一場名為《淺談中國畫和戲曲的寫意性》的講座日前在湖城碧浪湖社區(qū)...

張傳娥

摘 要：寫意性藝術(shù)觀不僅是創(chuàng)作者必須應(yīng)該掌握的，而且也是鑒賞國畫作品的著眼點。觀意之象，品意之境，探意之蘊，才能突出國畫的審美性，更好的鑒賞中國畫。

關(guān)鍵詞：意象；意境；意蘊；寫意性藝術(shù)觀

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）30-0022-01

一、前言

中國畫是我們本土產(chǎn)生的本民族藝術(shù)，浸潤于中華民族的文化土壤中，儒、道、禪哲學(xué)思想對其影響很深，隨著歷史演進(jìn)，不斷革新變異，以借物詠懷作為理論基礎(chǔ)的寫意性藝術(shù)觀逐漸確立，在其統(tǒng)攬下產(chǎn)生了精工細(xì)麗的工筆畫和灑脫洗練寫意畫兩大門類，還有純以彩色圖之的沒骨，運墨而五色俱的水墨，以及洗盡鉛華的白描，這些豐富多彩繪畫語言都受到寫意性藝術(shù)觀影響，從而形成了一個獨具特色的完整體系和藝術(shù)程式。

鑒賞，是審美主體對審美對象的感受、理解和評判的過程，是主體從觀察對象的具體形象感受出發(fā)，在思維和情感上由感性到理性的認(rèn)識飛躍。鑒賞應(yīng)從借鑒前人的經(jīng)驗入手，有高品位的藝術(shù)修養(yǎng)才能使鑒賞不誤入歧途，鑒賞結(jié)果因人而異。

魏晉南北朝時謝赫的《古畫品錄》是我國歷史上第一部集科學(xué)性、系統(tǒng)性于一身的繪畫品評專著，在這部書中品評繪畫的標(biāo)準(zhǔn)即“六法論”，成為千百年來中國畫學(xué)習(xí)和品鑒的基本法則。氣韻生動被列為用于品鑒的六法之首，畫作要自然、生動、傳神，氣韻不僅包括畫作中描繪對象的精神內(nèi)涵還包含了創(chuàng)作者的氣質(zhì)個性，把兩者結(jié)合在一起產(chǎn)生出的氣韻效果更具有生動的意境，意境是各種意象共同作用于觀者的內(nèi)心所引發(fā)的共鳴營造的。畫家根據(jù)主觀意識選取意象營造意境表達(dá)自己的情感所呈現(xiàn)的藝術(shù)效果即“意蘊”。意象、意境、意蘊都包含在寫意性藝術(shù)觀中，寫意性藝術(shù)觀不僅是創(chuàng)作者應(yīng)該掌握的，而且也是鑒賞畫作的著眼點，鑒賞中國畫若僅僅只關(guān)注繪畫技法的剖析而忽視了作者的情感體驗，就容易使作品的鑒賞割裂了意象，模糊了意境，淡漠了意蘊，如何運用寫意性藝術(shù)鑒賞觀來賞析中國畫呢？具體步驟如下。

二、用寫意性藝術(shù)鑒賞觀賞析中國畫的步驟

（一）觀意象

中國畫創(chuàng)作的意象與寫意性藝術(shù)觀一脈相承，講究“天人合一”，意象首先并非僅僅只是一種客觀物象，它寄托著畫家本人的主觀情思，意象是意和象的整合，畫家作畫時，看到客觀事物，與自己的經(jīng)歷和情感發(fā)生反應(yīng)，在心中呈現(xiàn)一種與客觀事物相似但又不完全相同的形象便是意象。鑒賞中國畫就是要發(fā)掘“象”中之“意”，這是賞析的基礎(chǔ)。

（二）品意境

意境的表現(xiàn)是藝術(shù)家在創(chuàng)作中基于生活積累，整合意象，運用藝術(shù)手法使主體的思情與客體的形象融合而創(chuàng)造出來的境界。意境是美學(xué)理論中最基礎(chǔ)的美學(xué)范疇、也是最富有民族特色的審美準(zhǔn)則，意境的藝術(shù)創(chuàng)造過程是以“言不盡意”“得意而妄言”為開始，經(jīng)過“超以象外，得其環(huán)中”的塑造，由觸景生情到寓情入景，最終達(dá)到情中寓理，理中蘊情的情景交融藝術(shù)效果，所追求的是一種“天人合一”超越表象的精神境界，當(dāng)然意境中的意也并非僅僅指精神，還必須包括藝術(shù)美的理性塑造。

中國畫的意境美講求形神兼?zhèn)洌谕鈳熢旎械眯脑吹睦碚摶A(chǔ)上追求以形寫神，形神兼?zhèn)洌_(dá)到超以象外的境界。中國畫的意境美離不開詩情的融注，“無詩不能成畫，無畫不能為詩”，詩情畫意是國畫意境美的最高追求。意境是中國畫的靈魂，詩畫一體使意境的創(chuàng)造成為中國畫的靈魂，意境的有無與深淺是創(chuàng)作成功與否以及品鑒藝術(shù)品高下的重要指標(biāo)。

（三）探意蘊

意蘊是指運用藝術(shù)語言，通過意象的組合和意境的創(chuàng)造來含蓄蘊藉的表達(dá)藝術(shù)家豐富內(nèi)心情感，使得藝術(shù)作品具有多義性，朦朧性，深刻性的呈現(xiàn)狀態(tài)。它不只包含了落實在畫面上的線條、色彩、構(gòu)圖等外在繪畫表現(xiàn)語言，也包含深藏在創(chuàng)作者內(nèi)心的情感、思想等內(nèi)在精神活動，它還是一種是隱藏在藝術(shù)作品體內(nèi)的靈魂與風(fēng)骨。欣賞中國畫，首先要感受描繪對象的意象，理解藝術(shù)家所想要表達(dá)的情感、體味藝術(shù)作品背后的氣息，才能與鑒賞者本身的思想情感產(chǎn)生共鳴，達(dá)到高水平的鑒賞。在賞析中國畫的過程中，欣賞者本身的素養(yǎng)也很重要，往往精神境界越高的鑒賞者越能通過對創(chuàng)作者的了解、對于作畫背景的分析，感同身受的深刻領(lǐng)悟國畫作品的意蘊。（1）首先體味國畫背后的豐富含義，作品是在畫家一步步的融注情感中完成的。國畫是藝術(shù)家對于事物情感的一種表達(dá)，欣賞者首先并用自己的心靈去感悟當(dāng)時作者在某種環(huán)境下的心理，進(jìn)而以自己內(nèi)心來體味畫作。（2）線條、筆墨、章法是中國畫技法的三大要素，中國畫的技法是與所使用工具材料密閉可分的，也浸透著我們本民族的哲學(xué)思想文化，要從這些技法中體味作品的意蘊。

三、結(jié)語

國畫是文化瑰寶，藝術(shù)家通過這種載體來表達(dá)各種各樣的情感意蘊，天人合一的自由創(chuàng)作狀態(tài)是藝術(shù)的最高標(biāo)準(zhǔn)，“天地與我并生，萬物與我為一，”在寫意性藝術(shù)觀念的指導(dǎo)下，春夏秋冬、四季花卉可繪于一卷，南北景物，風(fēng)雨晦明可自由組合；抽象與具象、抒情與表意等皆可融為一體，寫意性藝術(shù)觀構(gòu)成了中國畫藝術(shù)創(chuàng)作的指導(dǎo)思想與理論基礎(chǔ)。鑒賞中國畫是思想、思維的藝術(shù)，應(yīng)在寫意性藝術(shù)觀的指導(dǎo)下從“意”入手，對其意象、意境、意蘊去發(fā)掘和賞析，覌意之象，品意之境，探意之蘊，才能突出國畫的審美性，更好的鑒賞中國畫。