廈門時代女性揭曉 舒婷等10名杰出女性當選
肖元
【摘 要】茅盾寫于大革命時期的《蝕》三部曲，描寫了一系列的“時代女性”形象。她們與傳統(tǒng)女性不同，這些人物本身，人與人、人與環(huán)境上的種種矛盾和對比，也就成了相互區(qū)別的標志。這樣的“時代女性”形象系列在現(xiàn)代文學史上有著不可磨滅的地位，不僅影響著茅盾后期的創(chuàng)作，也對后來的小說創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠影響。
【關(guān)鍵詞】茅盾；《蝕》三部曲；時代女性；形象
中圖分類號：I24 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）17-0223-02
一、《蝕》三部曲中“時代女性”的形象特點
《蝕》三部曲中“時代女性”都正處于人生中最美好的年華，外貌非常漂亮，身材好，而且懂得如何穿著打扮，又受過高等教育，在思想上很有自己的看法。這樣的女性，在年齡上、外貌上、思想上，都表現(xiàn)出一種全方位的美。作者采用外貌描寫、動作描寫等多種方法，充分展示了“時代女性”身上的美，給讀者以強烈的印象和感受。
在時代女性美麗的外表下是他們強烈的女性覺醒意識，作品中的女性人物對愛情都已經(jīng)有了新時期女性的氣息，他們拒絕包辦婚姻，用自身的行動表達對男權(quán)主義的反抗，女性已經(jīng)不是男性的附庸和玩弄的物品，此時的女性已經(jīng)有了自己的理想，已經(jīng)不愿成為低人一等的女性，“用真心去對待男人，猶如把明珠丟在糞窖里……我就用他們對待我的法子回敬他們。”[1]正是不沉淪于愛情，她們才追求理想，追求光明。如曾經(jīng)做過政治工作的張曼青“略感到幾分疲倦”，在還沒完全絕望時拿出全部的熱情追求教育救國路線，但命運弄人，一次次失敗、幻滅，這樣便使他們一次次陷于迷茫，絕望中，即使在最后一部《追求》中也沒有找到最終追求的最好方式。
二、茅盾《蝕》三部曲中“時代女性”的矛盾沖突
茅盾刻畫人物有一個常用的手段——把人物放置在種種矛盾的沖突對比之中。這包括人物自身內(nèi)在的思想、行為的矛盾，人物與人物之間的矛盾，與外界環(huán)境的矛盾等。單個人物是擁有矛盾思想、矛盾行為的人；人物與人物之間也是有對比、有矛盾的；從大背景來看，人物與大的社會環(huán)境也是有矛盾的。這些矛盾就像一張大網(wǎng)，把想要追求光明的女性牢牢控制在網(wǎng)里，想要出來，但無奈自己就活在“大革命”的矛盾時代中。
（一）女性內(nèi)在矛盾沖突。茅盾認為，一個人的性格，不是從娘胎里帶出來的，而是在生活中逐漸變化發(fā)展的。固定不變的一副嘴臉，固定不變的性格，就會顯得單調(diào)、死板、程式化、機械化，并且會脫離實際生活里的人物。他指出，“有些作家，在一個人物出場的時候，并不把這個人物性格的各方面，一下子就寫完，好比畫一張一筆的畫相。”[2]一篇文章沒有矛盾沖突構(gòu)不成好文章，描寫一個人物的性格沒有矛盾沖突，也就成不了一個真實的人。
在《幻滅》中，靜女士自身性格的矛盾沖突引人入勝。剛出場的靜女士是敏感多思、富于幻想的，認為愛情是莊嚴、圣潔的。可是在經(jīng)歷了與抱素的戀愛失敗后，她變得“沒有思想，過去的，她不愿想，將來的，她又不敢想”[3]，經(jīng)過漫長的斗爭期，她變回到中學時期的她——勇敢、自信、熱情、光明，同時也敢于為革命做出貢獻。這一系列的矛盾沖突，使靜女士的形象生動起來，她仿佛就成了我們身邊的某個人，有自己的影子也有身邊其他人的影子。在靜止不流動的時間點上，靜是矛盾的：她不自覺會多愁善感，但意識到之后又會“憎恨”這些思想；她既渴望純潔的愛情，又不敢掀開兩性關(guān)系的面紗看個究竟；她想要猛強留下，但“天性中的利他精神”又活動起來，她就是這樣一個有矛盾思想、行為的女性形象。
（二）女性人物之間的矛盾對比。上述說到，茅盾認為人物描寫要同中有異，異中有同，茅盾認為，“某一階級有其典型的性格，這是不錯的，但不能說同一階級的人物的性格就像一個模子里鑄出來似的彼此完全相同。”[4]為了達到這種“異”，茅盾采用了人物之間的矛盾對比的手法。
《幻滅》中的靜女士和慧女士就像水和火，靜富于幻想，悲觀消極，溫柔圣潔，就像水做的林黛玉一樣愁苦與自怨；慧剛果自信，爽快樂觀，她敢于向那些使她傷心，并想毀滅她的男人進行報復，猶如《紅樓夢》里面潑辣果敢的王熙鳳。
《動搖》中的孫舞陽更是一個有著獨立個性的時代女性，在革命斗爭十分激烈的小縣城里，爽快活潑獨立的她，對政治生活負責，并有自己的政治立場。在她放蕩不羈的身體下是對世俗的挑戰(zhàn)，在變得“太快，太復雜，太矛盾”的世界里，她不是猶豫不決、懷疑消極，而是全身心投入到政治運動中。她嫵媚、灑脫、開朗、機智的性格在與方太太的對比中，似乎更勝一籌。從描寫中，也能看出茅盾對孫舞陽這類時代女性是有偏愛的。相比之下，“不知道應該怎么做，才算是對的……迷失在那里頭了”的方太太則使人感覺到她已經(jīng)失去了朝氣，她帶有更多中國傳統(tǒng)女性的影子，所以給人更多的是憐憫。孫舞陽“主外”和方太太“主內(nèi)”的差異，以及性格上的不同形成了鮮明的對比。
仔細分析起來，三部作為一個整體來看，“時代女性”在兩性關(guān)系上也是有差異的。慧女士是“自從被一個姓弓的騙上了手而又丟下以后”，她就毫不顧忌地設(shè)圈套。孫舞陽似乎是出于本能，只顧自己的消遣和享樂，卻“決不可因此使別人痛苦”。章秋柳這個“有名的戀愛專家”，則認為“玩弄男性是女性的道德”。
無論是人物自身的矛盾，還是與他人的對比，最終都是為了告訴讀者，無論哪種人物性格，無論哪種處事原則、哪種戀愛心理，只要人物生存的環(huán)境還是這個“大時代”，最終的命運只能是失望，即戀愛不得、改革不得、追求不得。
（三）人物與環(huán)境的矛盾。小說里面的環(huán)境，有廣義的也有狹義的。一般所謂的“環(huán)境”，是故事發(fā)生的場所，人物生存的氛圍。這就是狹義的“環(huán)境”。這樣的“環(huán)境”就是為了人物的需要（或為故事的需要），等于是在人物周圍添置了“布景”和“道具”。從廣義上看，作品的環(huán)境是指故事發(fā)生地點的社會環(huán)境，包括故事發(fā)生特定地區(qū)的大的社會關(guān)系和時代背景，例如生產(chǎn)關(guān)系、社會制度和文化教育組織、風俗等。茅盾認為，“應當寫出而且必須寫出的，就是這樣廣義的環(huán)境。”[5]“這是一篇作品托生的母胎。”[6]endprint
