馮韜
摘 要：我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代的油畫(huà)藝術(shù)家，在從事油畫(huà)學(xué)習(xí)與創(chuàng)作時(shí)，一方面接受西方現(xiàn)代藝術(shù)的感染，另一方面也深受本土傳統(tǒng)文化的熏陶，中國(guó)油畫(huà)也因此在表現(xiàn)形式上更趨于寫(xiě)意，既帶有西方現(xiàn)代主義色彩，又滲透出濃厚的傳統(tǒng)文人趣味。江蘇地區(qū)作為油畫(huà)發(fā)展重要的拓展地，更是形式國(guó)內(nèi)油畫(huà)風(fēng)格多元化的一個(gè)重要區(qū)域，文章著重對(duì)江蘇地區(qū)現(xiàn)當(dāng)代的油畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中所體現(xiàn)出的文人趣味進(jìn)行簡(jiǎn)單論述。
關(guān)鍵詞：現(xiàn)當(dāng)代油畫(huà)；江蘇油畫(huà)；文人趣味
江蘇地區(qū)是國(guó)內(nèi)油畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)重要區(qū)域，更是形成了中國(guó)油畫(huà)風(fēng)格多元化的藝術(shù)特色，在這里，一大批的著名繪畫(huà)藝術(shù)家都為我國(guó)油畫(huà)藝術(shù)的拓展作出了非常大的貢獻(xiàn)，如劉海栗、徐悲鴻、蘇天賜、盛梅冰等。總體來(lái)看，江蘇地區(qū)的油畫(huà)藝術(shù)家們?cè)谟彤?huà)藝術(shù)創(chuàng)作的整體表現(xiàn)上，通常采用將西方油畫(huà)創(chuàng)作的色彩及筆觸技法與我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)創(chuàng)作講求中的意境、韻味相結(jié)合的方法，使其在油畫(huà)創(chuàng)作上帶有傳統(tǒng)文人畫(huà)的精髓，并且追求一種極具詩(shī)情畫(huà)意的意蘊(yùn)表達(dá)，體現(xiàn)出一種帶有濃厚東方特色的油畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格。
1 江蘇現(xiàn)當(dāng)代油畫(huà)創(chuàng)作與傳統(tǒng)文人畫(huà)的藝術(shù)關(guān)聯(lián)
探討現(xiàn)當(dāng)代江蘇油畫(huà)的文人趣味性，就一定會(huì)聯(lián)系到中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的文人畫(huà)。在現(xiàn)階段的油畫(huà)作品，很多畫(huà)家并沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的風(fēng)格，而江蘇現(xiàn)當(dāng)代的油畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作多追求畫(huà)面的意境表達(dá)，現(xiàn)代的油畫(huà)中的部分作品其審美表達(dá)與文人畫(huà)中的詩(shī)意、墨韻有很大的相似之處，很多作品中強(qiáng)調(diào)對(duì)個(gè)人情感的渲染也與文人畫(huà)主觀主義個(gè)人精神的表達(dá)相一致。繪畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)作往往是要求突破物象本身固有形態(tài)，重點(diǎn)在于創(chuàng)作者的個(gè)人感受，外在的表現(xiàn)僅做參考，進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作的是感受，而非物象的寫(xiě)實(shí)再現(xiàn)。
我國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于現(xiàn)當(dāng)代的藝術(shù)創(chuàng)作者們影響是深刻的，很多油畫(huà)藝術(shù)家一直在嘗試將中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)精髓融合到現(xiàn)在的繪畫(huà)創(chuàng)作中。精神層次追求已經(jīng)成為現(xiàn)代人們致力的一個(gè)方向，藝術(shù)創(chuàng)作者們也正努力將這一主題引入到油畫(huà)創(chuàng)作中，將傳統(tǒng)文化中有價(jià)值的元素運(yùn)用到油畫(huà)創(chuàng)作中。例如現(xiàn)南京師范大學(xué)博士生導(dǎo)師盛梅冰教授作為當(dāng)代江蘇油畫(huà)界的翹楚，對(duì)于文人筆墨風(fēng)格非常的青睞。在盛梅冰教授的眾多油畫(huà)作品中無(wú)不傳遞出一種江南畫(huà)家特有的意趣和性情。雖然畫(huà)家在作品中仍然忠實(shí)于西畫(huà)的繪畫(huà)技巧，但作品大都顯示出了平淡、質(zhì)樸的繪畫(huà)風(fēng)格。在盛梅冰教授近期的一些創(chuàng)作中，我們能明顯地感受到畫(huà)面中具有的宋畫(huà)意味，在許多的風(fēng)景畫(huà)面中他將日常生活中我們所感受到的自然之間的關(guān)系以一種質(zhì)樸渾厚的筆觸表達(dá)出來(lái)，這正符合盛梅冰教授“以平淡之心造寫(xiě)天成之物”的創(chuàng)作理念，也代表了當(dāng)代中國(guó)油畫(huà)家對(duì)待自然的真誠(chéng)態(tài)度。
藝術(shù)創(chuàng)作的主體行為者是創(chuàng)作者本身，傳統(tǒng)的文人畫(huà)通過(guò)從事藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)家自身的影響與感染從而影響其藝術(shù)行為，在江蘇地區(qū)不少油畫(huà)創(chuàng)作者都或多或少的受到了文人畫(huà)的影響，文人畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作在促進(jìn)古代繪畫(huà)發(fā)展的歷程中有著不朽的功績(jī)，在今天，關(guān)于我國(guó)油畫(huà)藝術(shù)事業(yè)的拓展也是一筆寶貴的財(cái)富。
2 江蘇現(xiàn)當(dāng)代油畫(huà)創(chuàng)作中的民族地域特色以及時(shí)代性特征
江蘇地區(qū)油畫(huà)創(chuàng)作從整體上來(lái)看，寫(xiě)意油畫(huà)多引用傳統(tǒng)繪畫(huà)中南派畫(huà)的表現(xiàn)，傳統(tǒng)的民間繪畫(huà)用色等也能夠從很多油畫(huà)作品中看到其蹤影。例如當(dāng)代著名油畫(huà)藝術(shù)家蘇天賜的創(chuàng)作，其風(fēng)景油畫(huà)作品中的寫(xiě)意性，將傳統(tǒng)的中國(guó)山水畫(huà)的精髓融入筆觸當(dāng)中，寫(xiě)意是其創(chuàng)作中的核心，其清新略帶朦朧的畫(huà)面，明亮而又婉約的色彩，交織出一幅幅靈秀飄逸、靜謐溫婉極具文人趣味的優(yōu)秀油畫(huà)作品。從蘇天賜的諸多優(yōu)秀作品中可以看出其作品具有非常鮮明的地方特色，給人一種溫婉、愜意之感，與江南美麗的風(fēng)景一樣溫潤(rùn)、清新，這也是他油畫(huà)創(chuàng)作的一大特色。不能不說(shuō)，作品風(fēng)格的形成與民族地域風(fēng)情有著很大的關(guān)系。
繪畫(huà)創(chuàng)作的時(shí)代性是指相對(duì)于傳統(tǒng)而言，并與當(dāng)代的作品相比較得出的時(shí)代特征區(qū)分，江蘇諸多優(yōu)秀油畫(huà)作品每個(gè)時(shí)期都帶有著其鮮明的時(shí)代特征。中國(guó)現(xiàn)代油畫(huà)家徐悲鴻是將西方現(xiàn)實(shí)繪畫(huà)主義以及審美觀念引入中國(guó)的先驅(qū)之一，在其留法期間和歸國(guó)初期是其油畫(huà)創(chuàng)作的巔峰，他的油畫(huà)作品與西方油畫(huà)的熱烈、豐滿、敦實(shí)是有所區(qū)別的，在其寫(xiě)實(shí)主義風(fēng)格的油畫(huà)創(chuàng)作中，也體現(xiàn)出了一種含蓄、內(nèi)斂、寧?kù)o、優(yōu)美的東方意蘊(yùn)，有著鮮明的文人趣味色彩。而徐悲鴻的藝術(shù)人生與時(shí)代是緊密相連的，他的寫(xiě)實(shí)主義風(fēng)格與蘇聯(lián)的社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格相似，個(gè)人認(rèn)為這也是其能夠確立在中國(guó)美術(shù)史重要地位的原因之一。
3 江蘇現(xiàn)當(dāng)代油畫(huà)創(chuàng)作中的筆觸與意蘊(yùn)的書(shū)寫(xiě)性
繪畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)作在西方文化中講究的是形式美感，在我國(guó)藝術(shù)領(lǐng)域講究的是節(jié)奏與韻律，藝術(shù)表現(xiàn)形式一直是所有藝術(shù)門(mén)類(lèi)共同關(guān)注的。我國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)在歷經(jīng)各種繪畫(huà)風(fēng)格流派的一番洗禮，對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作材料技法的探索研究越來(lái)越重視，并在創(chuàng)作中與超越現(xiàn)實(shí)自然物象追求詩(shī)意一般的意境相融合。從諸多現(xiàn)當(dāng)代的油畫(huà)作品中看，江蘇油畫(huà)更加重視從中國(guó)傳統(tǒng)文化與繪畫(huà)技法中吸取養(yǎng)分，創(chuàng)作的材料以及表現(xiàn)語(yǔ)言，很多在創(chuàng)作中便體現(xiàn)了濃重的文人趣味性。
我國(guó)的繪畫(huà)家常常在真實(shí)客觀的表現(xiàn)描繪物象時(shí)，更加注重的詩(shī)將個(gè)人的思想情感與藝術(shù)審美融匯進(jìn)去，通過(guò)對(duì)用筆的輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫來(lái)控制筆觸，傳遞情感。江蘇油畫(huà)諸多作品中，無(wú)不重視對(duì)點(diǎn)與線的運(yùn)用，尤其是風(fēng)景畫(huà)的創(chuàng)作，在畫(huà)面中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用表現(xiàn)使之形成別具一格的藝術(shù)特色。當(dāng)代江蘇籍畫(huà)家王榮先生，他的風(fēng)景油畫(huà)創(chuàng)作享譽(yù)國(guó)內(nèi)外，他在清淡雅致的畫(huà)布上，時(shí)而輕點(diǎn)細(xì)勾，時(shí)而提按點(diǎn)畫(huà)，對(duì)于點(diǎn)與線的運(yùn)用得心應(yīng)手，王榮先生的杰作《春山多勝事》油畫(huà)作為國(guó)禮贈(zèng)送給了他國(guó)總統(tǒng)，這幅作品讓人感覺(jué)到春意盎然的暖，朦朧意境的雅，畫(huà)面中如詩(shī)如夢(mèng)般的意境，讓人深深沉醉其中。
我國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，本就有“書(shū)畫(huà)同源”之說(shuō)，書(shū)法與繪畫(huà)藝術(shù)的融合，恰好塑造了中國(guó)繪畫(huà)的基本藝術(shù)特征，一方面是繪畫(huà)技術(shù)上的書(shū)法用筆，另一方面，是藝術(shù)家本身在創(chuàng)作中修身養(yǎng)性的寫(xiě)氣，我國(guó)傳統(tǒng)的文人畫(huà)藝術(shù)特征可以說(shuō)就是汲取了書(shū)法藝術(shù)的審美。江蘇現(xiàn)當(dāng)代油畫(huà)家杜璞，其油畫(huà)作品《牡丹亭》等系列作品中鮮明地體現(xiàn)出對(duì)筆法的書(shū)寫(xiě)特性，尤其是對(duì)人物衣帶的刻畫(huà)，汲取了書(shū)法用筆行云流水般的飄逸美感。書(shū)法藝術(shù)中線條的魅力，對(duì)于繪畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)作影響是非常大的，很多藝術(shù)家在創(chuàng)作中運(yùn)用線條藝術(shù)，既是個(gè)人化的一種表現(xiàn)形式語(yǔ)言，同時(shí)又是一種富有表情與意象的一幅圖像，在油畫(huà)創(chuàng)作中，線條的完美運(yùn)用就像是創(chuàng)作者心靈的軌跡與藝術(shù)生命狀態(tài)。
4 結(jié)語(yǔ)
江蘇油畫(huà)創(chuàng)作中的文人趣味性，根本上講是由其“寫(xiě)意”本質(zhì)來(lái)決定，作品中是對(duì)畫(huà)家精神思想與內(nèi)涵的體現(xiàn)。繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作本身就是對(duì)畫(huà)家自身意識(shí)與心靈的一種映射，是畫(huà)家精神情感的表達(dá)，而油畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步是需要在繼承傳統(tǒng)中尋找新的東西，在發(fā)揮油畫(huà)技法材料與特征的基礎(chǔ)上，更要不斷汲取傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分，重視意境與詩(shī)意的追求，以使具有東方特色的油畫(huà)創(chuàng)作地位更加穩(wěn)固。
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