分析軍裝 元素在現代服裝 設計中的應用山東

于麗燕

摘 要：現代皮衣的款式新穎，制作工藝考究，尤其是復古風的皮衣穿起來韻味十足。人們對于皮衣的熱愛已經延續了幾百年，而皮衣的設計主題也在不斷的變化，近年來，隨著民族風的興起，民族元素被逐漸的運用于皮衣設計當中，尤其是氣候寒冷的北方少數地區，對于皮衣的設計展現出了獨特的風格以及鮮明的民族特色。本文以鄂溫克族的服裝元素為例，探析我國北方服飾元素在現代皮裝設計中的應用。

關鍵詞：北方民族；服裝元素；皮裝設計；鄂溫克元素

中圖分類號：TS941.2 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）35-0153-01

一、前言

鄂溫克是我國的少數民族之一，該民族具有獨特的認知體系，在鑒賞藝術上也是自成一派。筆者通過大量的資料研究，了解到了鄂溫克族的地域環境、風俗習慣、民族文化、宗教信仰、以及裝飾上的圖騰進行分析，進而探析鄂溫克民族的元素在現代皮裝設計中應用，從而促進民族精神與時代元素的有利結合。

二、現代皮裝設計的基本要素與原則

（一）基本要素

（1）款式。即樣式、格式，它是對服飾結構分類的一種統稱。皮裝的款式也可以指其外形，通過對外形進行語言上的界定與劃分，從而實現對不同種類服飾的精細化管理，款式是服飾三大元素之一，不同款式可以襯托出不同服裝的總體效果，例如單肩包、雙肩包，都是對服飾款式的一種贅述。服裝的款式主要體現在兩個方面，第一，服裝廓形，通過對服飾線條的衡量與修剪，使衣著更加合身；第二，內部分割線，此為服裝廓形的主要裁剪工作，合理的安排分割線，能夠使服飾看起來更加協調美觀，從而增加服裝的線條之美；（2）面料。即用來做衣服的材料，不同的面料能夠體現出不同的質感，從而讓服飾展現出不同的感覺。例如，天鵝絨能夠給人一種高貴的感覺；純棉質料讓人覺得舒服。親切；紗質地會給人輕盈涼爽的感覺等等，本文的研究對象是皮裝，顧名思義就是采用各種皮制成的服裝，而不同的皮料也會產生不同的質地，使服裝能夠產生不同的觸感；（3）色彩。色彩是人們對于服裝最直觀也是最原始的判斷，同時也是服裝設計的關鍵所在，若一件衣服的色彩搭配的十分糟糕，那么即便它的線條再美也無法引起人的注意。在我也國自古就有“遠看顏色，近看花紋”的學問。色彩或艷麗或簡約，能夠對人的感官產生刺激，從而留下第一印象，由此可見色彩搭配對于服裝設計的重要作用。

（二）皮裝設計的基本原則

（1）實用性原則。服裝終究是要給人穿的，因此在設計上應遵循以人為本的理念，舒適才是硬道理，尤其對于皮衣而言，防寒功能大于一切，因此更要重視服裝的實用性能，在此基礎上增添服裝的美觀，或投入新的功能，從而使服飾更加的受歡迎，例如，皮衣除具有抗寒功能外，還可實現對霧霾等惡劣天氣的抵御，使人體能夠免受霧霾的侵蝕①；（2）審美性原則。藝術與鑒賞是人類亙古不變的話題，就好似人與生俱來的能力，即便在最惡劣的環境中，也不忘擁有一雙發現美的眼睛。而時裝，就是人們對于服飾的藝術性與鑒賞性要求。鑒于此，皮裝的設計應當具備美的元素，能夠滿足當代人的審美需求，最好做到實用性與藝術性的并存；（3）經濟性原則。經濟性不僅局限于個人的買賣環節，更體現在皮裝生產的材料成本、工藝成本、廣告宣傳、成衣展示等多個環節，設計就是經濟效益的一種表現，通過設計，使生產成本最小化，并能夠滿足人們對于“美”的需求，從而進一步促進供需上的協調。

三、東北少數民族服飾元素探析

1.獸皮裝。東北地區的氣溫較低，冬季漫長，因此東北民族的服飾普遍較厚，且在服裝造型上并沒有過多的修飾，一切以保暖為主，承襲了服飾的實用性特征。獸皮裝就是最為普遍的東北民族服飾之一，服裝上經常有類似鬼魂、巫術等內容的圖騰，這主要源自于北方民族對于薩滿文化的敬仰。

2.皮袍。皮袍是對獸皮裝的一種轉化，隨著文化的發展，人們對于美的要求不斷變高，皮袍表面光滑，給人以不一樣的質感，可以看作是一種尊貴的象征。常見的皮裝原料取自羊、鹿、狍等，男士的皮袍較為寬松肥大，而女士長袍則多綴有鈴鐺等。

3.鄂溫克服飾元素。鄂溫克地區主要分布于我國內蒙古自治區，是一個古老且人口稀少的民族，鄂溫克長期從事著游牧、飼養、狩獵、種植等活動，逐漸適應了北方地區的環境特征，形成了本民族獨具特色的文化。鄂溫克族也受到薩滿的影響，大多數人都信奉薩滿神教，敬奉鬼神，同時也具有一系列薩滿服飾及法具等，例如神衣、神裙、銅鏡、神鼓等。

鄂溫克族的男性服飾主要以皮袍為主，分為長短兩種，蓋過腳面的成為長袍，至膝蓋的成為短袍，皮袍均為立領，并在衣襟及下擺處鑲上色彩斑斕的面料，以實現對衣物的裝飾，皮袍里搭配動物毛拼接成的坎肩，下身穿皮褲。而女性的皮袍樣式具有十分濃郁的西伯利亞風格，皮袍為立領。且多染成黃色，在下擺及衣襟除以淺色為主，裝飾的花紋多為鹿角紋、云卷紋等。鄂溫克服飾上的圖騰種類繁多，例如圖騰、山神圖騰、樹身圖騰等等，都與該民族的日常生活有著密切的聯系，且圖騰作為非物質文化遺產的一部分，也能夠幫助人們了解該民族的歷史等。

四、民族元素在現代皮裝設計中的應用方法

1.設計構思法。好的設計需要具備獨立的構思，也就是對于服裝的創新要求。皮衣的造型千篇一律，不免讓人覺得乏味，因此加強對服飾的創新是十分必要的。筆者通過分析總結，整理出了設計構思法的相關思路，希望對相關的設計人員有所幫助。（1）正向設計思維。也叫做常規設計思維，即正常生活中人們慣用的思維方式，通過此方式設計出的服飾較為直觀、簡約，且具有一定的規律可循，利用此方法能夠快速有效的幫助設計者總結出鄂溫克服裝的制衣規律，將其應用到現代皮裝的設計當中，從而提升皮裝的整體美感；（2）變異設計思維。它是與正向設計思維相對立的一種思維方式，通過在常規想法上加入新奇的元素，使常規情況向新形態延伸，從而形成突破常規的多元化思維模式，將其運用于皮裝設計當中，可有效的提升服飾的美觀性，從而在設計中達到一個新的高度。

2.移植借鑒法。該方法又可稱之為派生設計法，是對廢舊理念的集中拼接與利用，常用的派生設計法就是將原有服飾中的構思進行拆分，形成多個單獨的表現形態及手法，并將這些單一的表現手法安置于新款服飾上，從而形成新的效果。例如，皮衣設計與機車刺繡的結合、皮衣與裘絨邊的結合等等，從而實現設計創意的多樣化。常見的移植借鑒法分為以下幾種：（1）同形異構。指利用相同的外形，不同的內部構造，實現對同性質服飾的不同表達，筆者再換一種表達方式，以便于大家理解，例如將彎月比喻成彎刀，通過保留外部的共通性，改變局部變化，使兩項事物看似完全不同，但內里卻存在著千絲萬縷的聯系，從而使服裝設計產生新的視覺形象②。（2）局部元素點裝飾法。該方法在近年來廣泛的時裝界采納，通過將不同的元素點綴于服飾上，來賦予服飾新的生命力，使其整體造型更加有韻味，也更加能夠烘托個人氣質。

3.多維元素綜合法。顧名思義，就是對多重元素的融合使用，例如利用皮料、裘皮料、蕾絲等進行材料混合型設計，增添皮衣的華貴感，蕾絲與裘皮更是將中國貴族與歐洲的宮廷風很好的結合到了一起。再比如裝飾工藝的融合，能夠為服裝帶來不同的質感。例如鉚釘與流蘇是機車風的代表，而鑲邊則可將鄂溫克族的圖騰元素巧妙的鑲嵌于衣服的袖口等部位，從而使皮衣的設計更增添了一種異域的美感。

五、結語

綜上所述，在皮衣設計中融入北方少數民族元素，可以幫助人們了解各民族的文化，最重要的是能夠增加服飾的美感，圖騰的加入可以豐富服飾的元素，提升皮裝的神秘感；民俗文化的加入更能夠形成一種獨特的衣著品味，從而進一步促進我國的民族風發展等等。隨著社會的不斷發展進步，人們的審美水平不斷提升，對于美也越來越有所追求，民族文化能夠滿足人們對于藝術的探索，而民族風的不斷發展，也能夠實現國民對于民族文化傳承。

★基金項目：課題名稱：東北地區少數民族服飾色彩傳承與創新，課題編號：2016D017，2016年度黑龍江省藝術科學規劃課題階段性研究成果。

注釋：

①潘維梅.淺析我國民族服飾文化與茶服設計的結合路徑[J].福建茶葉，2017（08）：85-86.

②徐小雨.現代服裝設計中民族元素的有效應用分析[J].藝術與設計（理論），2017（08）：74-76.endprint