中行與文化部簽署 支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略合作協(xié)議
文超武
摘要：靖西農(nóng)民畫題材來自日常生活，表現(xiàn)技法既有浪漫主義也有現(xiàn)實主義，農(nóng)村生活氣息濃郁。農(nóng)民畫融匯抽象思維，充滿壯鄉(xiāng)情懷，作品表達內(nèi)容是親力而為，注入了虔誠真摯的情感，主題歸真樸實，給人絢麗多彩的色彩、天馬行空的想象，具有強烈的時代感染力。因此，農(nóng)民畫不但具有獨特的藝術(shù)魅力與藝術(shù)價值，并具有收藏價值、市場價值，值得進行產(chǎn)業(yè)化推廣來帶動地方文化市場發(fā)展。
關(guān)鍵詞：農(nóng)民畫 產(chǎn)業(yè)化 文化市場
中圖分類號：J229 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2017）22-0032-02
一、靖西農(nóng)民畫的藝術(shù)價值
時光荏苒，50余年的文化變遷中，靖西農(nóng)民創(chuàng)造豐富多彩的農(nóng)村題材作品。作為一種極具民族和區(qū)域特征的繪畫形式，靖西農(nóng)民畫從無到有，從小到大，已逐步躋身于藝術(shù)的殿堂，廣受人民群眾的注意和青睞。靖西農(nóng)民畫汲取了各種民間藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，這些素材都是來自平常普通的生活場景，農(nóng)民們在百忙的農(nóng)業(yè)勞作中抽出時間進行繪制，他們繪制風俗民情，記錄青山綠水，把農(nóng)民五谷豐登的喜悅、忙中偷閑的農(nóng)家生活、原汁原味的民風習俗、勞動致富的期盼以及對美好生活的向往淋漓盡致地刻畫出來。農(nóng)村的農(nóng)家樂享生活，被他們簡樸地勾勒出濃郁的鄉(xiāng)土氣息和生活氣息。作為一種在廣西有影響力的農(nóng)民畫藝術(shù)，它得益于中國農(nóng)村不同社會歷史和文化藝術(shù)的結(jié)構(gòu)交融，吸取了民間藝術(shù)家獨特的思維方式，借鑒了各地傳統(tǒng)民間美術(shù)的造型表現(xiàn)手法而創(chuàng)造出的一種新繪畫藝術(shù)形式。
靖西的農(nóng)民畫吸納了當?shù)刂参锱c動物的手法和樣式，融合了刺繡、剪紙、壯錦紋樣、雕塑與漆繪等民間藝術(shù)表現(xiàn)手法，借鑒木雕、山水風景與勞作場景等西南邊陲傳統(tǒng)民間藝術(shù)的表現(xiàn)形式，這些農(nóng)民畫在創(chuàng)作手法上盡管表現(xiàn)形式不同，但這些農(nóng)民畫都具有大膽夸張、色彩艷麗、鄉(xiāng)土氣息濃厚的特點。靖西的農(nóng)民畫有其存在地域性與民族性特征，風格有粗獷、豪爽、剛毅的氣質(zhì)和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，也有獨特的質(zhì)樸、渾厚、自然、寫實特點，作品透露出濃郁的幽默、色彩濃厚感。
二、政府主導與扶持
中共中央、國務(wù)院《關(guān)于推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)的若干意見》明確提出要注意保護和發(fā)展有地方和民族特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，扶持農(nóng)村業(yè)余文化隊伍，鼓勵農(nóng)民興辦文化產(chǎn)業(yè)。農(nóng)民畫也可以當做產(chǎn)品一樣的形式來展示，以前農(nóng)民們可能只是當做勞作之外的自娛自樂，現(xiàn)在隨著文化市場的繁榮和經(jīng)濟條件的發(fā)展，農(nóng)民畫畫作逐漸走進人們的日常生活，進入許多家庭和出現(xiàn)在公共場所。近年來，農(nóng)民創(chuàng)作積極性越來越高，創(chuàng)作作品不斷增加，畫作水平也得到提升，一些作品被收藏和購買，這些都得益于政府的政策引導和扶持。把農(nóng)民畫推向市場，使之形成文化品牌，成為一種新興的文化產(chǎn)業(yè)，既能有效地保護、繁榮民間文化，也可以有力支持社會經(jīng)濟的發(fā)展。靖西地處祖國西南邊陲，文化的快速發(fā)展也將促進經(jīng)濟的提升，彌補地域性不足，提高其經(jīng)濟競爭力。
（一）政府引導
政府應積極配合和響應國家促進文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展大繁榮的政策方針，引導構(gòu)建對本地農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)化的內(nèi)外在條件、產(chǎn)業(yè)化的生產(chǎn)與銷售模式。剖析農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)化發(fā)展模式中存在的產(chǎn)業(yè)化與藝術(shù)性之間的矛盾，發(fā)展經(jīng)濟與保護文化資源、農(nóng)民畫經(jīng)紀人的困境與突圍等問題，以期對本地農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)的培育與發(fā)展給予的指導。
（二）媒體宣傳與應用
在各種媒體上宣傳本地農(nóng)民畫，這樣由各級媒體刊載和發(fā)表的農(nóng)民畫作品出鏡率就很高，就可以無形中形成品牌效應。在當?shù)氐慕值馈h廳和餐廳燈公共環(huán)境懸掛農(nóng)民畫，推廣宣傳農(nóng)民畫。
（三）拓展培訓
農(nóng)民畫創(chuàng)作的熱情高漲，必須持續(xù)擴充創(chuàng)作力量，有計劃開展多樣化的農(nóng)民畫創(chuàng)作培訓，提高創(chuàng)作質(zhì)量，提升審美價值，培育更多的農(nóng)民畫家。通過舉辦農(nóng)民畫培訓班、創(chuàng)作班等各類培訓、創(chuàng)作活動，結(jié)合地方的民族節(jié)慶儀式活動，組織開展采風考察寫生活動和邀請專家參與指導的各種學術(shù)交流和理論研討會，創(chuàng)新農(nóng)民畫創(chuàng)作的視界角度。這些手段和形式可以保持農(nóng)民畫創(chuàng)作的鮮活力，新觀點的融入同時會給創(chuàng)作的方向帶來新的思路，也給農(nóng)民畫的傳承與發(fā)展予以精神基礎(chǔ)和技術(shù)力量。
三、產(chǎn)業(yè)化的認知度不足
靖西農(nóng)民畫作為一種壯族地區(qū)民間繪畫雖然逐漸被廣大民眾所認知，但是也僅僅是接觸藝術(shù)類或者對藝術(shù)感興趣的人，普通民眾的接受度還停留在感性的認知層面。多數(shù)農(nóng)民畫家的技巧先天不足，審美思想較為樸素，并且市場上藝術(shù)形式五花八門，人們的選擇空間很大，農(nóng)民畫在當前來說知名度與影響力還不高，對其所進行的推廣活動也不夠，深入旅游消費群體的較少。通過前期的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在游客對靖西農(nóng)民畫的了解程度這一調(diào)查中，有一半以上的游客表示對于農(nóng)民畫了解不多并不是很關(guān)注，他們來靖西旅游是因為秀麗的山水風光、繡球壯錦而非農(nóng)民畫，純粹的壯鄉(xiāng)體驗和休閑度假是其最主要的旅游方式，部分人對于農(nóng)民畫的了解渠道主要景區(qū)的農(nóng)民畫展示。農(nóng)民畫在民俗旅游活動宣傳促銷力度不夠，營銷渠道單一，是制約目前靖西農(nóng)民畫發(fā)展的原因之一。
四、產(chǎn)業(yè)化的可行性對策
農(nóng)民畫的扶持與發(fā)展，應主要是由地方政府主導，制定相關(guān)的發(fā)展規(guī)劃政策，列入縣域經(jīng)濟發(fā)展的組成部分，為產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展提供動力。農(nóng)民畫就是當?shù)氐囊粋€文化特色，可以優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)布局，發(fā)揮地方特色優(yōu)勢，加強文化產(chǎn)業(yè)基地規(guī)劃和建設(shè)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)集群，帶動其產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展。
（一）產(chǎn)業(yè)化與批量化的差
農(nóng)民畫作的產(chǎn)業(yè)化并非畫作的批量化。首先，要進行準確的產(chǎn)業(yè)定位，圍繞建設(shè)富有現(xiàn)代靖西特色文化元素和山水人文魅力為目標，走農(nóng)民畫品牌化道路，培育地域主題文化精品，加快創(chuàng)作基地等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，全力繁榮靖西農(nóng)民畫文化產(chǎn)業(yè)。
其次，要進行合理的空間布局。有計劃地舉辦作品展示活動，規(guī)劃建設(shè)農(nóng)民畫創(chuàng)作交流中心，讓農(nóng)民在農(nóng)閑時間可以相聚進行交流。加快對壯族文化和民俗文化資源的整合、包裝，規(guī)劃建設(shè)集靖西民俗文化于一體的農(nóng)民畫作一條街（村）等形式來拓展影響力，努力將靖西農(nóng)民畫打造成為區(qū)域民間繪畫創(chuàng)作基地。
產(chǎn)業(yè)化的進行而非簡單把畫作批量地進入市場，過量的畫作進入市場會降低農(nóng)民畫的品質(zhì)和藝術(shù)價值。無節(jié)制的批量繪制作品，容易造成市場對作品的審美疲勞，并且容易滋生以次充好、以假亂真的拙劣品，不利于整個產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。因此保持農(nóng)民畫所具有的民族風情、地方特色和時代精神是農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)化過程中的至關(guān)重要的問題，順應文化產(chǎn)業(yè)化的規(guī)律，適度開發(fā)才能更好地推動其可持續(xù)發(fā)展。
（二）完善產(chǎn)業(yè)化基礎(chǔ)的建設(shè)
完善的基礎(chǔ)設(shè)施能促進該產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。靖西舊州是一個知名旅游景點，也有農(nóng)民畫家在此寫生和創(chuàng)作，可以根據(jù)已經(jīng)有的旅游設(shè)施搭建農(nóng)民畫展示、創(chuàng)作、研究與旅游為一體的農(nóng)民畫社區(qū)：建成包括農(nóng)民畫的藝術(shù)研究中心、作品長廊、陳列館等在內(nèi)的藝術(shù)園區(qū)，改造或建造用于農(nóng)民畫收藏研究、創(chuàng)作、交流、展示的文化專區(qū)。一來可以增強農(nóng)民畫家的創(chuàng)作凝聚力，二者為農(nóng)民畫的展示做一個充分的交流平臺，再者也為景區(qū)增添文化藝術(shù)氛圍吸引旅客前去參觀體驗。
另外可以設(shè)置一日游的體驗活動。以農(nóng)民畫展示為基本點，圍繞舊州壯鄉(xiāng)風情打造綜合藝術(shù)體驗區(qū)，這樣以觀賞為主線，搭配休閑旅游和農(nóng)家樂形式等多樣化的民俗活動可以提升農(nóng)民畫的氛圍和人氣。舊州景區(qū)可以依托博物館進行農(nóng)民畫作展覽，在此基礎(chǔ)上，可以開畫店、做畫展等形式，各渠道宣傳農(nóng)民畫，展示農(nóng)民畫。
（三）產(chǎn)業(yè)化供銷渠道的分析
在銷售作品的過程當中，農(nóng)民畫的生產(chǎn)者直接跟消費者接觸，兩者直接達成交易。這種銷售方式在各大旅游景區(qū)、文化街、農(nóng)民畫展覽館、農(nóng)民畫鄉(xiāng)都常見到。另外可以將經(jīng)紀人引入市場，經(jīng)紀人根據(jù)市場需求來引導農(nóng)民進行創(chuàng)作，市場偏好那些風格，就創(chuàng)作繪制這些風格的作品；農(nóng)民畫生產(chǎn)者也希望找到實力雄厚的經(jīng)紀人，為自己搭建推銷自己的作品。
五、結(jié)語
當前國家大力支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，將來會有更多的農(nóng)民畫家和農(nóng)民畫作進入市場，為這個產(chǎn)業(yè)注入新的活力，農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)前景廣闊。靖西的壯族文化資源豐富，其農(nóng)民畫在政府文化搭臺、經(jīng)濟唱戲的引領(lǐng)下，能實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的基礎(chǔ)條件，并且可以推動靖西的經(jīng)濟發(fā)展。當前對農(nóng)民畫發(fā)展需要精準的政策扶持與落實措施，在當下各地文化產(chǎn)業(yè)品牌建設(shè)發(fā)展的大潮涌起之時，使農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)既能帶來經(jīng)濟上的收益，又帶來精神上的享受，并且可以增強其自身的修復能力，強化其壯鄉(xiāng)特點的藝術(shù)性，也為將來靖西農(nóng)民畫的繁榮發(fā)展奠定基石。
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