關(guān)東風(fēng)情民間剪紙藝術(shù)探析
白寧
【摘 要】隨著社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)民俗文化受到各界的關(guān)注，呂梁民間剪紙藝術(shù)在人們的日常生活當(dāng)中逐漸發(fā)展而來(lái)，具有深厚的民俗文化內(nèi)涵。本文主要論述呂梁民間剪紙藝術(shù)的特征及其在發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題，并且提出發(fā)展對(duì)策，從而促進(jìn)呂梁民間剪紙藝術(shù)更好地傳承與發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】呂梁；民間剪紙藝術(shù)；發(fā)展
中圖分類(lèi)號(hào)：G07 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）18-0159-01
呂梁屬于山西地區(qū)，民俗文化豐富，呂梁民間剪紙藝術(shù)和人們的生活具有密切的關(guān)系，生活習(xí)俗決定著剪紙藝術(shù)的發(fā)展，使人們的日常生活變得更加豐富。呂梁人民樸實(shí)、豪爽，他們?cè)诩艏埉?dāng)中寄托著自己的情意和憧憬，體現(xiàn)出美好的審美情趣。
一、呂梁民間剪紙藝術(shù)的特征及發(fā)展現(xiàn)狀
呂梁民間剪紙藝術(shù)主要集中在中陽(yáng)縣境內(nèi)，民俗剪紙的風(fēng)格比較古樸，其制作的方法較為細(xì)膩，剪紙風(fēng)格比較粗獷、渾厚，剪紙內(nèi)容通常與當(dāng)?shù)氐拿耖g習(xí)俗、神話(huà)傳說(shuō)相關(guān)，豐富了呂梁民俗剪紙的內(nèi)容，使民俗剪紙的發(fā)展得到有效的促進(jìn)。
呂梁民俗剪紙的發(fā)展受到我國(guó)政策方面的支持，在呂梁地區(qū)建成了民間剪紙藝術(shù)家協(xié)會(huì)和文化廳，在呂梁中陽(yáng)縣建立了剪紙創(chuàng)作研究室，建立剪紙培訓(xùn)班，吸引了更多的剪紙藝人來(lái)到這里學(xué)習(xí)剪紙技藝。呂梁民俗剪紙甚至還被國(guó)外的許多國(guó)家博物館專(zhuān)門(mén)研究，提升了呂梁地區(qū)的知名度和影響力。在我國(guó)政府的大力支持下，呂梁民俗剪紙藝術(shù)呈現(xiàn)出集群化特點(diǎn)，越來(lái)越多的人感受到剪紙藝術(shù)的魅力。
呂梁剪紙藝術(shù)要想走向國(guó)際，達(dá)到產(chǎn)業(yè)化，不僅需要政府的支持，還需要大量的剪紙藝人的技術(shù)支持。如果單純依靠個(gè)人的力量發(fā)展民間剪紙藝術(shù)，會(huì)出現(xiàn)優(yōu)秀的剪紙作品被大量復(fù)制的現(xiàn)象，剪紙不僅失去原有的收藏價(jià)值，也無(wú)法實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。目前，呂梁民間剪紙藝術(shù)是一種短期效應(yīng)，缺乏產(chǎn)業(yè)化和規(guī)模化發(fā)展。呂梁民間剪紙藝術(shù)的發(fā)展需要具備持久性，這樣才能形成自己的品牌文化，更好地面向世界。
二、呂梁民間剪紙發(fā)展措施
（一）從民間來(lái)到民間去。每個(gè)民族的文化特質(zhì)都是不同的，文化特質(zhì)是民族發(fā)展的根本條件。呂梁剪紙藝術(shù)發(fā)展于民間的傳統(tǒng)，保護(hù)呂梁民間剪紙可以維護(hù)本民族的部分特質(zhì)。傳承和保護(hù)這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，屬于一種文化覺(jué)醒。發(fā)展呂梁民間剪紙藝術(shù)，需要利用新時(shí)代的文化理念，為我國(guó)的剪紙藝術(shù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。提煉民間剪紙藝術(shù)的精髓，保證剪紙藝術(shù)可以最終回到民間，使剪紙藝術(shù)具備發(fā)展的動(dòng)力，引導(dǎo)呂梁民間剪紙藝術(shù)從民間來(lái)到民間去，服務(wù)于發(fā)展它的人民大眾之中，這樣呂梁民間剪紙藝術(shù)才可以始終保持魅力。
（二）向市場(chǎng)化方向發(fā)展。目前，剪紙藝術(shù)已經(jīng)獲得一定的保護(hù)，但是缺乏開(kāi)發(fā)的力度。每一種文化形式應(yīng)該是社會(huì)所需要的，這樣才可以獲得持續(xù)的發(fā)展，如果藝術(shù)遠(yuǎn)離了人們的生活，那么這樣的藝術(shù)只能在博物館當(dāng)中保存。現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)沖擊到傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)發(fā)展，主要原因是傳統(tǒng)的民間剪紙藝術(shù)缺乏市場(chǎng)意識(shí)，還只是自家自用，如果農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)瓦解了，那么剪紙藝術(shù)的發(fā)展就失去了發(fā)展的基礎(chǔ)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的背景下，如何滿(mǎn)足社會(huì)的需要，在當(dāng)今激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲得一席之地，就需要培養(yǎng)出更多的剪紙藝術(shù)傳承人，利用科學(xué)方法整合剪紙的技法，并且結(jié)合當(dāng)今的藝術(shù)理論，實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)化，建立完善的發(fā)展模式。實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)化保護(hù)可以借助于市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)模式，將剪紙藝術(shù)的內(nèi)在價(jià)值充分的挖掘出來(lái)。
（三）逐漸實(shí)現(xiàn)自我的提升。對(duì)于民間剪紙的發(fā)展不僅需要物力和人力，還需要實(shí)現(xiàn)剪紙藝術(shù)的自我提升，需要結(jié)合時(shí)代的特征，將剪紙的內(nèi)在價(jià)值充分地挖掘出來(lái)。針對(duì)原有的民間剪紙保護(hù)工作，都是相關(guān)部門(mén)進(jìn)行上傳下達(dá)，并沒(méi)有靈活掌控具體情況。通過(guò)這種保護(hù)方式只是會(huì)讓剪紙藝術(shù)的發(fā)展變得更加被動(dòng)。文化的發(fā)展需要得到大眾的廣泛支持，自我完善剪紙藝術(shù)，使被動(dòng)變得更加主動(dòng)。當(dāng)前呂梁民間剪紙藝術(shù)自我提升的方式比較多，如：著書(shū)立傳、建立品牌等，還可以舉行展會(huì)進(jìn)行宣傳，最重要的就是找到適合自己發(fā)展形式。剪紙藝術(shù)在實(shí)現(xiàn)自我提升的過(guò)程中，應(yīng)該培養(yǎng)民間藝人的積極性，提高民眾的保護(hù)意識(shí)，民間藝人是剪紙的主要傳承人，不僅需要給予他們物質(zhì)上的援助，更重要的是精神上的關(guān)懷。組織專(zhuān)業(yè)藝人共同探討民間剪紙藝術(shù)的發(fā)展，并且建立平臺(tái)讓大家一起分享經(jīng)驗(yàn)，才能使人才和資源最大限度地得到利用，推廣剪紙藝術(shù)的發(fā)展。
三、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述，結(jié)合呂梁地區(qū)民間剪紙藝術(shù)發(fā)展特點(diǎn)和現(xiàn)狀，找到適合的發(fā)展對(duì)策，促進(jìn)呂梁剪紙藝術(shù)更好地發(fā)展，讓世界人民欣賞到它的藝術(shù)魅力。
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