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      紫砂雕塑的歷史發展概述

      新聞
      文藝生活·下旬刊
      2018年05月01日 14:42

      石雕牌坊的起源和發展介紹

      楊芳

      摘 要:紫砂陶藝是我國獨具地域特色的民間工藝之一,興于北宋,盛于明清,可謂名家輩出,代有精品,紫砂具有無拘無束的表達性,使紫砂雕塑別具一格、獨秀一方。

      關鍵詞:工藝;制作;發展

      中圖分類號:J527 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2017)36-0042-01

      雕塑既可以是一個國家文化的標志和象征,又可作為該民族文化積累的產物。雕塑述說著民族發展的歷史,凝聚著民族的精神和傳統,代表著每一歷史時期的精神面貌,反映著自古至今,人們的無限追求與執著信仰,展現價值觀念及審美情趣。中國雕塑,城市建筑等,都是一個民族精神文明與物質文明最直觀、最集中的表現。

      已知最早的雕塑作品是發現于河南省密縣溝的一件小型人頭陶像,屬距今7000余年前的裴李崗文化遺物。新石器時代的雕塑作品主要是人和各類動物形象,神話傳說的龍等神異形象也已出現。這類作品以陶塑居多,也有少量石、玉、牙、骨等材料的雕刻。有圓雕,也有浮雕、線刻。有的是獨立的雕塑作品,有的則是附加于器物蓋或口沿、肩部的裝飾物。

      這些作品普遍出現于仰韶文化、馬家窯文化、龍山文化、紅山文化、河姆渡文化、大溪文化等南北各地古文化遺址之中。人物形象主要有立體的全身像、頭像、浮雕人面,以及塑于壺、瓶、罐等容器口部的人頭像,以小型作品居多。

      早期作品形態粗簡、夸張,隨意捏塑的成分居多。發現于中原和西北地區的一些人頭形作品,以捏塑、貼塑和錐刺等手法制作而成,有的并加彩繪,開始了塑繪相結合的傳統。眼、口鏤空,造成深色陰影,看上去頗有神采。有些作品已注意到表現男女性別的明顯差異。如同屬仰韶文化的甘肅秦安大地灣、寺嘴等地的彩陶瓶口上的人頭像面部磨光,或披長發,是少女的臉型;陜西寶雞北首嶺的陶人頭則是畫了胡須的男子形象。遼寧喀左東山嘴所出紅山文化的小型裸體女像,相當準確地表現了孕婦的體態特征,可能是生育神或農神。這些小型人像塑造的動機可能與巫術活動有關。

      動物雕塑大都是小型作品,表現對象是當時人們所豢養的禽、畜和狩獵對象,以及神話性質的動物。在長期接觸中發展了人的觀察和表現能力。有些作品異常生動,如河姆渡文化的陶豬、湖北龍山文化的象、狗、鳥、獸等小陶塑,都能概括而傳神地表現出對象的形體特征和活動情態。還有一些做成鳥獸形狀的容器,可能具有禮器的性質,為商周青銅禮器之濫觴。這類器物既注意實用的功能,又生動地表現了動物的不同神態,藝術性很高。如陜西華縣所出的陶鷹鼎,神態猛鷙,造型的體積感很強。山東大汶口文化的白陶并不表現為具體的動物形象,卻能引發欣賞者對于雞、鵝等動物動態的聯想。年代較晚的紅山文化、良渚文化遺址還出現了很多玉石雕刻的鳥、龜、虎等動物形象作品。神話動物龍的形象已多有發現,并有不同的造型特征。

      紅山文化的玉龍,被認為是由豬神化而形成的。河南濮陽仰韶文化墓葬中所發現的 3組以蚌殼擺塑而成的龍虎圖案中的龍與后代龍的形象相當接近。

      我國雕塑藝術有悠久的傳統,以新石器時代的彩陶,“陶俑”殷周的青銅如“戰國銅人”造型簡單,是較原始的藝術作品,秦漢時期的陶質兵馬俑,人物具有相當的性格特征而馬的刻劃極為生動,與希臘雕刻和意大利的唐那泰羅,佛羅基俄的馬堪為匹敵,藝術上之成熟實屬罕見,霍去病墓的石牛、石馬、石虎大體大面的處理藝術效果極為鮮明。北魏石窟,大型宗教雕塑更是文化傳承的藝術表現,唐昭陵六駿等,都是雕塑的杰出代表。

      最為常見的小型雕塑就是茶寵,茶寵的主要特點是肖形狀物,其形狀大多取材于生活中常見的各種自然形象和器物,分別為植物、動物、器物。

      常見的植物形有:松、竹、梅、菊、荷花、西瓜、南瓜、葫蘆、石榴、葡萄、荸薺、梨等;動物形有:龍、風、松鼠、獅、虎、大象、魚、青蛙等;器物形有:鐘、鼎、石磨、石瓢、井欄、斗笠、僧帽、包袱、舟船等 。使整個物體形態雕塑不至于有“憑空而來,從天而降”和“零亂無章,喧賓奪主”的感覺,即要求視覺上的和諧與平衡。這種造型規則要求達到“源于自然,而高于自然,將自然物體予以變化和進行發展,把夸張寓以象征之中”,要“提煉取舍,去粗存精,既不嘩眾取寵,又應有限度的藝術夸張”。

      常見茶寵如金蟾、貔貅、辟邪、小動物、人物等,寓意招財進寶、吉祥如意。一些茶寵制作工藝精湛,具有極高的收藏價值。還有些茶寵利用中空結構,澆上熱水后會產生吐泡、噴水的有趣現象。但其有一個共同的特點,那就是只有嘴,沒有肛門。這決定了它吃東西只能進不能出,人們以這種方式來表達中華傳統財源廣進,滴水不漏的生財理念。

      一件紫砂藝術品的工藝質量、藝術價值,都取決于設計制作者的個人修養藝術素養,制作技術的精湛,不同的題材要反映不同題材的精神。必須要重視精神世界的表達,作品往往可以是寫實的也可以是抽象的。

      參考文獻:

      [1]楊永善.陶瓷造型設計[M].沈陽:遼寧科學技術出版社,2007.

      [2]姚遷等.宜興紫砂陶藝[M].臺北:臺灣南天書局,上海:人民美術出版社,1981.

      [3]中國雕塑發展史.百度百科.endprint

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