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      淺析現代室內設計中美學要素的運用

      新聞
      藝術科技
      2017年08月18日 15:32

      摘 要:在室內設計過程當中,要遵循實用、經濟的原則,將各種知識進行有機的的結合。現如今,隨著時代的進步以及科技的不斷發展,人們的生活水平正在不斷地提高,對于室內居住的要求也在不斷增長,這就很大的促進了室內設計行業的發展,那么,如何才能夠營造出安靜、舒適、衛生且具有美觀與衛生的空間就成為了室內設計人員的目標。本文從實際出發,結合筆者實際的工作經驗,在對多種影響室內設計的元素基礎上,對如何在室內設計當中結合美學要素展開了探討。

      關鍵詞:室內設計;美學;應用

      在實際的室內設計過程當中,有很多的因素都會影響到最終的設計效果,這就需要設計師能夠考慮到多種因素,從而滿足居住人員的實際需求。單純地從定義來講,室內設計就是在生活當中,根據建筑物實際的環境以及性質,利用美學技術,創造出具有舒適性以及審美價值的空間,從而滿足人們的實際需求。此外,室內設計的不同風格也是業主個人愛好等多個方面的反映。室內設計當中反映出來的個人品位、科學理念等都是為了創造更好的生活環境。

      1 美學思想概述

      在我國,傳統的美學基礎是從先秦起源的,當時的美學思想融入了相關的哲學以及藝術理論著作當中。但是如果單純地從理論形態上進行理解,我國的古典美學的發展在不同的哲學流派當中都有著不同的代表人物,例如到家的老莊、儒家的孔孟、法家的韓非以及屈原為代表的楚騷等等。

      儒家的美學思想在春秋戰國時代逐漸形成,孔子和孟子是這一思想的代表人物。作為儒家思想的創始人,孔子的美學思想承上啟下,并對春秋錢的美學思想進行了總結,形成了完整的體系,對儒家的美學思想發展奠定了堅實的基礎。儒家的美學思想強調內容以及形式的統一,“中和”思想更是其審美的重要標準。在我國的傳統美學當中,除了對文學有追求,還對“禮”有著相當的重視,在孔子之前,“樂”、“禮”是分開來講的,而在儒家的“樂禮思想”當中,則將兩者結合起來,形成了統一的“樂禮思想”。

      我國美學史的七點是從老子開始的,在道家的美學當中,老子的美學思想也是十分重要的組成部分之一。道家的美學思想也帶給我國的美學思想很深的影響,而道家美學思想的代表人物正是老子以及莊子。不管是老子還是莊子,都從哲學的角度提出了美學觀點,例如崇尚自然之美等等。在我國的傳統美學當中,自然是十分重要的概念,禪宗美學思想則是通過個體的直覺來追求簡單之美。

      除此之外,老子還提出了虛實結合等美學觀點,這些美學觀點不僅反映到了繪畫以及文學作品當中,在我國傳統的建筑室內設計當中也得到了充分的體現。

      2 美學要素在現代室內設計當中的運用

      在我國,古代的建筑風格不論是室內還是室外都呈現出了古典美,這和當時的時代背景有著十分密切的關系,而現代的美學則尋求多方面的發展。

      在上文當中,本文之所以會提到建筑文化,就是因為室內設計與建筑本身有著很密切的聯系。在建筑當中,室內設計是重要的組成部分,其設計風格應該與建筑風格有一致性。而想要讓我國的現代室內實際具有我國特色的文化特點,體現我國的傳統美學,就需要將我國的古建筑作為出發點。室內設計是對建筑設計的深化,要做到良好的室內設計,就需要結合建筑設計來深入挖掘,沒有建筑設計就沒有室內設計。因此,建筑與室內設計的聯系是十分密切的,只有深刻的理解我國的傳統美學到底對我國傳統的建筑物產生了那些影響,才能夠創造出具有我國的特色的現代室內設計理念,將我國傳統的美學融入到現代的室內設計當中。

      2.1 天人合一的意境

      不管是道家還是儒家,都對“天人合一”的思想十分強調,在道家和儒家的美學思想當中,都強調人要尊重自然,人與自然應該和諧發展,但是道家與儒家則在具體的關注重點上有一些差異,到道家提倡重視幻想,而儒家則注重使用的功能性。但是,不管是道家還是儒家,兩家的思想都成為了我國古代建筑美學思想當中的重要組成部分,兩者相輔相成,同樣發揮著十分重要的作用。

      第一,普遍對稱并不能滿足現代設計的需求。在我國傳統的室內空間設計過程當中,對于不規則的形狀是很少使用的,一般來講,我國傳統的室內空間設計常常使用較為均衡的手法,但是,這種手法放在現代室內設計當中,常常會帶給人較為單一的感受,在室內空間設計過程當中,過多的使用較為均衡、對稱的設計方法,會使得室內設計的“個性化”空間受到阻礙。因此,想要創造出適合現代社會發展以及審美風格的室內設計作品,就不能一味地采用傳統的設計風格,而是應該與現代人的審美以及實際的需求進行結合,同時也不應完全摒棄傳統的中國美學思想,而是要做到繼承和發揚。

      第二,等級制度與現代設計的觀念相悖。在我國的傳統室內設計過程當中,不管是空間的布局還是色彩的選擇上,都有著嚴格的等級劃分。在布局上,我國傳統的室內空間建筑設計會對貴賤、長幼等地位進行劃分,單現如今,人們對于人權更加關注,要求人人平等、追求自由,在這樣的形式下,不管是什么人,都沒有貴賤之分。在現代的室內設計當中,空間色彩以及布局可以任意使用,沒有等級劃分的限制,因此,我國傳統的室內設計當中這種等級制度是不使用在現代室內設計當中的。

      2.2 講究“中正”之美

      在我國傳統的室內設計當中,院落布局是最為常見的布局方式,一般的院落布局當中主要包含廳堂、書房以及臥室三個最為主要的區域。禮制文化涵蓋了生活的方方面面,與此同時,禮制文化也影響到了我國的傳統室內設計。首先,遵循我國傳統的思想,大多數的室內空間設計常常會采用正方形、矩形等較為規律的形狀,而在家具的陳設方面,則也會遵循對稱的原則,裝飾也會分出大小、明暗等。

      2.3 科學性與藝術性的審美結合

      現如今,室內設計對于藝術以及科學的結合十分重視。科學性能夠使得室內的居住環境更加高效、舒適,而藝術性則能夠給予家具、布局等強烈的藝術美感,科學性與藝術性的結合,已經成為室內設計的重要發展趨勢。

      單純地從建筑設計以及室內設計的發展歷程來看,風格的創新常常會與社會生產力有著十分重要的重要的密切。要將現代美學融入室內設計當中,也需要結合風水學、心理學等多個方面的知識,使得人們的審美觀得到逐漸的改變,而現如今的室內設計也呈現出了更強的技術含量,新型的材料、工藝能夠為人們帶來更加舒適的生活環境。

      3 結語

      作為許多知識的融合的交叉學科,室內設計與美學理論的聯系是十分密切的。理論加上實踐,就能夠帶給室內設計更強的生命力。此外,社會的進步也有獨特的歷史規律,不管是精神還是工藝技術,當代室內設計都需要借助美學理論,體現居室風格,整體角度出發,融合現代藝術手法,創造出具有內涵以及什么價值的室內設計。

      參考文獻:

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      作者簡介:石卉(1985—),女,山東濰坊人,學士,助教,主要研究方向:室內設計。

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