中國古代雕塑論文主要寫什么
王睿
摘 要：在歷史長河中，中國古代雕塑是中華民族文明的重要代表之一，其具有鮮明的美學特征和藝術(shù)特點。本文就裝飾美在中國古代雕塑中的作用展開探討，分析其線性裝飾、畫性裝飾和體性裝飾的風格，得出裝飾美在中國古代雕塑中的應用具有展現(xiàn)了中國的民族心理，體現(xiàn)了雕塑的藝術(shù)精神和表現(xiàn)了古代的特殊審美的作用，旨在促進中國雕塑藝術(shù)的長遠發(fā)展。
關(guān)鍵詞：裝飾美 中國古代雕塑 作用
中國古代雕塑是我國古代工匠藝術(shù)的結(jié)晶，其體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)文化，具有濃厚的時代特征和鮮明的藝術(shù)特點，反映了當時的藝術(shù)內(nèi)涵。不同時期的雕塑展現(xiàn)的精神面貌具有差異性，隨著時代的變遷，受社會發(fā)展水平的影響，中國古代雕塑也呈現(xiàn)出多元的變化。從裝飾性的角度出發(fā)，中國古代雕塑具有線性裝飾、畫性裝飾和體性裝飾的風格。裝飾美體現(xiàn)了中國古代工匠對藝術(shù)審美的高要求，豐富了古代人民的精神文化需求，裝飾美對中國古代雕塑具有重要作用。
一、中國古代雕塑的裝飾性概述
裝飾是指根據(jù)“美”的特性進行藝術(shù)活動的創(chuàng)造，其是一種意識形態(tài)的產(chǎn)物。中國古代雕塑具有裝飾美的特點，通過線、面、體等形式展現(xiàn)古代工匠的審美觀念。裝飾在尊重自然的前提下，達到符合人們審美要求的效果。具有裝飾性的古代雕塑是工匠們智慧和制作水平的藝術(shù)結(jié)晶，具有濃厚的時代特征。中國古代雕塑具有寫意性的特點，重視雕塑線條的表現(xiàn)，對雕塑的寫實性要求不強，通過對作品線條的組織安排使其更具裝飾價值。根據(jù)研究中國古代雕塑作品可以發(fā)現(xiàn)，多數(shù)雕塑以骨法用筆展現(xiàn)線性的裝飾美，與繪畫和書法藝術(shù)具有密切聯(lián)系。中國古代雕塑家通過觀察自然的美，結(jié)合日常生活，創(chuàng)造出具有裝飾美的雕塑作品。
二、中國古代雕塑的裝飾風格分析
中國古代雕塑具有形式多樣的裝飾美，并以其獨特的藝術(shù)風格在世界雕塑領(lǐng)域占有重要位置。中國古代雕塑具有線性裝飾、畫性裝飾和體性裝飾的風格，以下是對裝飾風格的具體分析：
1.中國古代雕塑的線性裝飾
中國古代雕塑的線性裝飾是指通過“線”的形式輔助雕塑造型，將線這一裝飾表現(xiàn)形式運用于中國古代雕塑中體現(xiàn)了中華民族的藝術(shù)特征。線性裝飾是一種簡約的意象造型，在藝術(shù)領(lǐng)域具有強烈的視覺張力，也為藝術(shù)家的寫意性創(chuàng)造了空間。線性裝飾在中國古代雕塑中通過對線條的合理應用體現(xiàn)了雕塑作品的韻律，將線條應用于雕塑中人衣的造型上，線條可以體現(xiàn)衣服的層次感。粗獷有力的線條體現(xiàn)出雕塑的厚重感，自然輕柔的線條展現(xiàn)出雕塑的柔軟性。在中國古代雕塑作品中，線條的刻畫具有裝飾性作用。例如：中國古代的侍女陶俑，全身自然流暢的線條體現(xiàn)了侍女的柔美身姿；五官的線條勾畫展現(xiàn)了當時的表情；衣服袖口、衣領(lǐng)等處的褶皺線條真實的反映了侍女的著裝狀態(tài)，線條體現(xiàn)了中國古代雕塑的細節(jié)性。寫意形體上配合線條的點綴，加之色彩的豐富形式，將侍女陶俑的神態(tài)樣貌刻畫的淋漓盡致。中國古代雕塑的線性裝飾不受空間的限制，具有獨特的裝飾美。
2.中國古代雕塑的畫性裝飾
中國古代雕塑的畫性裝飾是通過“面”為媒介進行雕塑作品的創(chuàng)造。畫性裝飾將被加工處理過的“面”進行歸納營造出秩序感。大面積分割中國古代雕塑的“面”其實富有裝飾性美感。中國古代雕塑的畫性裝飾常應用于大型佛像雕塑中，例如：四川樂山大佛，傳統(tǒng)簡約、粗獷的線性裝飾被取代，佛像的衣紋服飾由流暢自然的面所展示。畫性裝飾有利于展現(xiàn)人體的動態(tài)美。將其應用于佛像雕塑中，柔和的面性裝飾給人一種親切感，將佛像普度眾生的目的表現(xiàn)的更加鮮明，具有一定的宗教性質(zhì)。面性裝飾在佛像類雕塑中的廣泛應用也體現(xiàn)出佛教希望人們內(nèi)心渴望皈依的觀念，讓觀眾產(chǎn)生崇敬的意識。古代雕塑家在進行畫性裝飾創(chuàng)造過程中，結(jié)合了人類發(fā)展的自然規(guī)律，根據(jù)人體的形態(tài)特征，配合當時的藝術(shù)審美進行的雕塑創(chuàng)造活動。中國古代的畫性裝飾不是簡單的傳移模寫，也不是憑空想象，具有相對的真實性。通過規(guī)整的面性設計可以加深古代雕塑家對寫意的直觀表達，也將中國古代雕塑建造的更有氣勢感，展現(xiàn)出強烈的藝術(shù)感染力。
3.中國古代雕塑的體性裝飾
中國古代雕塑的體性裝飾是將“體”作為主要的媒介，通過排列、組合體塊，達到所要展現(xiàn)的藝術(shù)效果。體性裝飾與線性裝飾和面性裝飾一樣具有裝飾的效果，其主要應用于青銅器中。我國古代的青銅文明登峰造極，所出土的青銅制品展現(xiàn)了中國古代的藝術(shù)精神。中國古代的雕塑作品包含地域特色和文化內(nèi)涵，例如，“天人合一”、“人神天鬼”等思想。武漢出土的楚國青銅器，充分體現(xiàn)了當時的地域文化，陪葬品體現(xiàn)了當時墓主的身份地位，厚葬作為一種風尚，貴重且繁多的陪葬品展現(xiàn)了墓主的權(quán)威。楚國認為人是由龍鳳蛻變而成，因此將龍鳳視為圖騰，楚人還認為一些動物具有超強的能力，因此在陪葬品的青銅器上雕塑了大量的動物形象，展現(xiàn)出當時的體性語言。復雜且神秘的體性裝飾體現(xiàn)了中國古代雕塑的時代特征，更具神的色彩。
三、裝飾美在中國古代雕塑中的作用
雕塑作為三維空間的造型藝術(shù)，裝飾美是其重要組成部分。中國古代雕塑隨著時代的變遷而發(fā)展，優(yōu)秀的雕塑作品中裝飾美是不容忽視的一部分。裝飾美在中國古代雕塑中的作用具體體現(xiàn)在以下幾方面：
1.展現(xiàn)了中國的民族心理
藝術(shù)作品是民族心理的重要表現(xiàn)形式之一，民族心理也是藝術(shù)作品的歷史淵源。裝飾美在中國古代雕塑中的合理應用展現(xiàn)了中國的民族心理。中國古代雕塑不具有系統(tǒng)的美學理論，但在民族傳統(tǒng)的文化背景下，雕塑體現(xiàn)了中華民族的心理素質(zhì)。研究中國古代雕塑作品可以發(fā)現(xiàn)其具有繪畫的美學理論，中國的繪畫史得以編著成書，并通過一代代的傳承發(fā)展。中國的繪畫以寫意為主，展現(xiàn)了民族的藝術(shù)思想。繪畫也強調(diào)線條的運用，將線條應用于中國古代雕塑作品中，體現(xiàn)出裝飾美的作用。線作為抽象和想象的結(jié)果，并不存在與自然界中，將線性裝飾合理應用于中國古代雕塑中，是裝飾美的重要體現(xiàn)。雕塑家在進行雕塑創(chuàng)造過程中，結(jié)合當時的中國民族心理，打造出最具時代特征的雕塑作品。隨著時代的變遷，中國的民族心理素質(zhì)發(fā)生了一定的改變。鮮明的中國古代雕塑有仰韶文化的中的彩陶、楚墓中圓潤線條的青銅制品，藝術(shù)家對中國古代雕塑的再創(chuàng)造都展現(xiàn)中國的民族心理。中國古代雕塑追求形體的裝飾美，崇尚雕塑的寫意性，中國古代雕塑家結(jié)合民族心理和時代特征進行雕塑的創(chuàng)造，體現(xiàn)其對裝飾美的深刻認識。不同的民族心理孕育出不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，中國古代以自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟為主，因此形成了平和的民族心理；推崇孔孟之道，藝術(shù)的表現(xiàn)形式也體現(xiàn)了藝術(shù)家的思想共鳴。在進行裝飾美的雕塑創(chuàng)造中，講求藝術(shù)的中和之美。中國古代雕塑藝術(shù)家重視寫意性，將其作為獨特的裝飾語言拓展了雕塑的發(fā)揮空間。中國民族以自身的思維方式、生活習慣、民族心理形成了獨特的雕塑藝術(shù)的裝飾美。
2.體現(xiàn)了雕塑的藝術(shù)精神
中國古代雕塑屬于傳統(tǒng)的造型藝術(shù)，體現(xiàn)了當時人們的精神面貌和思想感情。裝飾美在中國古代雕塑中的合理應用體現(xiàn)了雕塑的藝術(shù)精神，其獨特的藝術(shù)美感展示了古代的文化內(nèi)涵和宗教特色。中國古代雕塑造型要求美感，裝飾語言具有寫意性，說明中國古代雕塑與當時的藝術(shù)精神具有密切的關(guān)系。古代雕塑家崇尚人與自然和諧相處，在創(chuàng)造雕塑作品時靈感來源于大自然，展現(xiàn)出獨特的東方審美觀念。雕塑藝術(shù)是具有特色的裝飾藝術(shù)，其表現(xiàn)形式多樣，題材選擇豐富，因此，雕塑作品具有強大的生命力。從裝飾美的作用角度出發(fā)，中國古代雕塑體現(xiàn)的藝術(shù)精神隨著時代的發(fā)展而變化著，雕塑所體現(xiàn)的藝術(shù)精神與當時的歷史、人文背景有著密不可分的關(guān)系。由于我國古代雕塑屬于手工藝品，其與繪畫、書法等藝術(shù)表現(xiàn)形式相同，因此，在相同的歷史時期，受同種文化背景的影響，中國古代雕塑的藝術(shù)精神也體現(xiàn)了當時繪畫、書法的藝術(shù)精神。中國古代雕塑是當時勞動人民智慧的結(jié)晶，裝飾美在雕塑中的合理應用也反映了當時勞動人民的辛勞付出，體現(xiàn)了偉大的藝術(shù)精神。
3.表現(xiàn)了古代的特殊審美
中國的藝術(shù)審美具有特殊的性能，受中華民族傳統(tǒng)的歷史文化影響，中國的藝術(shù)作品也具有特殊的審美。裝飾美在中國古代雕塑中的合理應用表現(xiàn)了古代的特殊審美，不同民族的人文背景、思想觀念、生活條件不同，中國古代的藝術(shù)審美以樸素、含蓄作為主要的思想指導，因此，中國古代雕塑也展現(xiàn)了當時的理想生活。從裝飾美的角度可以發(fā)現(xiàn)中國古代雕塑與西方的雕塑作品不同，其是理想主義的，不是現(xiàn)實的情境再現(xiàn)，進而給人欣賞的余味。例如：秦始皇兵馬俑、侍女陶俑、樂山大佛等著名雕塑作品，都展現(xiàn)了中國古代雕塑注重內(nèi)涵的特殊審美。裝飾美在中國古代雕塑中的合理應用主要體現(xiàn)于佛教造像中，佛教文化具有獨特的體系，雕塑手法自成一派。由于其來源于古代印度，中國古代雕塑家在學習的過程中，保留原有的藝術(shù)精華，再融入了華夏民族的傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)出我國的獨特藝術(shù)風貌，使其更具中國古代特殊的審美性質(zhì)。中國古代的特殊審美是在理想主義的藝術(shù)形式下產(chǎn)生的，雕塑的表現(xiàn)形式也更具感情化，裝飾美在中國古代雕塑中的應用表現(xiàn)了時代背景下獨特的審美觀念。
四、結(jié)語
中國古代的雕塑受當時歷史文化、生活條件的影響，展現(xiàn)出獨特的藝術(shù)特質(zhì)。裝飾雕塑在追尋“美”的過程中形成了獨特的藝術(shù)活動。裝飾美在中國古代雕塑中具有展現(xiàn)了中國的民族心理，體現(xiàn)了雕塑的藝術(shù)精神，表現(xiàn)了古代的特殊審美的作用。裝飾美促進了中國古代雕塑在歷史長河中生生不息的發(fā)展。
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作者單位：長治學院師范分院
