高職思政理論課整體性教學(xué)改革與實踐
查巧貞
摘 要：“生產(chǎn)力中最活躍的因素是人才”，我們高職院校的高職學(xué)生是“四個自信”教育的重要對象，而思想政治理論課是對高職生進(jìn)行思想政治教育、幫助高職生樹立正確的理想信念和價值觀的主干渠道。
關(guān)鍵詞：四個自信；高職生；思想政治教育課
中圖分類號：G711 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）35-0266-01
在慶祝中國共產(chǎn)黨成立 95 周年大會上，習(xí)近平總書記首次明確強(qiáng)調(diào)，“全黨要堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”，①正式將“三個自信”上升為“四個自信”。 “生產(chǎn)力中最活躍的因素是人才”，我們高職院校的學(xué)生是“四個自信”教育的重要對象，而思想政治理論課是對高職生進(jìn)行思想政治教育、幫助高職生樹立正確的理想信念和價值觀的主干渠道。因此，有必要將“四個自信”教育貫穿于思想政治理論課教學(xué)之中，引導(dǎo)高職學(xué)生堅定“四個自信”，確立起中國特色社會主義理想信念。
一、將“四個自信”教育貫穿思想政治理論課教學(xué)全過程的必要性
1.承受能力差。對于職業(yè)學(xué)校學(xué)生來說，一些人剛剛經(jīng)歷中考的失利，面對完全陌生的環(huán)境和更為靈活的學(xué)習(xí)方式，必定會遇到棘手的問題及生活上的挫折，但是由于他們的社會經(jīng)驗不足，在遇到這些問題和挫折時，心理的調(diào)節(jié)能力還不強(qiáng)，容易產(chǎn)生悲觀情緒，從而影響日后的學(xué)習(xí)生活和發(fā)展。
2.對未來容易迷茫。當(dāng)今社會，受實用主義、拜金主義的影響，很多學(xué)生都有急功近利的表現(xiàn)，他們期望付出些許努力就獲得巨大成就，不愿意從小事做起，且做事浮躁，對未來的出路往往沒有明確的目標(biāo)。
3.集體意識薄弱。以自我為中心，對于現(xiàn)在的學(xué)生來說，幾乎都是獨生子女，長期的生活習(xí)慣讓他們很少站在別人的角度考慮問題，在大學(xué)校園生活中，有些學(xué)生不能很好地融入集體生活；與他人容易產(chǎn)生矛盾。
二、高職思想政治教育理論教學(xué)中提升學(xué)生“四個自信”的實踐
1.發(fā)揮思想政治理論課 “四個自信 ”教育主陣地作用。把“四個自信”引入到思想政治理論的課程中，有助于鑒定高職生對馬克思主義的信仰，堅定他們對社會主義的信念，增強(qiáng)他們對黨、對政府的信任，從而達(dá)到思想政治理論課程的教學(xué)效果。
在職業(yè)學(xué)校開設(shè)的思想政治教育必修課中，《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》將中國特色社會主義的科學(xué)內(nèi)涵、基本特征、時代特色全面系統(tǒng)地進(jìn)行了歸納總結(jié)，為學(xué)生明確“四個自信”的豐富內(nèi)涵、堅定“四個自信”思想認(rèn)同提供了理論基礎(chǔ)和現(xiàn)實素材。《哲學(xué)與人生》以辯證唯物主義和歷史唯物主義為基石，教育學(xué)生正確把握人類社會發(fā)展規(guī)律，科學(xué)看待資本主義發(fā)展現(xiàn)實，理性認(rèn)識當(dāng)代世界發(fā)展趨勢，從而增強(qiáng)對中國特色社會主義的自信與自覺。《經(jīng)濟(jì)政治與社會》立足于不斷變化的社會熱點，通過對國內(nèi)外焦點事件介紹和東西方政治經(jīng)濟(jì)的對比解析，揭示在風(fēng)云變幻的國際競爭與對抗中，中國如何做到“風(fēng)景這邊獨好”。
2.思想政治理論課提升學(xué)生“四個自信”的有效途徑：（1）從被動“學(xué)”到主動“悟”，興趣激發(fā)是核心。四個自信”教育重在理念、思維、意識的培養(yǎng)，并不在于知識信息的簡單傳授。教師進(jìn)行“四個自信”教育時，在遵循教學(xué)大綱、明確教學(xué)目的的前提下，必須要對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行篩選、加工、提煉，腳踏實地從現(xiàn)實和學(xué)生生活中提取素材，課程設(shè)計要做到科學(xué)、合理、全面、生動，以生活世界作為教學(xué)的深厚根基和肥沃土壤，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，做到“興趣引領(lǐng)學(xué)習(xí)、在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟”。“當(dāng)思想政治教育從說教走向?qū)υ挘瑥恼胬淼幕碜呦驎r刻面對現(xiàn)實的自省，從無可置疑的理論權(quán)威走向波瀾壯闊的社會實踐，思想政治教育才真正獲得了不竭的生命源泉。”②（2）從“理論傳導(dǎo)”到“思想共鳴”，內(nèi)心認(rèn)同是根本。思想政治教育意義上的認(rèn)同主要是一種價值認(rèn)同。它是“個體或社會共同體通過相互交往而在觀念上對某類價值的認(rèn)可和共享，是人們對自身在社會中的價值定位和定向，并表現(xiàn)為共同價值觀念的形成。”是“價值主體不斷改變自身價值結(jié)構(gòu)以順應(yīng)社會價值規(guī)范的過程，它體現(xiàn)出社會成員對社會價值規(guī)范的一種自覺接受、自覺遵循的態(tài)度。”③在講授《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》，中間穿插觀看《輝煌中國》從中感受到祖國的偉大，感受到做中國人的驕傲與自豪，感受到中華民族美好的未來，從更深一點的層面講，希望學(xué)生在能夠看到這些歷史性成就的同時，也能多幾分思考。
3.從“結(jié)論式”到“探究式”，講深講透是關(guān)鍵。蘇霍姆林斯基告誡：“真正的學(xué)校是一個積極思考的王國，必須讓學(xué)生生活在思考的世界里。”為此，教師務(wù)必突出生生、小組或大班的集體合作思考探究；務(wù)必根據(jù)學(xué)生的差異性設(shè)計多層次的問題，鼓勵各層次學(xué)生思疑探究。不僅在課堂上要對同學(xué)進(jìn)行教育，在課外還應(yīng)該多舉辦圍繞“四個自信”的系列講座，從而增強(qiáng)“四個自信”思想政治教育的效果。
注釋：
①習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立 95 周年大會上的講話[N].人民日報，2016-07-01.
②謝曉娟，李文苓.新中國成立以來思想政治教育的歷史變遷與新的歷史使命[J].教學(xué)與研究，2010（05）：74-80.
③賈英健.認(rèn)同的哲學(xué)意蘊與價值認(rèn)同的本質(zhì)[J].山東師范大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2006（01）：10-16.endprint
