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      淺析社會文化對中國抽象表現主義油畫的影響

      新聞
      文藝生活·中旬刊
      2017年07月31日 15:45

      姚瑞

      摘 要:抽象表現主義繪畫是20世紀肇始于歐洲并在美國得到發展的現代主義繪畫流派,隨著中國社會在上世紀中葉迎來了相對穩定的社會環境,同時經過了近半個世紀經濟和文化的積累,對外交流的廣度和深度得到空前的提高,因此社會和經濟的發展也必然會帶來思想領域的革新,抽象表現主義繪畫作為外來的繪畫流派一定會和自身文化相結合并且同社會環境及社會思想碰撞催生出新的內容和繪畫表現方式。

      關鍵詞:抽象表現主義;油畫;社會思潮;融合

      中圖分類號:J213 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2017)11-0152-02

      分析中國美術史的發展脈絡不難發現,中國的傳統文藝表現方式以及繪畫面貌一直沿著具象這個脈絡傳承和變化著的,中國傳統藝術強調師“古”,有“古”氣,受中國傳統占主導地位的道家思想影響在先前已有的藝術中發掘一種更純真更樸素的繪畫因素,借物喻人,以物暢懷,在物象的描述中傳達一種天人合一物我同在的虛幻的理想境界思想。

      中國的傳統繪畫或書法具有極強的物象性,是文人書齋的個人心境和趣味的表達,展現了社會普適的精神價值。比如金陵八家,揚州八怪或海上十二家,雖說每個人的畫風截然不同,但是畫面內容和哲學思想是驚人的類似。

      油畫是西方的繪畫語言,肇始于寫實的宗教繪畫而發展到當今抽象主義乃至現代主義。西方油畫的另一重要特征就是群體性,潮流性。西方出現的繪畫理論和油畫流派都是以脫胎于前人風格自成流派,每一個新思潮的展現都伴隨著特征鮮明的繪畫團體出現。因此,當油畫和中國社會所觸碰,必然會帶來思想和文化的碰撞。

      近代社會的變革和科學技術的革新帶來了人們思想的激烈變革和異化,因此人們的觀念已經不同于往昔的社會。二十世紀三十到五十年代間,由抽象觀念衍生的各種油畫表現方式,成為當時最流行、最具特色的藝術風格。“抽象”是“具象”的相對概念,畫家以思想本體為中心,把他對客體的直觀感受從對象中分離出來,并加以綜合而成一個新的概念。

      “抽象繪畫”是泛指二十世紀脫離“模仿自然”的繪畫風格而言,其特質在于嘗試打破繪畫必須模仿自然的傳統觀念。抽象繪畫是以直覺和想象力為創作的出發點,僅將造形和色彩加以綜合、組織在畫面上。抽象繪畫的發展趨勢大致可分為兩派:冷的抽象和熱的抽象。冷的抽象是以塞尚的理論為出發點,經立體主義、構成主義、新造形主義發展而來。其特色為帶有幾何學的傾向,這個畫派可以蒙德里安為代表。熱的抽象,或稱抒情抽象,這是以高更的藝術理念為出發點,經野獸派、表現主義發展出來,帶有浪漫的傾向。這個畫派以康丁斯基﹙Kandinsky﹚為代表。上世紀中葉,歐洲各國藝術家為了躲避戰火而紛紛來到了美國,帶動了美國藝術觀念的變革和油畫藝術的發展。美國不存在象歐洲那樣有深厚的視覺傳統而影響觀眾對新的繪畫觀念的接受,因此美國逐漸成為世界新的藝術文化中心,抽象藝術便在美國蓬勃發展起來了,創造出了真正帶有美國本土特征的藝術——抽象表現主義。

      抽象表現主義的目的是為了表現和傳達主觀的思想,削弱和擺脫客體的直觀具象要素的束縛而傳達出更直接更有感官沖擊,因此,抽象表現主義繪畫在表現特征上,其力度感和沖擊力更強。抽象表現主義繪畫既然遠離了物象化的客體,理所當然也就和創作主體聯系的更緊密,繪畫形式和內容也跟做畫者的個人修養閱歷和關注點乃至特定時期的狀態有直接的決定和被決定關系。從具體的客體所呈現的直觀的形象到經過畫家提煉后的抽象化的筆觸和色彩的轉化過程,是一個復雜而艱難的轉變,但是抽象表現主義繪畫已經不再是對生活的摹仿,它和表面的客體已經拉開了距離,并且已經超越了客體表象這個范疇,從而達到對生活和客體對象狀態的反映這一藝術高度,這種反映已經和創作主體融為一體,客體已經在和主體的碰撞之中升華到了一個直接情緒流露的高度。藝術家也不再是客體的奴隸,跟著客體亦步亦趨,而是轉為控制了客體,是藝術客體成為了一個偈語或是一個由頭,一個能夠引出自己所要自我表達的橋梁。中國社會經過了近半個世紀的發展,經濟和社會生活不斷進行著變革,社會交往也得到了空前發展,新的信息交流方式和傳播途徑改變著人們對事物的觀察角度,經濟結構和文化交流的多樣化也不斷的塑造著人們新的世界觀,因此無論在畫面內容到表現方式,都必然隨著社會生活的多樣化而傳達到畫家的思想中去并從繪畫方式及畫面內容中流露出來。

      中國表現性油畫藝術從早期經歷了模仿、學習和發展,到今天畫家從自身的立場出發,面對周身社會環境的問題,致力于發展有中國特點的表現風格的藝術語言體系,己經有了自身獨到的思想關注點和表現方式。中國傳統哲學的觀念也因畫家的個人關注而演變為具有中國特色的抽象語言,中國傳統的符號也融入到繪畫之中,潑墨等一些中國傳統繪畫表現方式也得到了激發的融合和革新,因此抽象表現主義油畫在我國油畫藝術的發展中也起著舉足輕重的推動力,為中國當代油畫觀念的更新和繪畫內容表達的多樣性提供了更多的可能性。它沒有學院寫實派的教條僵化,以真誠的表現特定時間和狀態下創作主體的思想、情感、意識為主,更加的率真入木三分。

      在當代中國社會生活背景下,抽象繪畫的存在有著更重要的意義。它既不同于80年代初的形式反叛,也不同于“新潮美術”對文化現代性的追求,更不同于90年代全球化背景下尋求本土化表達的鄉土美術。相反,在當代多元文化主義的追求中,抽象藝術的核心價值更多的在于一種個人思想的物化的表達,以及對藝術自主性、個體性、獨立性的捍衛。

      由此,抽象表現藝術以其多樣的發展形態,如表現性抽象、形式抽象、結構抽象等,以多元化的文化追求,如對個體自由的捍衛、對文化現代性的追求、對全球文化和本土意識的反思等,都與中國的當代文化發生了直接的互動,并與傳統文化有著密不可分的銜接。其自身的文化價值是有其獨一無二的特殊性和積極意義的,多元化的客觀環境必然會影響和塑造抽象畫家的表達理念和方式,而社會經濟生活等客體元素多元化也必然會使抽象表現主義繪畫向著多元化發展。

      抽象表現主義油畫展現著與眾不同的風貌和勃勃生機,并引領著時代的趣味,時刻為觀者帶來全新的審美感受。當代抽象表現性風格的油畫發展到今天,隨著中西藝術不斷深入的交流和對話,有著中國獨具特色的傳統美術積淀下的中國油畫藝術必將在抽象表現領域中彰顯其率真性情。

      參考文獻:

      [1]克萊門特·格林伯格,沈語冰(譯).藝術與文化[M].桂林:廣西師范大學出版社,2015.

      [2]阿納森,鄒德儂(譯).西方現代藝術史[M].天津:天津人民美術出版社,1994.

      [3]陳佩華,蘇偉(譯).什么是當代藝術[M].北京:金城出版社, 2012.

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