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摘 要：中國的青銅鑄造藝術在人類文明史中占有重要的地位，其藝術成就也是空前絕后的。特別是東周一代，晉文化覆蓋了整個黃河中游，以致取代周文化而成為中原文化的代表。本文以天馬—曲村遺址為例，分析出土的晉國青銅鳥獸尊及欣賞時期其他地域鳥獸尊，總結其藝術價值。
關鍵詞：鳥獸尊；晉侯墓地；鳥尊
中圖分類號：K876.41 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）06-0064-01
曾幾何時，晉國（含早期三晉）青銅以鮮明的藝術特色和精藝的工藝成為當時中國青銅藝術新時代風格的典范，人們習稱這一時期的晉國及早期的三晉青銅為“晉式”或“晉系”青銅，它與長江流域楚系青銅是當時覆蓋范圍最廣，文化成就最高的兩大青銅文化體系，同時也是匯成秦漢一統的中華文化洪流的南北兩大主流。
山西南部是晉國的始封地和中心區域，“天馬—曲村遺址”為晉國早期都城，其遺址及晉侯墓地所出土的青銅器中以動物形象為造型的器物格外引人注目，這些器物均以某種動物為造型，與肅穆深沉的青銅禮器形成鮮明對比，不僅造型惟妙惟肖，甚至連骨骼和肌肉的解剖關系都塑造的十分精確。如出土的兔尊、豬尊和鳳鳥尊等，對研究周代青銅和晉文化有著重要的參考價值。
尊，商周時期的一種容酒器，商周青銅酒器分為飲酒用器、容酒用器、調酒用器等。尊屬于大中型容酒用器的一種，又分為肩大口尊、觚形尊和鳥獸尊三大類，其中鳥獸尊顯得與眾不同。從出土文物看，它在酒器中所占數量較少，但其造型獨特，均按牛、羊、象、犀、駒、虎、鳥等動物形象設計鑄造，周身遍布精美紋飾，在青銅酒器中獨樹一幟。
鳳鳥尊于2000年出土于山西曲沃天馬—曲村遺址的晉侯墓地。長30.5、寬17.5、通高39厘米。器物出土時略有殘損，整體造型為高冠鳳鳥形，高冠直立，兩翼上卷。雙腿粗壯，爪尖略蜷。鳳尾下設一象首，依據象首曲線分析，象鼻似該內卷上揚，與雙腿形成穩定的三點支撐。鳳鳥頸、背身上飾有羽毛及云雷紋，雙翼和兩足飾卷云紋，尾飾華麗的羽翎紋。背上有蓋，蓋上一鳥形紐，蓋內側有銘文“晉侯乍向太室寶尊彝”。
兔尊于1992年出土于山西曲沃天馬—曲村遺址的晉侯墓地，共出土七只兔尊。分兩種形制，主要差別在背部有無喇叭形口。有喇叭形口兔尊通長31.8、高22.2厘米，無喇叭形口兔尊通長20.4、高13.5厘米。兔作匍匐狀，雙目前視，兩耳向后并攏，四腿蜷曲，腹部中空。兔身兩側飾三層依次凸起的圓形紋飾，由里向外依次是漩渦紋、四目相間的斜角雷紋和勾連雷紋。兩種形制皆造型逼真、生動，以兔作為尊的器形，在青銅器中尚屬首見。
豬尊于2000年出土于山西曲沃天馬—曲村遺址的晉侯墓地。通長39、高22.4厘米。豬體碩壯，四足平踏。嘴部略上翹，嘴角獠牙微露，雙耳斜聳，短尾上卷。背上開有圓形口，有蓋，蓋上有圓圈形捉手。蓋沿有云雷紋一周，器腹兩側飾圓凸的火紋，外有平凸的變形獸紋一周。除此之外，青銅器中尚未見有其他形式的豬尊。器蓋與器腹外底均鑄有銘文。
通過了解山西天馬—曲村遺址中晉侯墓出土的鳥獸尊及晉國其他地區所出土的鳥獸尊，我們不難發現，晉國銅器中的動物形象具有十分逼真的特點，不僅造型惟妙惟肖，甚至連骨骼和肌肉的解剖關系都塑造的惟妙惟肖。而以動物整體形象塑造銅尊又是晉人的優良傳統，現存于世的東周動物形鳥獸尊，多數為晉制，且制作格外精美。除了文中提到的鸮尊、鳳鳥尊、子之弄鳥尊。
晉國青銅藝術是晉地千百年來人們精神和藝術活動的結晶，它不僅產生了粗獷雄渾卻不失雅致的晉式青銅，為后世中國的藝術園地提供了極為豐富的營養。晉國青銅中的鳥獸尊也獨具特色：從造型上看，多以寫實的動物造型為特點，寫實性強。雖然具有強烈的裝飾意味，但卻造型逼真，其眉目、冠角、羽翼等器官被精心刻畫，有些動物的牙齒、白齒都一目了然。從描繪神話動物到現實動物，表明晉人的注意力逐漸從倫常秩序轉向生活情趣。從紋飾上看，器物紋飾縟麗、層次分明、端莊大氣，裝飾手法多樣化，給人以強烈的視覺沖擊和藝術美感。
西周時期的晉國青銅器和列國一樣，雖然看似雍容華貴，但就裝飾藝術而言，其內容和形式卻實在乏善可陳。進入“新田時期”后，普國青銅藝術才表現得繁花似錦，散發出強烈的自由浪漫氣息和映袂大國風范，并形成獨樹一幟的“新田風格”。 由于造型的需要，加之在有限的面積上裝飾繁縛的紋飾和浮雕，鳥獸尊的塑型、制范、鑄造較其他青銅酒器要復雜得多，這些幾千年前的青銅杰作有的華麗典雅，有的質樸生動。那充滿想象力的造型，多姿多彩的裝飾，無不顯示了古代工匠們非凡的創造力。在大量的商周酒器中，寥寥可數的鳥獸尊可謂是希世珍寶。
總之，晉國青銅藝術所顯示的寫實意味和生活情趣，而它的裝飾技法的多樣性，更是難以企及的。
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