【摘 要】中國戲曲表演藝術(shù)經(jīng)過數(shù)百年的傳承發(fā)展，依據(jù)演劇人物角色的需要，已經(jīng)建立起了一套符合一定歷史時期社會發(fā)展規(guī)律與需要的戲曲腳色行當(dāng)體系，并將戲曲表演“唱、念、做、打”的技法與腳色行當(dāng)?shù)膭澐诌M(jìn)行進(jìn)一步的融合，從而形成了獨具特色在戲曲腳色行當(dāng)劃分下的各流派表演藝術(shù)。而“旦”與“凈”行就是其中重要的行當(dāng)分類。 【關(guān)鍵詞】行當(dāng)；戲曲表演；旦行；凈行中圖分類號：J806
文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A
文章編號：1007-0125（2016）06-0017-02“腳色”大約產(chǎn)生于元雜劇時代，當(dāng)時的戲曲腳色大致分為末、旦、凈三大類，在此之下又分八小類，以正末、正旦為主角。到了清初昆曲盛行之時，“行當(dāng)”的劃分產(chǎn)生了“江湖十二角色”的分法，即“正旦、小旦（閨門旦）、貼旦、老旦、老生、正生（小生）、老外、末、大面（凈）、二面（副凈）、三面（丑）、雜”。昆曲的十二角色之分與后來漢劇與粵劇的十大行當(dāng)“一末、二凈、三生、四旦、五丑、六外、七小、八貼、九夫、十雜”。對日后戲曲表演的行當(dāng)，尤其是京劇的表演行當(dāng)劃分產(chǎn)生了重要的影響。隨著戲曲表演藝術(shù)的發(fā)展，人們將扮演比同一戲中老生作用較輕的中年男子的“末”行與“老外”等行當(dāng)角色逐漸的歸入了生行；將過去分系龐雜的行當(dāng)系統(tǒng)逐漸提煉成為如今的“生”、“旦”、“凈”、“丑”四大行當(dāng)。雖然在這此之下各行當(dāng)還以不同角色的自然屬性（如性別、年齡等）、社會屬性（如性格、氣質(zhì)、身份、地位等）、劇中形象歸屬（如造型的美丑、風(fēng)格的正邪、角色形象的正反面等）和表演程式的技法運用（演員表演“四功”的側(cè)重與并重方面）的不同，細(xì)分出很多的行當(dāng)分支，但究其總體特點與包含關(guān)系，歸納起來終歸沒有任何的角色超脫這的四大行當(dāng)范圍，所以如今中國戲曲表演藝術(shù)的行當(dāng)分類已經(jīng)穩(wěn)定于“生、旦、凈、丑”四大行當(dāng)?shù)姆诸愔?。下面將“旦行”、“凈行”的分類特點與代表劇目以圖表形式歸納出來：一、“旦”角分類特點如下（表1）：二、“凈”行分類特點如下（表2）：作者簡介：李玉昆，河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院戲劇系，河南大學(xué)河南地方戲研究所，講師。
