng)時(shí)她們所處的社會(huì)造成的。

在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，身份地位不平等的人在一起既違背了父母之命、媒妁之言，又違背了門(mén)第觀念，這也就為出身地位卑微的魯侍萍不可能嫁入有錢(qián)有勢(shì)的周家埋下伏筆。盡管后來(lái)丫鬟能再嫁，且可以自食其力，卻備受無(wú)賴丈夫的辱罵與欺凌，不得已才獨(dú)自外出打工，無(wú)暇顧及女兒四鳳，使得自己女兒陰差陽(yáng)錯(cuò)來(lái)到周家?guī)蛡?，并受到大少爺周萍的引誘，從而釀成了兄妹相戀亂倫的悲劇。

繁漪雖然接受過(guò)良好的教育，嫁到周家，但也備受丈夫的迫害和欺凌。可以看出，繁漪注定不可能擺脫家庭，走向社會(huì)，通過(guò)自己的勞動(dòng)來(lái)獲得幸福人生的困境。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)崇尚男尊女卑的男權(quán)社會(huì)中，即便女性是受過(guò)良好教育，在社會(huì)中也很難有一席之地。于是，在走投無(wú)路之中，繁漪最終把目光投向了與她沒(méi)有血緣關(guān)系的兒子周萍身上，她像是抓住了一根救命的稻草，開(kāi)始了一場(chǎng)注定是悲劇的不倫之戀。

四、結(jié)論

一部?jī)?yōu)秀的戲劇藝術(shù)在于一個(gè)大時(shí)代背景下的挖掘。這不僅僅是對(duì)于作品所描述的時(shí)代背景，更多的是對(duì)作者生長(zhǎng)環(huán)境和時(shí)代背景的展現(xiàn)。并且在戲劇藝術(shù)的表達(dá)中，人物之間的矛盾沖突也是不可避免的。它能夠較好地展現(xiàn)一部戲劇作品的結(jié)構(gòu)張力，使人物在這一張一弛的形象中更加豐滿有度，從而演繹出戲劇藝術(shù)的光彩。最后一點(diǎn)是要制定創(chuàng)作文本的行文基調(diào)。對(duì)于《雷雨》，其行文基調(diào)是以悲劇性為主調(diào)來(lái)對(duì)人物進(jìn)行撰寫(xiě)，通過(guò)人性與倫理的抗?fàn)幧羁淘佻F(xiàn)了悲劇的生動(dòng)含義。從中可以得知，戲劇藝術(shù)的再創(chuàng)造應(yīng)當(dāng)掌握在當(dāng)下青年創(chuàng)作者的手里。只有青年藝術(shù)家拿起筆桿揮斥方遒，戲劇藝術(shù)才能綿延不絕、生生不息。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹禺.曹禺選集·后記[M].1993.

[2]曹禺.《雷雨》序[M].1993.

[3]王春.曹禺話劇《雷雨》悲劇意義的當(dāng)代解析[J].美術(shù)教育研究，2014.