杜江 規(guī)劃視角下的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)
華紅
摘 要：近年來，隨著國家經(jīng)濟的深入發(fā)展，三農(nóng)建設(shè)的持續(xù)進行，對于基層文化建設(shè)與發(fā)展提出了新的要求。農(nóng)村基層文化建設(shè)，任務(wù)重、壓力大、過程復(fù)雜等現(xiàn)實情況，需要每一個農(nóng)村基層文化工作者以良好的工作素質(zhì)、專業(yè)的工作技能、優(yōu)秀的工作作用，推動農(nóng)村基層文化建設(shè)。本文筆者以美麗鄉(xiāng)村為視角，談?wù)劗?dāng)前農(nóng)村基層文化建設(shè)，希望對農(nóng)村基層文化的建設(shè)與發(fā)展提供一些幫助和參考。
關(guān)鍵詞：美麗鄉(xiāng)村；農(nóng)村；基層文化；建設(shè)；發(fā)展
中圖分類號：G249.27 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）23-0200-01
一、引言
2005年8月，習(xí)近平總書記在浙江工作期間，在湖州市安吉縣考察時提出“綠水青山就是金山銀山”的重要論斷，強調(diào)決不能以犧牲環(huán)境為代價換取經(jīng)濟一時增長，要有所為有所不為，走人與自然和諧發(fā)展之路，既要金山銀山又要綠水青山，綠水青山可帶來金山銀山，但金山銀山買不到綠水青山。這一關(guān)于“兩山”關(guān)系的科學(xué)論斷，是習(xí)近平總書記關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)論述的重要內(nèi)容，深刻揭示出了一個帶有根本性的發(fā)展規(guī)律，精辟概括了經(jīng)濟社會發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護的辯證關(guān)系，包含著尊重自然、謀求人與自然和諧發(fā)展的價值理念和發(fā)展理念，體現(xiàn)了辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，展示出長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光。在這樣的發(fā)展理念指導(dǎo)下，浙江率先拉開了“建設(shè)美麗鄉(xiāng)村”的序幕。
二、美麗鄉(xiāng)村對于農(nóng)村基層文化建設(shè)重要意義
美麗鄉(xiāng)村不僅僅是鄉(xiāng)村的景美，更是對社會主義時代下人美的最新闡述。說到底其本質(zhì)是自然與人文的美，是建設(shè)新農(nóng)村、弘揚社會主義精神文明和核心價值體現(xiàn)的重要成果展示。美麗鄉(xiāng)村，不僅僅是充滿著整潔的村貌、和諧的生活環(huán)境，更是人們在新時代中精神面貌和思想認(rèn)識的提高。依托美麗鄉(xiāng)村的大環(huán)境和大浪潮，農(nóng)村基層文化建設(shè)迎來了新的發(fā)展機遇和平臺。美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)與發(fā)展，是深深的機遇，也是當(dāng)前農(nóng)村基層文化發(fā)展的規(guī)律，符合當(dāng)前農(nóng)村基層文化的需求和新農(nóng)村建設(shè)的現(xiàn)實情況。
通過美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)，可以有效的推動農(nóng)村基層文化的建設(shè)與發(fā)展，鼓勵和引導(dǎo)農(nóng)村參與到基層文化的建設(shè)中，充分發(fā)揮農(nóng)民自身的主觀能動性，增強他們參與農(nóng)村基層文化建設(shè)，鼓勵他們?yōu)檗r(nóng)村基層文化建設(shè)出謀劃策，這是農(nóng)村基層文化建設(shè)的保證和基礎(chǔ)，也是農(nóng)村基層文化建設(shè)的出發(fā)點和立足點。所以說，當(dāng)前美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)視角下，農(nóng)村基層文化的建設(shè)與發(fā)展也迎來了更多的發(fā)展機遇和模式，有效的推動了農(nóng)村基層文化建設(shè)與發(fā)展的過程，也是為踐行社會主義核心價值觀和弘揚社會主義精神文明建設(shè)的新征程。
三、美麗鄉(xiāng)村下農(nóng)村基層文化發(fā)展方向
（一）重視好山好水好風(fēng)景
美麗鄉(xiāng)村，一方面就是在新農(nóng)村建設(shè)的過程中，把握新農(nóng)村的建設(shè)方向和要求，在基層的建設(shè)過程中呈現(xiàn)出更多符合當(dāng)前科學(xué)發(fā)展觀的新思路。農(nóng)村基層文化建設(shè)與發(fā)展中，充分利用美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)與發(fā)展思維，重視好山好水好風(fēng)景的建設(shè)要求與標(biāo)準(zhǔn)，推動農(nóng)村基層文化建設(shè)的良性發(fā)展，滿足農(nóng)民對居住環(huán)境、經(jīng)濟發(fā)展、社會參與等各方面日益高漲的需求。
（二）強調(diào)好人好民好農(nóng)村
強調(diào)好人好民好農(nóng)村，其實質(zhì)就是在于對農(nóng)民精神文明建設(shè)的指導(dǎo)和把握。在美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)與發(fā)展過程中，農(nóng)村基層文化工作人員應(yīng)該切實的把三農(nóng)問題與新農(nóng)村建設(shè)作為農(nóng)村基層文化建設(shè)的出發(fā)點和落腳點，在滿足人民群眾日益豐富的物質(zhì)需要下，重視精神文明的建設(shè)與發(fā)展，這是農(nóng)村基層文化的根本和內(nèi)涵。
四、重視物質(zhì)文明建設(shè)與制度文化雙管齊下
建設(shè)這個時代的農(nóng)村文化，既要順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，依靠新科學(xué)和高科技建設(shè)農(nóng)村文化，又要不脫離農(nóng)村實際和歷史傳統(tǒng)，有針對性地建設(shè)中國特色社會主義的農(nóng)村文化。制度文化建設(shè)也要隨著社會的發(fā)展和文明進步與日俱進，法律法規(guī)要加快完善，特別是要革除一些原來帶有社會歧視性質(zhì)的不合理不公平的法律法規(guī)，在法律層面讓農(nóng)民與其他社會階層平等；動員社會力量支持農(nóng)村基層文化建設(shè)；加強對農(nóng)村文化建設(shè)的組織領(lǐng)導(dǎo)。
五、結(jié)語
總之，當(dāng)前美麗鄉(xiāng)村視角下的農(nóng)村基層文化建設(shè)至關(guān)重要。作為基層文化建設(shè)的工作人員、參與人員，應(yīng)該切實的立足當(dāng)前本地區(qū)經(jīng)濟、文化的發(fā)展，以特色化、針對化、成效化的基層文化發(fā)展理念為根本，充分利用美麗鄉(xiāng)村下農(nóng)村基層文化建設(shè)的指導(dǎo)，切實有效的推動農(nóng)村基層文化的建設(shè)與發(fā)展。
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