潘珩
【摘 要】中國古典舞源于中國古代，脫胎于民間原始娛神和祭祀，后期融合了諸如戲曲、武術等動作與造型，在注重呼吸配合、眼神交流等方面，富有獨特的韻律，帶有強烈的東方剛柔并濟的美感。隨著時代的發展，中國古典舞逐漸搏眾家之所長，吸取優秀文化形式，形成了具有中國特色的古典舞蹈形式。中國古典舞之美，妙不可言，言之不盡，本文對其氣韻之美略作研究，期望給讀者帶來“美”的享受。
【關鍵詞】中國；古典舞；氣韻
中圖分類號：J732.4 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）05-0154-01氣韻，為中國古典舞美學的主要特征，同時為中國傳統藝術的主要表現。為提高古典舞的整體水平，應不斷實行創作、完善，并提高人們的表演欲望和鑒賞的能力。以此，促使中國古典舞不斷升華、弘揚下去。
一、中國古典舞的美學基本特征概述
中國古典舞動作中，主要的精神支柱旨在強調意、勁和精、氣、神，要點為：眼、手和身、法、步，進而可構成剛柔并進、且形神統一的美學特征。氣韻，即為力和美相互結合，構成的中國古典舞。氣韻，經陰、陽的觀念反應，即為審美、藝術的結合。氣韻中的氣、韻具有陽剛和陰柔的特點，能夠有效的將宇宙、藝術相結合，又可保持相對獨立。中國古典舞中能夠充分的感受到氣韻之美，如古典舞中的云手、穿手和提腕、亮相等均可充分的表現出古典舞的氣韻。穿手，為氣，能將古典舞的氣韻美中陽剛特性表現得淋漓盡致；劃圓，屬于韻的范疇，可將舞美陰柔特性展現出來；提腕、亮相，為氣韻的點睛之筆，將收斂和驚艷完全表現出來。古典舞剛柔之美，在古代的詩詞中有較多的記載。如“胡騰兒”一詩中，對胡騰舞進行了大加贊美，“跳身轉轂寶帶鳴，弄較繽紛錦靴軟”，主要表達的是舞者的舞動輕輕，反手可以叉腰，又可向后下腰，柔軟的像彎月一般。李群的“長沙九日登東樓觀舞”中，對綠腰舞也有具體的闡述，南國有佳人、輕盈綠腰舞……以此對舞者輕盈、柔軟的動作進行表述，這些均為古典舞氣韻美的主要表現。
二、中國古典舞氣韻之美的發展分析
中國古典舞，美學中的氣韻，其和人們的身體狀況、社會實踐、風俗等有直接的關聯。相關學者提出，氣韻為一個人的個性、面貌，不同的作品下，氣韻存在較大的差異。中國古典舞的創作和表演，均會受到舞者思想、精神狀態和氣質等影響。氣韻，可直接決定藝術作品。
（一）中國古典舞氣韻之美——來源于心
“淮南鴻烈”中指出，不事為悲，不得已而舞者，不矜為麗。歌舞不事為悲、為麗者，均為沒有心者。氣，為創作的主要表現，可經內外在動勢表現；韻，即為創作主體身心，對作品和諧美的表現。由此能夠推斷，氣韻自身的表現，來源于內心的表達。氣韻和舞，均來源于心，其主要經人們內心對事物的理解，通過肢體、眼神、表情等進行表達。以此，傳遞中國古典舞的氣韻之美。
（二）中國古典舞氣韻之美——不同的舞蹈風格
漢代藝術，主要以氣為主，這也使得氣、韻產生不均衡。通過較多的漢畫像磚石能夠看出，當時舞者的形象，其表現出來的為不同的精神氣質，多為朝氣蓬勃、雄健有力和氣勢昂揚的姿態。戚夫人所表現的翹袖折腰之舞，節奏歡快、幅度較大，這和當時漢代興盛向上有直接的聯系。同時，能夠看出當時時代下，舞者的觀眾多為皇室貴族、文人學士，其對舞蹈的審美有著不凡的鑒賞。李澤厚認為，氣勢和古拙，為漢代舞蹈藝術的主要表現。這個時代，將氣、韻實行劃分，為兩個比較獨立的審美美學，缺少統一、和諧美。
魏晉南北朝的階段，人們的思想和文化藝術，受到社會大環境的影響，發生較大的改變，并且合理的添加了外族的文化。氣韻，在這一時代下，受到審美形態、美學的影響構成了美學特性。舞蹈的觀眾，也逐漸轉變為貴族士大夫，其受到及時行樂思想所影響，對舞美有了新層面的認識。這個時期，舞蹈無漢代粗獷的氣之美。這個時代的舞者統合了漢代的舞容，使得氣、韻相互融合，且更重視韻的表現。
宋代，為古典舞發展的轉折時期，氣韻消解，主要表現為：宋代美學氣韻中，消解經唐代軟舞中綠腰舞展現。經比較能夠看出，宋代舞蹈，不僅能將唐代的氣韻作為主要的審美標準，更加注重韻之美，這也是宋代藝術作品的最高審美標準。因為氣韻論為萌芽的狀態，兩漢的舞蹈業促使中國古典舞向興盛的方向發展。
三、重建氣韻之美下的中國古典舞
當前，中國古典舞，不僅僅是一種舞蹈藝術了，而是戲曲和氣韻，以及武術、民族舞蹈等的聯合，為綜合藝術的表現方式，即為中國舞蹈的基本精神。傳統古典舞、現代改善后的古典舞，均需氣韻的支持。所以，中國古典舞重建美學的過程，應深層次的挖掘古典舞氣韻。
四、總結
本文初探中國古典舞的氣韻之美，從中國古典舞的美學特征、發展及重建氣韻之美方面淺要研究，不難發現：中國古典舞氣韻之美，即為精、氣、神的融合。氣，即為舞者的呼吸；韻，為藝術的風韻、韻味的表現。中國古典舞的氣韻，主要強調精、氣、神、形等完美的結合，進而達到協調、統一的效果，將中國古典舞的美學特征充分表現出來。
參考文獻：
[1]向開明.朝鮮民族舞蹈與中國古典舞“氣韻”之比較[J].延邊大學學報（社會科學版），2006（03）.
