一大堆不認識的花,等你來指教
鄭春芝
摘 要:宜興堆花工藝歷史悠久、文化內涵源遠流長。兼具典型的陶瓷文化特征和鮮明的民族工藝特色。堪稱中國傳統工藝之奇葩。古人將之與均釉陶器和紫砂陶藝并稱為“宜興三絕”。
關鍵詞:堆花技法;裝飾;工藝
中圖分類號:J527 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2017)27-0040-01
均陶堆花是宜興市最具代表性的傳統民間工藝之一,是均陶制品特有的裝飾藝術。它源于5000多年前古人在陶器上用黑紅兩種天然色坭制作的幾何紋裝飾圖案,到宋代演變成完美的裝飾藝術至近代被稱為“陶都一絕”而著稱于世。
宜興堆花工藝是一種美化陶瓷制品的裝飾手段,它的裝飾手法主要是利用大拇指所表現的搭、搓、撕、撳、行五大技法。用各種色坭在陶制半成品表面進行裝飾的民間獨特的傳統工藝,這種工藝僅宜興地區有,可謂“冠絕一世,獨步千秋”。堆花是一種對陶瓷制品的裝飾表現手法,陶刻講求“以刀代筆”而堆花則是“拇指為筆”利用各種坯體泥料的特性,宜興均陶堆貼工藝在民間被稱作“大拇指藝術”,這個通俗的說法卻形象地說明了它的裝飾技法,它的工藝基本都是通過“大拇指”所變化的不同技法來完成的。“抹、捺”是堆花技法中運用最多的一種指法,是一種面的處理,主要是將坭條均勻地在坯體上勾勒出堆貼畫面的輪廓,是堆花的基礎。在均陶堆花工藝裝飾的創作過程中,手法與色坭的運用是一個至關重要的環節。關于手法和色坭,老一輩藝人已有了很豐富的實踐經驗。裝飾手法與色坭中的虛與實、巧于拙、剛與柔、粗與細、方與圓、曲與直、生與熟、蒼與秀,都是矛盾的對立面。“虛”與“實”的對立統一,體現在手法和用坭之間。前者,除了造型本身就保存著虛實對比關系以及和諧統一的效果之外,它在整體手法與色坭變化安排過程中也同樣能顯示造型與整體關系協調統一。后者,當手法運用以“虛”或“實”為主時,同時包含若干個不同的小“虛”“實”。用坭“虛”、“實”處理的關系時,有些事物的描寫,只能是以意為之,虛虛實實,似花似蕾,似是似非,互相借用,雜陳其中,有時用坭的手法去表現更有含蓄性,更適合表達“鬧”意,而不僅僅是“盛”意。
這種裝飾工藝也曾一度引起宜興紫砂壺陳富強的關注。它是指在均陶的坯體上運用右手大拇指用色泥堆貼出山水人物、花鳥魚蟲、飛禽走獸等自然風物的一門民間工藝。均陶堆花提倡"源于自然,高于自然"即置身大自然,融合大自然,真實地描繪現實中的大自然景物。以自然萬象為表現的均陶山水堆花作品,其景象的塑造在于立意上。立意是通過作者情感與生活的自然交融,均陶山水堆貼的意境講究隱顯結合,虛實結合。 陶堆貼工藝可以說是“純拇指”的民間藝術,這是它的工藝傳統與藝術特色。
在宜興均陶工藝的裝飾形式、裝飾內容、裝飾技法這三個方面體現了現代均陶工藝變革發展的創新。在傳承、創新、發展的過程中塑造了不朽的形象和藝術生命,彰顯著時代的特征,而紫砂堆花是宜興地區獨有的裝飾絕活,每一件堆花特藝精品都成為主題鮮明、渾然天成的藝術品。這種創新變革是全方面的,在光滑的胚體表面上堆貼出各種形式的裝飾畫面,制作成為具有多種色彩的藝術效果,“大拇指”藝術是宜興均陶堆貼工藝的根本。
堆花能發展的越來越好是因為:
一是在堆貼技法上著意創新,實現了從傳統“平貼法”到“半浮雕堆貼”、“立體浮雕堆貼”的連續藝術突破;
二是大膽借鑒剪紙、木刻、石雕、仿青銅器等藝術表現形式,融會貫通,一氣呵成;
三是突破了堆花單純作為陶器裝飾的范疇,注重堆貼畫面與坯體造型的和諧統一,使得每一件堆花特藝精品都成為主題鮮明、渾然天成的藝術收藏珍品。
陶堆花藝術中反映圖騰意識的作品也是十分明顯的,其工藝大都采用半浮雕堆貼和立體浮雕堆貼法。無錫錫惠公園的大型"九龍壁"是中國四大"九龍壁之一,長27米,寬2.7米,共有144塊畫面拼接而成。堆貼的九條巨龍各具特色,各顯神威,似有千雷萬霆激繞其身。畫面上云的進飛、生的角逐、力的拼搏、美的流。溢得到充分體現。均釉堆花蟠龍陶臺是又一 件力作。臺面施均藍釉色,臺沿 飾如意花紋,臺座堆貼游龍驚濤,每件陶臺配制四張蟠龍陶 凳,風格凝重,雍容華貴,富麗大方。唐代風格的堆花作品"競", 以彩陶盆為載體,其平行于口沿 的環形寬帶、飾以遺逸龍形,其口沿及底部,分別堆貼云雷紋, 處理手法極為細膩,使整個器形 蒙上了一層神秘的色彩,充滿虛 幻和虔誠的意味。運用演繹法,論述闡明紫砂傳統造型對現代產品設計的啟示作用并提出建議。
我們要從觀念上進行創新、變革,要把現代宜興均陶工藝的定位放在從實用的生活大器皿向生活裝飾藝術品過渡上,打造既實用又的現代均陶工藝品。最根本的是我們可以從均陶造型上入手,逐步把宜興均陶工藝品定位于小器皿,將其堆花工藝形式向生活裝飾藝術內涵上發展,可以借鑒紫砂陶,把裝飾與造型在形式上統一起來。
參考文獻:
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