程俊
【摘 要】在中國民間美術發展史上，木版年畫已有800多年的歷史。木版年畫藝術的興盛與發展，離不開民間美術的土壤，民間木版年畫與中國傳統繪畫關系密切。本文簡要論述了民間木版年畫的起源，并針對木版年畫的發展狀況，探討了木版年畫藝術的興盛與發展。
【關鍵詞】民間木版年畫藝術；起源；興盛發展
中圖分類號：J218.3 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）04-0159-01
一、木版年畫的起源
木版年畫是我國古老的民間藝術精華，是中國獨有的一顆藝術瑰寶。木版年畫源于有信仰圖騰的習俗。在我國古代，圖騰雕刻在“木”上較為多見。把畫雕刻在木頭上，是圖騰的另一種表達方式。木版年畫的雛形產生于唐朝，到了宋代，隨著制作木版年畫的技術條件趨于成熟，木版年畫獲得了很大的發展。宋代出現的雕版技術，促進了年畫的發展和普及。宋代以后，木版年畫開始廣為流傳。年畫的內容也不斷豐富，題材也越來越廣泛。清代是木版年畫發展的高峰時期，無論年畫的內容，還是年畫的題材都獲得了很大的發展。年畫不再是單一的辟邪驅鬼的功能，還增添了許多如迎春納福、年年有余、吉祥如意等功能，表達人們對新一年的憧憬、對美好生活的向往，盼望著莊稼豐收、子孫滿堂。
二、木版年畫的興盛與發展
隨著木版年畫的普及，各地木版年畫都各自有各自的特色。不僅年畫創作手法不同，題材也比較廣泛。其中，開封朱仙鎮木版年畫、天津楊柳青木版年畫、蘇州桃花塢木版年畫、濰坊楊家埠木版年畫最具特色，堪稱中國四大年畫。
（一）朱仙鎮木版年畫。朱仙鎮木版年畫歷史比較悠久，堪稱中國木版年畫的鼻祖。早在唐宋時期，朱仙鎮木版年畫就比較有名，明朝時期，朱仙鎮木版年畫獲得了很大的發展，也凝聚了當地勞動人民的智慧。傳統的木版年畫主要有門神類和馬神類年畫，代表了古代中國年俗及民俗文化。朱仙鎮木版年畫人物特點鮮明、造型夸張古樸、構圖勻稱飽滿、富有張力、畫中人物頭大身小造型可愛。傳統朱仙鎮木版年畫的顏料，以松煙、章丹、金箔等為主要原料，精心研制而成，這種木版年畫不僅色澤鮮艷透明，而且還具有極高的保存價值，風吹日曬不變色。朱仙鎮的木版年畫不是細巧雕琢，其雕刻的線條粗健有力，人物也沒有媚態，頗具北方北方木版年畫的特色。
（二）楊柳青木版年畫。楊柳青木版年畫始于明代崇禎年間，清代末期其木版年畫發展進入鼎盛時期，當時，天津楊柳青鎮幾乎達到家家戶戶都有畫店的地步，“家家會點染戶戶善丹青”，店中畫樣不盡相同，吸引了大量的商客，生意興隆，買者絡繹不絕。與朱仙鎮木版年畫比較，楊柳青木版畫題材廣泛，花卉、山水、戲曲人物、歷史人物等應有盡有，清代以后，楊柳青木版畫戲曲的題材增多。一般背景比較簡潔，人物神態表情比較細膩，匯刻精細、投色雅致、風格嚴謹。楊柳青木版年畫還將木版印刷和手工彩繪結合，更增添了年畫的審美情趣。在中國版畫史上，江蘇蘇州的桃花塢年畫與楊柳青木版年畫，作為中國民間木版年畫的代表，齊名享有“南桃北柳”的贊譽。
（三）楊家埠木版年畫。楊家埠年畫約始于明代中后期，藝術格調獨特，鄉土氣息濃郁，是中國民間藝術中的一枝獨秀。楊家埠年畫發展的鼎盛時期也是在清代，年畫內容題材非常廣泛，山水花鳥、神話傳說、小說戲曲等應有盡有，同時，還有反映政治、諷刺幽默題材的年畫，比較有代表性的作品有《炮打日本鬼》《義和團》等。楊家埠年畫在藝術創作手法上極其夸張，它喜歡把美的部位重點擴大，在構圖上完全擺脫了現實中人物比例的限制，比較有代表性的作品有《金玉滿堂》。
（四）桃花塢木版年畫。桃花塢木版年畫產生于明朝，清代進入鼎盛時期。桃花塢木版年畫像連環畫一般圖文并茂、形象突出、主次明確直觀，體現出江南水鄉獨特的藝術，與北方年畫風格截然不同，因此，桃花塢木版年畫又被被譽為“東方古藝之花”。日本的“浮世繪”，就深受桃花塢木版年畫影響。桃花塢木版年畫題材多樣，內容一般有很鮮明的層次。如百子圖、金雞報曉圖、武松打虎等，都是其比較有代表性作品。如今，桃花塢木版年畫技藝已經成為蘇州工藝美院常設專業之一，受到政府的重視和保護。
三、結語
如今，隨著科技的發展，印刷技術的不斷革新，木版年畫逐漸被人們所淡忘。目前，除了一些老藝人，已經很少有人能夠熟悉并掌握木版年畫制作的技藝，木版年畫技藝面臨著失傳的危機。作為中國傳統的藝術文化，木版年畫承載著中國勞動人民的藝術結晶，體現著古老民族藝術的價值與內涵。如何保護和傳承這取之天然的民間藝術，發揚這一中國民族民間傳統文化，值得我們深思！
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作者簡介：
程 俊（1986-），女，漢族，湖北武漢人，本科，講師，主要研究方向：動畫。
