促進蘇州評彈藝術的理論研究,推動蘇州評彈藝術的創新與發展,具有...

楊潔艷

【摘 要】在社會快速發展的同時，人們對多種藝術形式的精神訴求也逐步提升，如何滿足觀眾對藝術越來越高的需求，是評彈藝術以及其他藝術形式所面臨的重要課題。本文從目前評彈的發展狀況分析如何改善現有局面，對蘇州評彈在新時期的傳承和發展提出了新的建議。

【關鍵詞】評彈；創新發展

中圖分類號：J825 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）22-0045-01

蘇州評彈流行于蘇南、浙北、上海一帶，為老百姓喜聞樂見，是富有江南特色的曲藝之花，也是蘇州優秀傳統文化瑰寶。作為蘇州傳統文化的杰出代表，蘇州評彈雅中見俗，是吳文化的結晶。它用蘇州方言演唱，融說、噱、彈、唱于一體，是蘇州評話和彈詞的總稱。

已有百年歷史的蘇州評彈發展日趨艱難，其面臨著市場與藝術的兩難選擇。蘇州評彈市場萎縮、發展滯緩，但從世界性的文化產業發展趨勢來看，地域性文化所表現出的吸引力越來越大。蘇州評彈作為蘇州城市的經典文化品牌，前景應該是極為廣闊的。不過在新的時期，蘇州評彈要想有新的發展，也應該有新的改變，無論是在表演風格上還是在內容創新上都應有所提升，這是確保蘇州評彈在新時期能夠不斷發展與傳承的重要方式。在創新道路上不斷分析總結，才能使蘇州評彈走向更廣闊的天空。

一、表演風格及內容的創新

一個曲種要興旺發達，必須不斷吸引新的觀眾，蘇州評彈如果沒有大量的新觀眾，它必將走向衰落。新的觀眾不言而喻就是青年人。青年人也喜歡聽老故事，有些老故事的生命力是經久不衰的，如《三國》《水滸》《紅樓夢》等名著。蘇州評彈另有一套傳統書目，這些書目現在值得回過頭仔細考察一番?？傊?，傳統書目中應保留青年人感興趣的，對他們有一定教育意義或具有審美價值的部分。說書的方式也要有所改變，不能像老式說書那樣拖拖拉拉，要講究適當剪裁，最好每場書能說完一個相對完整的故事。另外，要有一些新創作的書目，或者將傳統書目進行創造性改編，作品中要有新的人物、新的思想、新的道德觀念。

演員要有新的表演風格，蘇州評彈曾經產生了許多杰出的表演家，其中一些人堪稱藝術表演大師。毫無疑問，這些寶貴財富應當繼承，但是要表現出現代的新人物，就要有當代人的思想感情。評彈要表現現代社會的內容，要體現新的時代風貌，這就向演員提出了新的課題。墨守成規是不行的，原封不動照搬老腔老調也是不行的，對流派唱腔也要一分為二，不能為流派而流派。評彈演員還應加強學習，蘇州評彈應當努力振興起來，在內容上和藝術表演創新上超越前人。

二、創新還需堅持自己的藝術特點

曲藝藝術的內容實質是敘述故事，刻畫人物。無論是長篇、中篇還是短篇曲藝作品，不能沒有故事和人物。故事越曲折，人物越突出，越能吸引聽眾。傳統曲藝中也有單純抒情的作品，但是為數不多。評彈開篇也是抒情的，可是評彈開篇中如《戰長沙》等，雖短也是有故事和人物的。評彈在描寫故事和人物上一波三折，如《再生緣》中的孟麗君，以及《真情假意》等新作品，不看不聽則已，看了聽了就被它吸引住了。

評彈在創作新的中長篇方面，也起了帶頭作用。《王孝和》和《一定要把淮河修好》是20世紀50年代的作品。在百花齊放的文藝方針指引下，只有堅持自己的藝術特點，不斷創作新作品，才能生存發展。

三、創新要面向觀眾

青年聽眾思想敏感，接受新事物快，喜歡獵奇，如果依然老書老說，舊調舊唱，也難引起青年聽眾的興趣愛好。例如，金聲伯說的傳統書目，因為他能“老書新說”“常說常新”，富有時代感，符合潮流，就較易為青年所接受，當然，為了青年聽眾，能多創作一些現代書目，那就更好了。上海評彈團演出中篇評彈《春夢》盛況空前，青年聽眾占絕大多數，這充分證明了青年是喜愛評彈的。

要改革創新，就會走一些彎路，我們應該提倡正確的文藝批評，循循善誘，以理服人。往往“野路子”也有可取之處，甚至是新流派的開端。我們應該積極支持新流派的形成產生，因為新流派是振興評彈的主力軍。無論是哪種創新形式，都要明白藝術的發展離不開觀眾，沒有觀眾的藝術就無法傳播及傳承，要獲得更多的觀眾，就要從內容和形式上滿足觀眾的文化訴求，與此同時，還要堅持該藝術形式的文化內涵與底蘊。

總而言之，蘇州傳統文化形態多姿多彩，在傳統文化面臨現代文化沖擊時，我們面臨著保護與創新的矛盾，也承擔著繼承和發展的重責。研究蘇州評彈在新時期如何更好地傳承和發展，有利于評彈藝術自身困難和問題的改善、解決以及對蘇州評彈的搶救和保護，使它在新時代更好地發展和創新，同時弘揚優秀民族傳統文化。

參考文獻：

[1]周良.中國蘇州評彈（精）[M].上海：中西書局，2002.

[2]孫東升.陳云與評彈藝術研究述評[A].陳云研究述評[M].北京：中央文獻出版社，2004.