【摘 要】東北秧歌是活躍在我國東北地區的一種民間藝術，它起源于古代對農神的祭祀，又將東北地區的耕田插秧的勞動場景做了藝術化處理，形成了一種載歌載舞的藝術形態。在發展中，還吸取了戲曲、武術和雜技等藝術形式，集詼諧、潑辣、文靜和穩重于一體，到今天已經形成了一種獨特的民間藝術，深受廣大群眾的喜愛。
【關鍵詞】東北秧歌；民間藝術；審美
中圖分類號：J722.211 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）11-0169-01
一、東北秧歌的審美屬性
東北秧歌這個古老的民間藝術，不僅有傳統文化，農耕文化，還有地域文化，它是東北地區特有的文化，包括漢族和滿族等民族文化在內。
（一）東北秧歌的服飾和道具。東北秧歌的地域特色在服飾和道具上表現得尤為突出，秧歌一般都是在春節期間表演，具有增添喜慶的含義。在服飾上，表演者上裝具有滿族特色，但下身的裝扮卻是漢族特色。
表演中，女上裝是嵌邊的夾襖，這種服飾是滿族的傳統服飾，立領，領邊和袖口鑲嵌了花邊，偏襟，襟邊也鑲嵌花邊。男裝也是鑲邊夾襖，外加一件鑲邊坎肩，這些都是滿族民族特色的服裝。男女下身衣服中，女的是百褶長裙，可以遮住腳下的高蹺，顯得雙腿修長，這種服裝又具有漢族特色。男裝中的下身衣服和上身一樣，是鑲邊闊腿褲。
在頭飾上，秧歌表演者是頭戴鳳冠，肩上還有帶流蘇的披肩，披肩和頭飾相映成輝，具有強烈的民族特色。秧歌表演中，還有一個領頭人，領頭人的打扮是頭戴文生巾，身披斗篷，手拿折扇，這種打扮是中國戲曲舞臺形象。
除了服裝，秧歌還有道具，這些道具一方面為劇情所需要，另一方面也能增加秧歌表演的視覺美感。最主要的道具是折扇、多邊形手絹以及腰間的綢帶。折扇和手絹在表演中不斷舞出新花樣，綢帶也隨著舞蹈動作產生飄逸感，這些道具都借鑒了我國傳統戲劇動作和表現手法。
秧歌最有特色的道具還是高蹺，表演者站在高蹺上表演，在表演場地高出觀眾一個層次，使觀眾更加清楚地觀看表演。高蹺上靈活自如的表演，運用了我國傳統雜技的表現特征。
秧歌表演在色彩上，以濃烈搶眼為主要特色，服裝都是大紅大綠橙黃為主，手中的道具也是這幾種顏色，給人強烈的視覺沖擊。表演者臉部化妝也是夸張的紅色。這種強烈的冷暖色彩搭配，給人的視覺效果是搶眼、炫目。
（二）夸張的動作和表情。秧歌表演中，主要動作是“扭”，所以有“扭秧歌”的說法，在表演上有三個特點，一個是表演者的身體各關節要靈活，舞蹈時頭、胸、腹、腰、胯、膝、手、腕、肘、肩都要動起來，這樣就顯得造型豐富。第二個是表演時動作幅度比較大，具有夸張的表現形式，給人的感覺是一驚一乍。第三個特點是由于腳下有高蹺，因此表演者的身體重心前傾，就需要用手腕的扭動和腳下的屈伸來保持身體平衡。身體的扭主要是以腰為軸擺右臂，伸左腿，擺左臂伸右腿，將“扭、擺、走”融為一體。在表演中還要加上“擺、閃、拐、探”等動作，表現東北人熱情奔放的個性。
（三）秧歌表演的陣型。秧歌表演是一場大型歌舞，在表演時整個隊形以圓形為主，有的是圓形旋渦式，有的是大圓圈套小圓圈式，還有直線與旋渦交替式。在表演中還注重平衡，這種平衡既有表演時個體呈現的平衡，也有男女搭配的平衡。這種陣型和平衡方式，與我國傳統哲學中的以圓為完美的象征有關。我國道家講究的是陰陽平衡，這些意象在秧歌陣型中都得到體現。
二、東北秧歌中的文化風格
（一）東北秧歌中的“大”。提到東北，給人的印象就是豪放，大方。這和東北人的地理環境分不開。東北有廣袤的土地，但由于氣候條件限制，形成地廣人稀的局面。因此東北人有著天然的豪放品格，在生活中，衣食住行都體現了“大”的特點。生活中的“大”，在秧歌表演上也體現出來了，表演隊伍人多，場面大，情緒高昂，顯得氛圍大。由于陣型是圓形，因此多人參與的秧歌表演給人的感覺就是恢弘博大。
（二）秧歌表演中的“浪”。東北方言中的“浪”具有狂野奔放的含義，是東北人生活中原生態的體現，是不事雕飾，本真的再現。這種“浪”，在秧歌表演中也被充分展現。
秧歌表演中的“扭”，講究的是“扭得浪”，這種表演方式是通過秧歌表演中，女性表演者身體大幅度的擺動以及手中道具的舞動來體現。身體擺動主要突出腰部和胸部，要扭得投入而放縱，加上手腕與彩綢、扇子、手絹的有節奏的舞動，腳下高蹺欲拒還迎的韻律，這樣就達到了狂野與嫵媚的結合，突出東北女性的狂野又嬌媚的性格特點。秧歌中的“浪”不僅表現在舞蹈動作上，還表現在歌詞中，秧歌歌詞都是大膽，熱烈而率真的。
正因為秧歌中蘊含了東北地區的民俗文化，才使得這門民間藝術具有旺盛的生命力。
參考文獻：
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[3]白石.東北秧歌由民俗化向藝術化的轉變[J].吉林藝術學院學報，2008（03）.
作者簡介：
王順利（1975-），女，布依族，貴州惠水人，大學本科，國家一級演員，主要研究方向：舞蹈學。
