...品拍賣平臺 論趙孟頫書學思想與書法風格
莫修巖
摘 要：趙孟頫是元代的書壇領袖。趙孟頫倡導“復古”的書學思想，其原因主要為元代的人文背景，書法發展的現實要求及其矛盾人生。他的“復古”的書學思想是以重法為基礎的，崇尚魏晉：推崇二王，同時在書體上復興篆、隸、章草。他提出的“復古”書學思想，影響了有元一代的書法藝術，成為中國書法史上光輝的一頁。
關鍵詞：趙孟頫；復古；書學思想
中圖分類號：J292.1 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）23-0118-01
一、趙孟頫“復古”的書學思想概述
元代是我國歷史上由少數民族統治的一個朝代，民族矛盾比較突出。元代初期，統治階級對“文治”不大重視，到仁宗、英宗才比較喜歡文翰。書法藝術也得到了極大的發展。在當時的書法家中，以趙孟頫的藝術成就最為突出。趙孟頫不僅在書法創作上諸體皆能，而且提出“復古”的書法學思想，形成了龐大的“趙氏”書法群體，在元代書法史上有著極其重要的地位。“復古”思想是元代書學思想的核心，了解了趙孟頫的“復古”思想，也就對對元代的書學思想也有了比較清晰的認識。
從趙孟頫書法、繪畫遺跡，并結合其相關的論述，可以看出，批評“近世”，倡導“復古主義”，是其藝術思想的核心，同時也成為元代藝術思維的重要審美標準。這個標準不僅廣泛滲透于其詩文、繪畫以及篆刻等藝術審美之中，而且更明確地體現在他的書法審美價值取向上。趙孟頫在書法藝術上倡導復古主義有著諸多的原因，概括地講，主要有兩個方面的原因：
一是人文背景。元朝的建立，少數民族成為統治階級。政治、經濟、社會生活以及文化藝術等方面都面臨著改變。蒙古貴族實行民族歧視政策，使文人士大夫身心俱陷入痛苦的泥沼，無論在朝還是在野，均無法施展才干、抱負。于是他們便轉向了文學藝術，這無疑為文化藝術隊伍的壯大輸入送了大批的有生力量。同時，蒙古貴族雖多不善書法，但統治階級為了自己的子孫能在這塊土地上長期統治，而讓他們學習漢文化，當然包括學習書法。這在一定程度上刺激了書法藝術的發展，也為趙孟頫復古書學思想的產生奠定了人文基礎。
二是書法發展的現實要求。縱觀中國歷史，中國文化歷來都很重視傳統，每當社會變革、動蕩，文化遭到破壞之際，有志之士總是從古代的啟示中找出解決現實問題的辦法。趙孟頫在書法藝術上倡導“復古”的出發點也是如此。在南宋時期，諸多書家競相效仿蘇、黃、米諸前賢，遺失個性，陷入機械模仿，缺乏生氣。
元初的趙孟頫，借助特殊的身份，以及本身的學識和才能，被朝廷起用并得到皇帝的寵愛，又因為始終受到統治階級的猜忌和排擠，自己的遠大政治抱負無法施展，轉而寄情書畫，高調復古，進而匡正書法流弊，回歸傳統，達到延續文脈之目的。趙氏雖然年齡小于方回、周密、鮮于樞等，應為后起之輩，但因其社會和政治地位，以及超人的藝術水平，逐漸脫穎而出，登高而呼，把醞釀數代人的復古思想變成響亮的號角，從而旗幟鮮明的舉起了書法藝術復古的大旗。趙孟頫講：“當則古，無徒取法于今人也。”針對當時學書近取宋人和時人，形成臃腫、低俗的書風而提出的矯正時弊的主張。其在《蘭亭十三跋》中云：“書法以用筆為上，而結字亦須用工，蓋結字因時相傳，用筆千古不易。右軍字勢，古法一變，其雄秀之氣出于天然，故古今以為師法。齊梁間人，結字非不古，而乏俊氣，此又存乎其人。然古法終不可失也。”此段主要論述字的結體，有三層意思：
第一，字的核心是用筆和結體，二者均須用工，不可偏廢。結體會順應時代的需求有所取舍和改變，這種需求既有時代的審美祈尚亦有因應書體之演變、社會之實用。結體改變并非無跡可尋，是在傳承的基礎上應變，即謂“相傳”。結體在改變的時候，用筆的法則并未隨之改變，即“千古不易”。無論“相傳”還是“不易”，首先面臨著歷史的繼承，這是須共同用工的地方。
第二，結體因時相傳。右軍對字結體古法的改變建立在順應時代需求、滿足時代審美趨尚、符合自然法則的基礎之上，而齊梁間人雖然守住了古法，但字的結體落后于時代，終被歷史所淘汰。一正一反兩例，充分說明變法之理。
第三，字體相傳，古法不可失傳。在強調“因時相傳”的同時，更要把握字結體之本在古法、在自然，切不可舍本逐末。趙孟頫在此借古說今，欲解決實踐中的實際問題之用心不言自明。其在《印史》序言中云：“余嘗觀近世士大夫圖書印章，一是以新奇相矜，鼎、彝、壺、爵之制，遷就對偶之文，水月、木石、花鳥之象，蓋不遺余巧也。其異于流俗以求合乎古者，百無二三焉。
趙孟頫復古的書學思想是以重法為基礎的，其推崇二王，在魏晉法帖上反復題跋表明心志，同時為復興篆、隸、章草而不遺余力。其最有說服力的是自己的創作就是法度的典范，趙氏作品在當時代就得到極大的推崇和傳播，到了元代中后期，由其學生輩為主體構成的趙氏書家群，在社會上有著廣泛的影響。趙孟頫論書，特別重視用筆之筆法，以及結體。在《蘭亭十三跋》中云：“學書在玩昧古人法帖，悉知其用筆之意，乃為有益。右軍書《蘭亭》，是已退筆，因其勢而用之，無不如志，茲其所以神也。
二、結語
總之，在南宋書法衰微、元代異族統治的歷史背景下，皇家后裔趙孟頫順應了時代的呼喚，利用自己得天獨厚的天賦和執著，掀起了書法界的復古大浪潮，在其復古思想的統領下，元代書學唱響改革的號角，并取得了驕人的成就，以趙氏為代表的元代書家因此顯著地屹立于中華民族的書法史林，歷近千年而不衰！endprint
