跨界.實(shí)踐.融合
劉少輝 冀軼卿
摘要：端正色彩文化學(xué)的理論教育，發(fā)揚(yáng)中國(guó)民族色彩文化，促使色彩文化教育有機(jī)地融入創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，對(duì)于我們有著深遠(yuǎn)的影響。高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的色彩文化學(xué)習(xí)，必須遵循一定的教學(xué)方法，尤其是在具體的色彩設(shè)計(jì)教學(xué)中，教師一定要把色彩基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)和現(xiàn)階段流行的創(chuàng)新藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合，努力使色彩設(shè)計(jì)和專業(yè)的設(shè)計(jì)無縫對(duì)接，讓色彩文化學(xué)的理論知識(shí)充分運(yùn)用到專業(yè)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)中去。文章即從色彩文化學(xué)理論教育建構(gòu)的必要性入手，著重闡述色彩文化學(xué)教學(xué)方法的建構(gòu)問題。
關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育；色彩文化學(xué)；教學(xué)方法；創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；設(shè)計(jì)藝術(shù)
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，是一種在現(xiàn)代消費(fèi)社會(huì)以及經(jīng)濟(jì)全球化背景下發(fā)展起來的，以文化創(chuàng)新個(gè)人創(chuàng)新文化藝術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)的支撐為理念的新型經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。它是基于當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)信息傳播數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展，并結(jié)合了文化藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)的特征。藝術(shù)教育可以提高從業(yè)人員藝術(shù)素養(yǎng)，是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展與提升的基礎(chǔ)。在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意的先行性，創(chuàng)意人才的培養(yǎng)模式要進(jìn)一步完善來適應(yīng)產(chǎn)業(yè)需求。現(xiàn)階段，我們需要使藝術(shù)教育真正適應(yīng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，努力培養(yǎng)出高素質(zhì)的原創(chuàng)人才。在現(xiàn)階段高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程中，色彩文化學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)的基礎(chǔ)課程之一，這門課程不但提升學(xué)生對(duì)色彩表現(xiàn)主義的認(rèn)知，還推動(dòng)了學(xué)生設(shè)計(jì)觀念的創(chuàng)新。探究高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)色彩文化學(xué)的教學(xué)方法，以培養(yǎng)高校學(xué)生的色彩應(yīng)用創(chuàng)新認(rèn)識(shí)，加快我國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
一、色彩文化學(xué)的內(nèi)涵
色彩文化學(xué)理論教育課程是本科藝術(shù)學(xué)生所學(xué)的基本課程。這門課程不但影響著高校藝術(shù)學(xué)生對(duì)色彩、藝術(shù)的審美認(rèn)知，還對(duì)今后文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展有著深遠(yuǎn)的作用。整體來看，色彩文化學(xué)的具體內(nèi)容主要包括兩方面：
首先是色彩文化學(xué)包含著對(duì)傳統(tǒng)民族色彩文化的運(yùn)用在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，中國(guó)人對(duì)色彩的獨(dú)特審美意識(shí)形成了中國(guó)個(gè)性化的色彩文化學(xué)。中國(guó)古人在對(duì)色彩的認(rèn)知上基于文化的本質(zhì)，他們把自然界看成了一個(gè)巨大的色彩世界，人類社會(huì)各個(gè)方面都離不開對(duì)色彩的渲染，如黃河流域的漢族對(duì)黃土、黃河深刻的“尚黃”思想，雪域高原的藏族對(duì)白色純潔哈達(dá)的崇敬之情等。同時(shí)，在建筑方面中國(guó)北方喜愛紅磚綠瓦等鮮明的色彩，而中國(guó)江南地區(qū)則多用黑白分明的色調(diào)渲染。從思想上來看，在中國(guó)儒家、道家、釋家以及“五行”思想影響下形成的“五色”意識(shí)，更是對(duì)于后世的色彩運(yùn)用意義巨大。而且，中國(guó)的色彩文化突出意象的表現(xiàn)，注重從人的內(nèi)心出發(fā)表達(dá)一種“隨類賦彩”、“以色達(dá)意”的意境，這就使中國(guó)的色彩文化有著深厚的思想內(nèi)涵、龐大的設(shè)計(jì)體系以及廣闊的應(yīng)用前景。其次是色彩文化學(xué)同樣囊括著對(duì)當(dāng)今世界流行色的使用。色彩文化學(xué)包含色彩地理學(xué)，而城市環(huán)境的設(shè)計(jì)勢(shì)必離不開對(duì)色彩地理學(xué)的運(yùn)用。色彩地理學(xué)主要是指某個(gè)區(qū)域的海洋、土地、文化中偏重的色彩。譬如中國(guó)傳統(tǒng)色彩文化，不但是建構(gòu)我國(guó)色彩文化學(xué)的前提，也是現(xiàn)代流行色發(fā)展的重要標(biāo)桿。
二、創(chuàng)意設(shè)計(jì)背景下對(duì)色彩文化學(xué)的新要求
（一）建立多學(xué)科交叉融合的色彩文化教學(xué)體系
隨著社會(huì)的發(fā)展以及人們審美水平的提升，傳統(tǒng)色彩構(gòu)成體系已經(jīng)不能滿足人們對(duì)色彩應(yīng)用的需求。在人性化產(chǎn)品發(fā)展的今天，就創(chuàng)意設(shè)計(jì)而言，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)色彩時(shí)更強(qiáng)調(diào)人本體對(duì)色彩的認(rèn)知和感受，這就使色彩設(shè)計(jì)更多地與生理學(xué)心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)等學(xué)科結(jié)合起來。在此前提下，若想更加合理、靈活的利用色彩，就應(yīng)該建立多學(xué)科交叉融合的色彩文化教學(xué)體系，全方位的掌握更多和色彩相關(guān)的知識(shí)、通過多學(xué)科交叉的角度進(jìn)行色彩文化的學(xué)習(xí)，學(xué)生們可以深入了解和把握色彩變化的規(guī)律，從而探知色彩設(shè)計(jì)的基本規(guī)律，避免在色彩設(shè)計(jì)上過度隨意性和偶發(fā)性、
（二）與現(xiàn)階段流行的創(chuàng)新藝術(shù)設(shè)計(jì)結(jié)合
高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的色彩文化學(xué)習(xí)必須根植于大的文化背景下，并與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展產(chǎn)生良好的對(duì)接與共鳴，使色彩文化學(xué)形成專業(yè)的、綜合性的課程體系，并真正在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中起到設(shè)計(jì)導(dǎo)論的作用。在具體的色彩設(shè)計(jì)教學(xué)中，教師一定要把色彩基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)和現(xiàn)階段流行的創(chuàng)新藝術(shù)設(shè)計(jì)結(jié)合，設(shè)計(jì)必須是把握創(chuàng)新潮流的最前沿脈博，努力使色彩設(shè)計(jì)和專業(yè)的設(shè)計(jì)無縫對(duì)接，讓色彩文化學(xué)的理論知識(shí)充分運(yùn)用到專業(yè)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)中去，使抽象的色彩知識(shí)變得直觀而易懂，還能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，讓學(xué)生在運(yùn)用色彩文化時(shí)更為得心應(yīng)手。
（三）引入產(chǎn)學(xué)結(jié)合以提升學(xué)生色彩設(shè)計(jì)應(yīng)用能力
對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)最終是為了應(yīng)用，尤其是現(xiàn)代創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促使設(shè)計(jì)與色彩應(yīng)用結(jié)合緊密，這就使高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)色彩文化學(xué)相關(guān)理論的同時(shí)必須加強(qiáng)自身對(duì)色彩設(shè)計(jì)的應(yīng)用能力。設(shè)計(jì)色彩同樣是設(shè)計(jì)的一門必修課，其對(duì)于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中有關(guān)廣告設(shè)計(jì)、產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)、環(huán)藝設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)等同樣有作用，而且各個(gè)設(shè)計(jì)門類與色彩文化之間也發(fā)生著不同的關(guān)系。只有協(xié)調(diào)這些門類的色彩設(shè)計(jì)應(yīng)用，才能使色彩的設(shè)計(jì)產(chǎn)品最終成功投放到市場(chǎng)，并促進(jìn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因此，在整個(gè)高校本科教育開展階段，教師在講授色彩文化學(xué)相關(guān)理論時(shí)可以把這些知識(shí)與實(shí)踐設(shè)計(jì)結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)創(chuàng)性設(shè)計(jì)思維的擴(kuò)散，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)色彩的設(shè)計(jì)能力。
三、創(chuàng)意設(shè)計(jì)背景下色彩文化學(xué)的教學(xué)方法
在以往的傳統(tǒng)色彩設(shè)計(jì)教學(xué)中，教師過于重視學(xué)生的手繪技能培養(yǎng)，把大量的課堂時(shí)間用在訓(xùn)練學(xué)生的手繪制作色彩表現(xiàn)技巧上，而忽略了對(duì)學(xué)生色彩賞析能力的培養(yǎng)。這就容易使學(xué)生對(duì)色彩關(guān)系的研究不透徹，對(duì)色彩理論的學(xué)習(xí)不扎實(shí)，從而影響學(xué)生對(duì)色彩設(shè)計(jì)的思考、觀察和創(chuàng)新意識(shí)。可以說，缺乏對(duì)色彩設(shè)計(jì)的整體認(rèn)知，學(xué)生不可能達(dá)到對(duì)色彩設(shè)計(jì)的全方位學(xué)習(xí)。在這種情況下，教師應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，采取理論和實(shí)際結(jié)合教學(xué)的方式，推進(jìn)色彩理論和實(shí)踐教學(xué)平行發(fā)展。
一是注重對(duì)學(xué)生的色彩理論方面教學(xué)，訓(xùn)練學(xué)生對(duì)色彩的感性認(rèn)知能力。在當(dāng)代色彩設(shè)計(jì)領(lǐng)域，有一大批設(shè)計(jì)師本身并不是繪畫大師，但他們對(duì)色彩也有著較強(qiáng)的敏感度和認(rèn)知度，就在于他們對(duì)色彩文化學(xué)的認(rèn)真學(xué)習(xí)。在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的色彩設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)上，教師必須要重視學(xué)生的色彩理論學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)色彩的情感認(rèn)知，這樣才能使學(xué)生對(duì)色彩的感知從感性上升到理性，并形成一個(gè)完整的色彩學(xué)科體系。
二是讓學(xué)生對(duì)配色工具適當(dāng)使用，培養(yǎng)學(xué)生色彩設(shè)計(jì)的興趣。創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展而發(fā)展，數(shù)字媒體技術(shù)下色彩的設(shè)計(jì)工具發(fā)生革命性改變，電腦調(diào)色已經(jīng)基本代替?zhèn)鹘y(tǒng)的手工調(diào)色，成為色彩設(shè)計(jì)的常用工具所以，在高校色彩設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)過程中，教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性的色彩設(shè)計(jì)思維，采用標(biāo)準(zhǔn)的色卡讓學(xué)生對(duì)色選色和調(diào)色。學(xué)生利用這些專業(yè)色卡進(jìn)行色彩學(xué)習(xí)，可以讓其更為直觀的認(rèn)知到色彩的變化規(guī)律，從而使學(xué)生對(duì)色彩的認(rèn)知和實(shí)踐能力大幅度提升。以電腦科技作為載體，適當(dāng)利用電腦的配色讓學(xué)生感悟色彩調(diào)配、提取、試驗(yàn)的一系列過程，也可以利用PHDTDSHOP和ILLUSTRATOR等繪圖軟件讓學(xué)生體會(huì)色彩的明度、純度色相等色彩設(shè)計(jì)知識(shí)，學(xué)習(xí)使用圖層筆刷等工具來設(shè)計(jì)完成色彩方案，以此豐富色彩文化學(xué)的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生對(duì)色彩設(shè)計(jì)的感悟。
三是利用實(shí)驗(yàn)提升學(xué)生對(duì)色彩文化的實(shí)踐能力
色彩文化學(xué)建構(gòu)在色彩情感的基礎(chǔ)上，而色彩情感則來源于學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)色彩的興趣以及對(duì)色彩的認(rèn)知教師可以充分利用色彩感情，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)色彩的積極性，讓學(xué)生能真正感悟色彩文化的內(nèi)涵。
四、結(jié)論
色彩文化學(xué)在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中發(fā)揮著巨大的作用，這也意味著色彩文化學(xué)理論教育在高校藝術(shù)生本科教育中極其重要它不僅對(duì)藝術(shù)學(xué)生專業(yè)知識(shí)的形成發(fā)揮著顯著的影響，而且對(duì)于現(xiàn)如今正在迅猛發(fā)展的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)起到了重要的作用，尤其是色彩文化與創(chuàng)意設(shè)計(jì)的結(jié)合，更是對(duì)于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響在今后，高校藝術(shù)教育發(fā)展若想適應(yīng)國(guó)家創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，必須要重視色彩文化學(xué)的理論教育工作，只有這樣才能使學(xué)校教育融入創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展之中，讓更多的人才投身于創(chuàng)意設(shè)計(jì)、城市更新活動(dòng)中。
（責(zé)任編輯：賈明哲）
