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      論朱耷繪畫風格對現代藝術的啟示

      新聞
      文藝生活·下旬刊
      2017年10月02日 15:58

      朱耷繪畫作品賞析之三-明代畫家朱耷水墨畫作品賞析 3

      車秀鈺

      摘 要:八大山人是中國藝術史上一位劃時代的畫家,八大山人在中國畫特別是寫意花鳥上的成就前無古人,繼徐渭之后把中國潑墨大寫意的花鳥畫風又推向了一個新的高峰,為中國乃至世界藝術做出了巨大的貢獻,他強烈的獨創意識和作品中表現出來的愛國情懷,為一代代中國畫家所敬仰。激勵著一代又一代的年輕人奮發向上,成為中華民族的驕傲,面對這樣一位藝術巨人,本文從探索他的藝術之路——曲折的人生經歷入手,對其藝術特色及在中國藝術史上的地位和影響進行了較為詳細的分析,并對其藝術作品中表現出來的氣節問題進行了探討。對八大山人的藝術研究是中國乃至世界文化藝術中的重中之重,八大山人為中國美術史上,甚至是世界美術史上的一個永恒之話題。

      關鍵詞:八大山人;禪學;潑墨寫意;氣節

      中圖分類號:TS941.2;J205 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2017)24-0038-01

      一、朱耷其人

      (一)自身小環境

      朱耷的祖父,父親都是書畫家。作為書畫世家的后代,周圍書畫藝術的熏陶不斷引導他走向藝術之路。同時身為皇族后裔,從小優越的生活環境使朱耷可以恣意發展自己的情趣。周圍誠心的贊揚和不乏吹噓拍馬的熱捧,也更激發他的學習熱情。這些因素都促使少年時期的朱耷能充分吮吸藝術的甘甜,早起周圍環境的影響,為成年后的朱耷奠定了堅實的繪畫功底。

      (二)社會大環境

      朱耷歷經明熹宗、思宗,清太祖、世祖、圣祖。其中清世祖、圣祖雅好書畫,因此拓寬了書畫事業的發展空間。隨著清軍入關,前朝的奢華像肥皂泡一樣瞬間破滅。朱耷從皇權最高統治階層突然墜入庶民階層,此時的他方能目睹社會上百姓的生活,昔日的繁華變成明朝末年百姓的困苦生活。身為皇族后裔的朱耷必然不甘,加之從小的王室教育給他打下了天下是他家的深深烙印,所以從內心來講他始終希望復國,這從他眾多的繪畫作品中可見。

      二、朱耷為現當代藝術的發展鋪墊了原始之路

      我們今天審視朱耷的作品具有很強的現代性,如果我們將藝術的現代性發生的時間由19世紀提前到16世紀,這就將焦點落在八大山人的身上。16世紀的中國手工業現當發達,并日益走向商品化、貨幣化、早期的城市化。在八大山人的世界里,意識形態被巧妙的利用,在抒情結構里夾雜著對世事的幽憂和批判。

      既然現代主義美術是西方進入壟斷主義時代以后產生的,是伴隨工業革命的產物,它就不可避免地反映了那個時代政治、經濟和精神文化生活的重要變革,反映了那個時代人們極其復雜、豐富的思想感情。不同于現實主義的是,現代主義的美術在對待社會、人、自然與自我的關系上失去了平衡,關系是扭曲的。這樣,現代主義的美術家似乎是超脫社會、超脫自然的人,他們通常不直接描寫社會和人生,但他們的作品影射著社會和人生,采用的語言是荒誕的、寓意的或抽象的。這與西方同時期的現代哲學的發展進程幾乎是同步的。

      三百年前的八大山人,依靠自己心性的真善,揭示自然之大美,闡發藝術之本質;他既傳統又現代、極古而極新,是中國文人畫的最高峰,是純粹藝術的先行者,當之無愧中國畫現代化的開山鼻祖;他以自己卓越的實踐才能,把中國畫藝術推至一個空前的高度。走進現今時代,我們從八大山人那里學會的就是在藝術創作中要用自己的真正感情和真心感到興趣的一事、一人或一個點入手,才能在畫面上表達出自己的真性情。這樣的作品即具有了自己的思維,帶有了作者的精神,這將不再是一幅泛泛之作,才能稱之為作品或創作,才有了藝術的高度,才能在單純技法之上的另一個高度上進行藝術的探索。

      三、八大山人的精神對現當代藝術的啟示

      (一)不泥古的創新精神

      八大山人是以他的純粹和明凈的心靈去描寫自我的佼佼者。藝術的崇高和神往的境界使他執著迷狂,不斷地作畫給他的生命增添了無盡的活力,支撐起他自由的精神世界。在艱苦的藝術環境中煎熬,他頑強地用畫筆詮釋自己對生命的感悟,宣泄著其對這個世界的無限熱愛、對當朝者的仇恨和極度渴望追求藝術自我、創造自我。

      八大山人作為藝術的創造者有著一種內驅力,這種力量鼓舞著他大膽開拓,不泥前人。若以人的生命本能為前提,藝術家的超越性為歸宿,他就要為自己的生命提供一種意義,這意義超過生命本身的意義;藝術家的自我創造需要一個目標,這個目標高于人自身,這就是人的自我超越性,有了這個超越性,人生的旅程才會有意義。一旦藝術家在自我表現中融入創新的意識和元素,這個時候創新就成為藝術家們在當代問題中獲得一席之地的一種方式。這也許就是八大山人對今人的最大啟示。

      (二)冷峻的批判精神

      八大山人在人類美術史而言,他是較早的將人的主觀情感注入繪畫的,并將對社會的批判置入其作品中。這種極端化的認識與批判和幾乎神經質的偏激畫法,反映出八大山人對生活現實的感受,其底蘊是以簡潔純凈去抵抗現實的混亂無序。

      走進當今時代,我們從八大山人那里學會的就是在藝術創作中要用自己的真正感情和真心感到興趣的一事、一人或一個點入手,才能在畫面上表達出自己的真性情。這樣的作品即具有了自己的思維,帶有了作者的精神,這將不再是一幅泛泛之作,才能稱之為作品或是創作,才有了藝術的高度,才能在單純技法之外的另一個高度上進行藝術的探索。endprint

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