雙鳳朝陽鎏金壽字紋花板
李佳星
摘要：熏香的習俗在中國有著悠久的歷史，熏香的器具——熏爐隨著歷史的發展出現了眾多的精品，如漢代博山爐、隋唐熏球、明代宣德爐等。本文介紹的錦州市博物館所藏鏤空雙鳳朝陽紋熏爐是黃銅材質的鼎式爐，紋飾精美，造型莊重。根據此熏爐的外觀及材質特點，推斷其用來在帳中或屏幃之內熏香取暖、驅趕蚊蟲的可能性較大。
關鍵詞：熏爐 透雕 紋飾 熏香
中圖分類號：J0-05 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2017）13-0141-02
熏香的習俗在中國有著悠久的歷史，熏香的器具——熏爐隨著歷史的發展出現了眾多的精品，如漢代博山爐、隋唐熏球、明代宣德爐等。本文介紹的錦州市博物館所藏鏤空雙鳳朝陽紋熏爐是黃銅材質的鼎式爐，紋飾精美，造型莊重。根據此熏爐的外觀及材質特點，推斷其用來在帳中或屏幃之內熏香取暖、驅趕蚊蟲的可能性較大。
在錦州市博物館《文物精品展》展廳的地中展柜內陳列著一件精美的熏爐——鏤空雙鳳朝陽紋熏爐（見圖1），它的莊重典雅、精美別致給觀眾以深刻的印象。
一、鏤空雙鳳朝陽紋熏爐介紹
這件鏤空雙鳳朝陽紋熏爐是由原東北博物館（現遼寧省博物館的前身）撥交到錦州市博物館的。這件熏爐屬于鼎式爐，通體均為黃銅鑄造，通高47厘米，口徑27.8厘米。熏爐由蓋、爐身和足三部分組成。蓋上是透雕的兩組相對的變形雙鳳朝陽紋（見圖2），熏香的香氣從這透雕的孔隙中飄蕩而出。蓋鈕為寶頂形，上面雕精美的蓬花紋。爐身的口沿部分屬折沿，上面雕回紋。口沿之上有兩個相對的直耳，應是用于搬動熏爐的扳手。口沿之下為矮頸，頸上雕日月紋。頸部與爐身主體相接的肩部雕如意紋。爐身主體為半球形，上面雕兩組相對的變形雙鳳朝陽紋。爐身之下為柱狀的三足（見圖3），足部雕蠶紋。整個熏爐的紋飾，除蓋為透雕外，其余均為浮雕。
二、熏爐的發展歷程
熏爐，又稱香爐、熏籠，是中國古代用以熏香的器具，它隨著熏香習俗的產生和發展而不斷發生著變化。中國用香歷史悠久，據宋丁謂《天香傳》記載：“香之為用從上古矣。所以奉神明，可以達蠲潔。三代禋祀，首推馨之薦”。但中國早期所用的香料并不是現在我們常見的有芳香氣味或防腐功能的熱帶植物，而是指帶有香氣的香木或香草。將帶有香氣的植物風干后，裝入布袋中，放置在需要的地方，用以散發香氣，祛濕除疫[1]。可見，當時只是用香而不是熏香，也不需要熏香的器具，熏爐還沒有產生。1997年，在陜西鳳翔雍城出土了一件戰國時期鳳鳥銜環銅熏爐（見圖4），其構造已相當成熟。各地也已有多件戰國時期熏爐出土，因此根據考古發掘推論至遲到戰國時已出現熏爐。但當時的熏爐形制還沒有一定的定式，目前出土的戰國時期熏爐風格形制差異明顯。
兩漢時期，我國社會穩定，經濟發展，對外貿易繁榮，南亞乃至歐洲的許多香料得以進入中國。這些外來的香料與傳統香料不同，不能直接使用，需要放置在炭火上面熏烤，從而揮發出濃厚的香氣，飄出縷縷青煙。這一時期，由于香料品種的多樣化，人們開始研究各種香料的特點，出現了將多種香料調和配制在一起的“香方”。上至王室貴族，下至平民百姓，喜香用香的熱情都空前高漲。正是這些原因，促使了熏爐在兩漢時期的大發展，熏爐的形制由原來的沒有定式發展為逐步統一，形成了有代表性的特殊形制——博山爐（見圖5）。博山爐得名是因為熏爐的爐蓋造型仿造了海上仙山“博山”。博山爐大都是底部為一個圓盤，盤中央豎立一個直柄用以承接爐身。爐身為半圓形，爐身之上為圓錐狀的爐蓋，在爐蓋上透雕山巒、人物、鳥獸、草木等形象。熏香時，香氣通過這透雕的孔隙徐徐而出，縈繞在“博山”周圍，猶如仙境。豆形熏爐在兩漢時期也很盛行，它是仿造古代豆形器制造的熏爐。東漢時期出現瓷質熏爐，并且在東漢后期十分盛行。
魏晉南北朝時期，熏香更為普遍，出現了許多描寫熏香的詩文，如劉繪《博山香爐》、曹丕《迷迭香賦》等。這一時期佛教盛行，博山爐的形制也隨之發生了變化，蓮花、寶珠之類的佛教紋飾代替了山巒鳥獸等紋飾。[2]
隋唐時期，物質文明高度發展，人們對熏香的研究更加用心。無論是朝廷朝會還是宗教佛事、日常生活中都離不開熏香，喜愛熏香的貴族甚至還有“斗香”的活動，奇香成為炫耀的資本。這一時期仍是以帶蓋的金屬博山爐為上品，但以往博山爐占據主導的局面發生了改變，出現了三彩獸足爐、絞胎五足爐等瓷質多足香爐和具有特色的熏球。熏球（見圖6）是一種球形的小型熏爐，直徑大概4.5厘米左右，爐身和爐蓋均為鏤空的半球形，以子母口扣合，內置香盂，香盂采用機械平衡原理放置，這樣無論香球如何轉動，懸于其中的香盂總會保持平衡。
及至宋代，熏香已經遍及社會生活的各個方面，一些文人雅士還會親自制作香料，互相贈送、品評。在徽宗時期尚古之風盛行，當時又出土了大量先秦時期的青銅器，這些特點在熏爐的制作上也有所反映，盛行仿造鼎、簋等商周青銅器的三足與圈足熏爐，尤其是鼎式爐最為流行。宋代陶瓷業特別興盛，許多名窯都燒制了大量流行樣式的瓷質熏爐，豐富了熏爐的材質。
明朝時期，熏香依然流行，而且出現了著名的熏香用具——宣德爐，宣德爐是熏爐發展歷程中的一個亮點。宣德爐采用黃銅鑄造，它的冶煉技術及鑄銅工藝都是當時的最高水平，不僅是當時人們推崇的上品，而且現在依然被收藏界看好。
清代是封建社會的最后一個朝代，創造了“康乾盛世”的繁榮，熏香作為一種雅趣更是得到了發展，熏爐的鑄造工藝更加成熟。熏爐的整體造型和諧美觀，紋飾細膩華美。本文所述的雙鳳朝陽紋熏爐正是體現這一特點的清代熏爐，鑄作工藝精美，整體造型渾圓典雅，雕刻的紋飾出現了雙鳳朝陽紋、回紋、日月紋、如意紋及蠶紋等五種紋飾，紋飾雖多，卻繁而不亂。
三、各式熏爐的不同用途
綜觀熏爐的發展歷程，形制樣式逐漸多樣化，材質范圍也越來越廣，金銀銅鐵及瓷質熏爐都有發現。但論及熏爐的作用不外乎以下幾點：一是祭祀、禮佛，幾乎所有佛事活動前都要熏香，漢代博山爐的設計本身就與道教仙山聯系在一起；二是文人雅士在書房中熏香以提神醒腦，營造“紅袖添香夜讀書”的氛圍；三是帳中或屏幃之內用以熏香取暖、驅趕蚊蟲；四是焚香熏衣，古代詩詞中有許多詩句均體現了熏爐的這一功用，如王建《宮詞》“每夜停燈熨御衣，銀熏籠底火霏霏”。本文所述的雙鳳朝陽紋熏爐用來在帳中或屏幃之內熏香取暖、驅趕蚊蟲的可能性較大。因為用來祭祀禮佛的熏爐在宋代時發生了形制上的變化，去掉了熏爐的蓋子，成為專門用來上香的香爐；文人雅士放在書房中的熏爐大都是比較小巧，放在幾案之上；用來熏衣的熏爐之上會有一個專用的熏籠。所以說此熏爐是放在帳中或屏幃之內的可能性較大。
參考文獻：
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