【摘 要】黃琮是云南清中后期著名的詩人，在文學上取得了不俗成績，寫了大量的詩歌，這些詩大部分是在他在做官時期所寫的，內容豐富，形式多樣，比較翔實地反映了當時云南文人的精神氣質及文學修養。
【關鍵詞】黃琮；滇詩；《重光集》；詩歌特點；精神氣質；文學修養
中圖分類號：I222.7 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）04-0276-02
黃琮①，云南昆明人，道光六年進士，庶吉士，授編修，累擢兵部侍郎，是清中后期有名的官員和詩人。本文主要從他的詩文出發，研究他詩文的特點，探討他在文學上所取得的成就。黃琮的詩大部分是記錄游宦中的所見所感，其內容和特征主要體現在以下這些方面：
一、他的人是行走在仕途中，他的情寄托于山水間
現存的黃琮詩，大部分是描寫他在做官期間所見的山水和地名，如《棧道》②：朝陽射清渭，扁舟越滉瀁。飽聞棧道奇，陸行恣幽賞。隱壑郁霧深，高秋碎葉響。連山如漆城，蕩蕩不可上。堆疊呈變怪，崚嶒露精爽。入天有巉崖，出地無余壤。飛梁躡虛空，支撐腐木雨。我馬既虺隤，驚卻肯前往。滑笏履嚴霜，性命付邛杖。峰迴迷去蹤，霧凈豁前朗。茲游信奇絕，笑費屐幾?。
整首詩語言清麗，想象豐富，對仗工整，除了“飛梁躡虛空，支撐腐木雨”中“雨”字外，都押后鼻音，一韻到底，反映出當時云南文人的詩學功底。詩中的情感的表述著眼于細微之處，通過“朝陽，清渭，飽聞”等語展現出詩人輕松、愉悅的心情；用“奇”引出了人們對棧道的向往，通過寫實的手法描繪出了棧道的雄偉，再通過“我馬”的神態揭示出棧道的險；最后用“邛杖”顯示了我的執著，詩中情感變化一波三折，猶如身臨其境。
這類型的詩還有很多，《新紅峽》、《柴關嶺》、《觀音碥》、《雞頭關》、《溯沔水西上即事作》、《朝天峽》《龍洞背》、《自牛頭山抵大木樹》、《越雋道中感賦》③等共計八十余首，這些詩都是以作者在途中所停所住所見的地名為詩名，其中的地名絕大部分不是云南的，展現出當時云南的文人不拘泥地域之限，積極走向全國的胸懷。這些詩還記錄了詩人常年漂泊在外的見聞，其中的羈旅之苦也只有本人自知，但總的來說詩人心情豁達，隨遇而安，灑脫地看待經歷的風景。《紫柏山》（卷七）中詩人寫到“平生頗負煙霞思，每遇靈境先展眉”展現了他以苦為樂的心境。在《酉揚州》（無城）（卷七）詩人這樣寫道：
亂峰橫馬首，到郡不曾平。風釀連番雪，山雄四面城。
評文消濁酒，垂曼對長檠。爐火微知暖，來日可放晴。
二、他處江湖之遠，游覽名勝，托物言志
這類詩在他的詩中也占有很大的比重，有成都古跡三首（《雍齒國》《嚴平君故宅》《洗墨池》）、《鄒忠介祠》、《瀼西尋少陵故宅不得》、《郭林忠祠漢槐》、《赤崖山是李冰焼蜀王兵欄處》、《登白帝城作》、《紀信故里》《淮陰侯墓》④共計二十余首。這些都是詩人宦游在外，訪名山大川，尋先賢忠烈之地有感而發，有托物言志的功能。如《雍齒國》：沛公善任人，馬上得秦鹿。諸將本功狗，尺土意所欲。當時草創初，廟堂量頗蹙。項伯以恩封，鄭君何罪逐。積功未忍誅，匿怨反受祿。河山誓帶礪，分地屬巴蜀。沙中聚謀反，此語近謗蘊。未免起殺機，韓彭疊覆族。
這是作者在成都游歷時所作之一，語言簡潔直白，簡單的幾句話就把劉邦何以建立漢初的原因告訴我們了“沛公善任人”，也展示了詩人的期望：朝廷選賢而用。后半部則感嘆雍齒、韓信、彭越他們的滅族的遭遇。作者進而進一步思考如何才能避免這樣的結局呢，在《訪嚴平君故宅》一開始就寫道“君平隱塵市，高萬誠無倫。終日讀老子，將以全吾真”，面對歷代所謂功臣的得與失，作者以老莊來慰藉自己的心靈。最后在《洗墨池》中詩人化用了李商隱《晚晴》中的句子，寫出了“人生重晚節，毋輕金玉身”，道出了詩人在進與退中的底線。
除了以上的詩外還有《文中子故里》、《楊太尉墓》、《寇萊公祠》、《司空表圣故里》、《藺相如墓》等詩都表現出這種情感和想法，特別是在另一首《楊忠愍公》詩中是體現得更加充分：
百鸞那不園公身，只有丹心照紫宸。
召語二王讒競構，清齋三日疏方呈。
舉朝何敢彈奸相，英主翻教戮諫臣。
柏葉青青祠樹老，也留勁節照千秋。
三、他深入民間，隨感詠物，關心民間疾苦
這類型詩在黃琮的作品中保留得不多，在《滇詩重光集》卷六中有《東洋子》、《畫角》、《病瘤》、《黃蓮》及卷七當中的《謝人惠蒙山茶》、《邛竹杖》、《瘴霧》、《瘴煙》、《越雋道中怪木歌》、《茅屋》共計十二首。這些詩都是詩人在巴蜀一帶游宦時所寫的，都是平常生活中的所見之物，往往能反映出詩人在他鄉孤獨寂寥的羈旅之苦，也展現了對當地民生之苦的同情。
《畫角》中是這樣寫的“畫角鳴嗚嗚，我馬行復驚。仆夫前告我，山后尤屯兵。屯兵何所事，防夷兼衛氓”，道出了在清末之際在西南政局的不穩定，一邊是朝廷的高壓政策“縛之見長官，意當處極刑。念其犬馬性，或可貸余生”，造成了官兵們的疲于奔波“奈何務彌事”，以至于他們敷衍了事，草菅人命來應付“殺人猶厚賞”，最后寫出了當地少數民族的反抗心聲“安得不橫行”，結果是兩敗俱傷“君看富林營，路無雞犬聲”直接道出了清末朝廷失敗的民族政策，直接影響了作者在處理“咸豐七年，云南回亂方熾，命琮偕在籍御史竇垿治團練。”時采用“往往撫局將成”的方法，反映出詩人關心百姓疾苦的胸懷。
在《火浣布》詩中首先寫了我聽到關于當地火浣布的傳聞“我聞蕭邱火中出異木，去桿留葉輕于棉。如白鼠毛可織布，役〇藏炭終不然（燃）。天竺所產亦類此，史稱入貢當前秦。雖載簡編吾不信，聞名未見如香荃。越寯深山是磊磊，草茁石縫根聯系。村農收剔間織紡，兩束草成布一端。”然后再用“橫不盈尺縱五尺，用拭席上垢與羶。紅爐摧焼本質在，色比白?尤加鮮”說明了火浣布的奇用。那么是不是當地百姓就可以用它來致富呢？詩人的回答令人心酸“土地犖埆民窶甚，老弱多褐多無完。番戶崖樓更可伶，四月五月身披氈。”及“買米豈慮囊無錢”；詩人發出了最后怒吼聲“如此異物百無用，火不能毀當都投淵”，并提出了“梁翼單衣未許著，魏文典論直須刪。”的聲音，心憂百姓疾苦的心情不言而喻。
另外《茅屋》（卷七）中詩人寫到：幾家茅屋傍迥塘，波影微侵黃土墻。籬落翛然門半掩，紅蕉花映綠篔簹。詩風一變以前的沉郁之氣，清新自然，可惜沒有被廣為流傳。
黃琮還有幾首寫于試院的詩，分別是《龍安試院》（在江油太守平日寓居此）、《嘉定試院夜坐》、《順慶試院偶題》及《中州試院偶題二首》。它們都是描述了詩人在試院的所見所感，內容風格結合了詠物與懷古的特征。此外《織錦曲》二首別有風格，有民歌的影子，如：
其一，綠絲持作葉，紅絲持作萼，織成合歡花，與郎身上著。
其二，對鏡空垂淚，當窗懶畫眉。終年不成匹，枉自費千絲。
黃琮作為清一代云南仕子在中央朝廷任職的最高的人之一外，在文學上也取得了很高的成就，除了自己寫詩外，還收集整理了當時滇地詩人的作品，“續編了《嗣音集》”⑤，為后人保留了清中前期云南文學情況的原始材料。更為可貴的是詩人在“告養回籍，掌教五華書院”為云南培養了大批學子，“自咸豐迄今四十年間，滇中耆宿髦俊通古學者門下士十居六七”⑥，對云南文化教育的發展出了卓越的貢獻。
注釋：
①黃琮（？-1863）云南昆明人。道光六年進士，選庶吉士，授編修。累擢兵部侍郎，以親老乞養回籍。咸豐七年，云南回亂方熾，命琮偕在籍御史竇垿治團練。同治二年，回馬榮詐降，入城戕總督潘鐸，肆殺掠，琮遇害，贈右都御史。光緒中，巡撫潘鼎新為請，予謚文潔。
②清·許印芳輯《滇詩重光集》卷六。
③清·許印芳輯《滇詩重光集》卷六卷七。
④清·許印芳輯《滇詩重光集》卷六卷七。
⑤清·許印芳輯《滇詩重光集》序。
⑥清·許印芳《黃琮<嗣音集>·序》。
參考文獻：
[1]茶志高.黃琮生年考[J].昆明學院學報，2013（4）.
[2]茶志高.《滇詩嗣音集》目錄訂誤——兼論《嗣音集》收方外、閨秀詩[J].楚雄師范學院學報，2015（8）.
作者簡介：
李橋春（1976-），男，云南劍川人，碩士研究生，講師。
