水墨山水畫(huà)片
方立群
摘 要：中國(guó)山水畫(huà)與水彩風(fēng)景畫(huà)都是將顏料和水進(jìn)行了融合，加上畫(huà)家精妙的畫(huà)法，水彩畫(huà)與山水畫(huà)之間存在著緊密的聯(lián)系。水彩畫(huà)的表現(xiàn)形式一直影響著山水畫(huà)，山水畫(huà)的表現(xiàn)內(nèi)涵也一直影響著水彩畫(huà)，因此水彩畫(huà)也試圖找到一種表達(dá)精神內(nèi)涵的主要形式，希望這種形式能夠全面展現(xiàn)中國(guó)色彩。
關(guān)鍵詞：山水畫(huà)；語(yǔ)境；水彩風(fēng)景畫(huà)
中圖分類號(hào)：J824；J912 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）36-026-01
我國(guó)水彩風(fēng)景畫(huà)逐漸形成一套獨(dú)具特色的創(chuàng)作體系，水彩風(fēng)景畫(huà)的畫(huà)家希望摒棄西方對(duì)水彩畫(huà)的創(chuàng)作觀念，同時(shí)在中國(guó)山水畫(huà)的影響下，中國(guó)山水畫(huà)與水彩風(fēng)景畫(huà)在價(jià)值上和審美上已經(jīng)有了較多相同之處，中國(guó)山水畫(huà)在風(fēng)格上和理論上都對(duì)水彩風(fēng)景畫(huà)起到了推動(dòng)作用。
一、山水畫(huà)語(yǔ)境體現(xiàn)的審美內(nèi)涵
山水畫(huà)語(yǔ)境中主要由意境論構(gòu)成了核心的理論。其一是象，主要是指藝術(shù)形式，其二是意，主要表現(xiàn)的是畫(huà)家們的觀念，是畫(huà)家意志力的體現(xiàn)。這種象與意的有效融合，是一種特有的藝術(shù)形式。其三是境，畫(huà)家需要構(gòu)造作品和作家合成的藝術(shù)形式，作品觀察者需要在觀賞作品中依靠自己的想象力與畫(huà)家所表現(xiàn)的情感產(chǎn)生共鳴。其四是韻，屬于中國(guó)山水畫(huà)審美中最高端的級(jí)別，是一種只可意會(huì)不可言傳的東西，需要畫(huà)家和觀賞者用心去感受、去體驗(yàn)①。
二、山水畫(huà)語(yǔ)境對(duì)水彩風(fēng)景畫(huà)創(chuàng)作的影響
1.運(yùn)用水和理解水。在山水畫(huà)中，水一直是畫(huà)家們所追求的超然境界，水體現(xiàn)在畫(huà)作之上能夠全面的反映畫(huà)家的內(nèi)心深處的世界，是各派畫(huà)家一直追求的藝術(shù)精神世界。水自身就具有一定的內(nèi)涵，有一種獨(dú)特的精神值得人們學(xué)習(xí)，而山水畫(huà)則是將水的內(nèi)涵、靈氣都融合于一體，表現(xiàn)在畫(huà)作之中。山水畫(huà)主要是水運(yùn)用中一種新形式，是水對(duì)于外界藝術(shù)品的有效融合。我國(guó)水彩風(fēng)景畫(huà)的作品中大多體現(xiàn)了山水畫(huà)的精神，隨著水彩風(fēng)景畫(huà)傳入我國(guó)，它不僅僅在本身延續(xù)了自身的藝術(shù)個(gè)性外，還汲取了我國(guó)傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)②。水是不會(huì)被破壞的，因此水讓水彩風(fēng)景在山水畫(huà)語(yǔ)境下得到了更開(kāi)闊的發(fā)展，更加豐富了畫(huà)作的精神內(nèi)涵。水彩風(fēng)景畫(huà)與山水畫(huà)在運(yùn)用水的方面大同小異，在這兩種畫(huà)作中同樣賦予了水無(wú)限的生命，所以需要我們進(jìn)行大膽的創(chuàng)新，將山水畫(huà)的語(yǔ)境應(yīng)用到水彩風(fēng)景畫(huà)中，讓水彩風(fēng)景畫(huà)具有中國(guó)特色。
2.運(yùn)用筆法。以往各派畫(huà)家在作畫(huà)時(shí)都講究筆法的運(yùn)用，而對(duì)于山水畫(huà)畫(huà)家最重要的則是畫(huà)作工具的選擇和使用，在這一情況下，水彩風(fēng)景畫(huà)畫(huà)家受到了山水畫(huà)畫(huà)家的影響，在作畫(huà)之前都會(huì)選擇合適的工具。各派畫(huà)家都喜歡應(yīng)用不同的筆法來(lái)彰顯畫(huà)作的特色，例如一名畫(huà)家喜歡使用豬鬃毛制成的畫(huà)筆進(jìn)行作畫(huà)，這種畫(huà)筆在使用中并不是特別好用，但是卻符合他作畫(huà)的特色，線條頓挫，使用這種畫(huà)筆作出的畫(huà)就別有一番韻味。作畫(huà)中的筆法，在本質(zhì)上屬于畫(huà)家用筆的方法，與書(shū)法相比較為靈活，書(shū)法在寫(xiě)作執(zhí)筆中要求書(shū)法家豎筆，繪畫(huà)中執(zhí)筆可以進(jìn)行橫臥，這樣身體中的各個(gè)部位相互配合，運(yùn)用筆法中才能又有力氣，又靈活。山水畫(huà)中的渲染筆法與水彩風(fēng)景畫(huà)中的噴灑法是不可分割的，兩者之間的相互融合，能夠在畫(huà)作之中產(chǎn)生一種奇特的美感。水彩風(fēng)景畫(huà)在創(chuàng)作中要充分融合山水畫(huà)中的特點(diǎn)，要將水彩風(fēng)景畫(huà)的筆法形式達(dá)到一定的境界，讓畫(huà)出的線條有豐腴蒼勁的美感，還要在畫(huà)作得內(nèi)容和形式上得到統(tǒng)一，這樣才能夠?qū)⑺曙L(fēng)景畫(huà)中運(yùn)用山水語(yǔ)境的形式完全表達(dá)出來(lái)。
3.運(yùn)用留白。中國(guó)山水畫(huà)中的“留白”藝術(shù)形式是一種經(jīng)典手法，“留白”形式主要在畫(huà)作中留下一片空白，不用筆墨，也能夠讓畫(huà)作中的事物存在一定的聯(lián)系，讓觀眾能夠充分的發(fā)揮想象。在中國(guó)山水畫(huà)中，一個(gè)美的意境對(duì)于畫(huà)作的創(chuàng)作來(lái)說(shuō)非常重要，在創(chuàng)作中需要全面考慮到黑色在哪，白色在哪，這兩部分的區(qū)域要安排妥當(dāng)，這樣才能夠表現(xiàn)出山水畫(huà)特定的美感，這種美感就是由“留白”這種藝術(shù)形式所表現(xiàn)出來(lái)的。老子提出的“知白守黑”這一觀點(diǎn)，深刻的影響著留白藝術(shù)在中國(guó)山水畫(huà)中的運(yùn)用，同時(shí)對(duì)山水畫(huà)意境的定義有著至關(guān)重要的作用③。水彩風(fēng)景畫(huà)同時(shí)也受到留白藝術(shù)形式的影響，也常常將此種表現(xiàn)形式運(yùn)用到畫(huà)作的表現(xiàn)中，能夠引起畫(huà)作觀賞者的共鳴。
三、結(jié)語(yǔ)
水彩風(fēng)景畫(huà)自西方傳入中國(guó)，一直備受畫(huà)家們的關(guān)注，水彩風(fēng)景畫(huà)中使水與色進(jìn)行融合。山水畫(huà)一直影響著水彩風(fēng)景畫(huà)，因此水彩風(fēng)景畫(huà)在創(chuàng)作中格外重視和諧美，可以提升畫(huà)家的思想境界，讓畫(huà)作具有一定的靈性。在多元化的創(chuàng)作體系下，水彩風(fēng)景畫(huà)需要融合東西方繪畫(huà)技巧，同時(shí)還需要吸取各派畫(huà)家的畫(huà)作所長(zhǎng)。而山水畫(huà)是一種蘊(yùn)藏深厚文化底蘊(yùn)的藝術(shù)形式，其中有許多藝術(shù)內(nèi)容值得各派畫(huà)家進(jìn)行參考和借鑒。如今水彩風(fēng)景畫(huà)已經(jīng)受到了山水畫(huà)的影響，水彩風(fēng)景畫(huà)需要融合山水畫(huà)的精華部分，這樣才符合當(dāng)前時(shí)代的審美觀念。
注釋：
①高云.關(guān)于水彩風(fēng)景畫(huà)創(chuàng)作的取景與構(gòu)圖問(wèn)題探析[J].文藝生活·文海藝苑，2016（08）：43-43.
②陳祖展，方明，許媛媛等.風(fēng)景畫(huà)創(chuàng)作視野下的鄉(xiāng)土景觀保護(hù)模式[J].藝海，2016（04）：109-110.
③唐國(guó)富.山水畫(huà)語(yǔ)境對(duì)水彩風(fēng)景畫(huà)創(chuàng)作的影響[D].長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué)，2014.endprint
