西藏扎年琴 來自雪域高原的天籟之聲
杜娟
雪域高原是個神奇的地方，因為她的神秘，令無數人心馳神往；輝煌的布達拉宮、神秘莫測的塔爾寺，靜靜地承載著歷史的變遷；雪域高原上空隨風飛舞的經幡、展翅盤旋在空中的雄鷹訴說著千年的過往；回蕩在藍天中悠遠的歌聲如同一眼望穿的湖水，寧靜澄澈，仿佛瞬間滌凈了塵世的喧囂與浮躁，漂浮的心靈可以在這里慢下腳步，緩緩停留。
三亞是個熱情似火的地方，北緯十八度的溫暖吸引了無數游客的視線，碧海藍天誘惑了萬千人駐足看潮起潮落，賞椰風海韻。
近日，每當夜暮降臨，在三亞灣西藏大廈的草坪上空就會響起空靈的天籟之音，這就是來自雪域高原的“陀樂樂團”的“天籟”唱誦帶來的妙音。伴隨陣陣晚風，幾個年輕人如炎炎夏日中的一股清泉，用空靈潔凈的“祈福”唱誦安撫人們白日的浮躁，舒緩疲累的四肢，安放忙碌的心靈，潔凈疲憊的靈魂。
“梵唄”發源于山東省東阿魚山，中國創作“梵唄”的鼻祖是三國時期的曹植。相傳陳思王曹植，游歷游魚山（一作漁山，今山東阿縣境）的時候聽聞空中傳來陣陣梵響（巖谷水聲），清揚哀婉，空靈悠遠，細聽良久，感悟頗深，乃摹其音節，根據《瑞應本起經》寫為梵唄，撰文制音，傳為后世。他所制梵唄凡有六章，即是后世所傳的《魚山梵》（亦稱《魚山唄》見《法苑珠林》）。后有史料考證稱其為“東土梵唄之始”。
自陳思王曹植始創“梵唄”后，眾多僧俗名家陸續發展和提倡“梵唄”，開始嘗試進一步用中國民間樂曲另創新聲改編佛曲，使古印度的聲明音樂逐步與中國傳統文化相結合，因此說古之“佛曲”、今之“佛教音樂”均由“梵唄”發展而來，中國“梵唄”從此走上了繁榮、發展的道路，興盛至今。如今，“梵唄”已是國務院公布的國家級非物質文化遺產，而青海藏族唱經調也被列入世界非物質文化遺產。陀樂樂團把民間音樂、藏族唱經調與“梵唄”音樂完美結合，演繹出祈福體驗的音樂樣式，讓聽者心懷喜悅、心境寧靜、平和，忘卻煩惱凈化心靈。
陀樂樂團來三亞演出的五位年輕人，平均年齡只有28歲。團長澤旺87年出生，既是樂團主唱也負責器樂、編曲；其他的幾個小伙伴都是90后。樂團打擊樂手仁青，同時負責演唱中的低音部分，吉他手扎德負責編曲、和聲；還有一對引人注目的姐妹花——才吉和李毛，她們是孿生姐妹，姐妹兩個長相甜美，舞姿妙曼，姐姐才吉擔任樂團女主唱、低音，妹妹李毛則負責樂團女主唱、高音部分。
陀樂樂團
樂團的幾位年輕人多來自青藏高原，除了仁青出生在四川，其余的四人都出生在青海省的貴南縣，青海貴南沙溝鄉是歌舞之鄉，從小耳濡目染大人們的唱歌跳舞，唱歌跳舞就是他們生活的一部分，從小就根植在他們的骨子里，是與生俱來自然而然的情感流露。而現在的演唱則是唱經調與民間音樂的結合、美化后呈現，具有了一種獨特的韻味。他們演唱的純民間的藏族唱經調是藏地最吉祥的一種祈福方式。因為共同的愛好，上學期間他們不約而同的選擇了學習跳舞，而上天不僅給了他們健康的體魄，還給了他們每個人一副好嗓子，他們從來沒有接受過聲樂教育或者培訓，完全是會說話就會唱歌，音樂隨著血液流淌，伴著舞步飛翔。
畢業后為了開闊眼界，他們紛紛走出青藏高原到內地發展學習。澤旺在北京的藏餐廳駐唱，仁青在云南一個歌舞團里一邊打鼓，一邊表演舞蹈；雙胞胎才吉、李毛姐妹經人介紹來到了拉薩的一個藝術團從事歌舞表演；扎德則在各大酒吧餐廳駐唱跑場，這期間他用了半年時間拜訪名師學會了彈吉他，由于勤奮精進，現在他的吉他已經彈得非常有味道。在北京幾個年輕人相聚了。此時他們各自都已經在民間音樂界小有名氣。隊長澤旺是民間樂團“藏魂組合”的主唱，孿生姐妹才吉和李毛是唱作俱佳的“紅珊瑚組合”，仁青和扎德在各自的團隊中也都是骨干力量。
伙伴們在一起聊天交流最多的感慨是，在外開闊眼界演出鍛煉的幾年下來，發現民族音樂正在被內地流行音樂同化，真正藏族的民族音樂特色不僅弱化，甚至已經處在邊緣地帶逐漸地消失，如何發揮地域特色，做有民族特色的音樂，繼承傳播藏區音樂歌舞文化是他們共同的夢想，他們都感到自己身上擔子重了，有責任有義務去做這件事情，這是不容推卸的擔當。經過多次的討論，幾個志同道合的孩子決定組建一個樂團傳播藏族音樂，演唱形式選擇最具藏區特色的“梵唄”唱誦。因為“梵唄”唱誦是藏族音樂中很重要的一種表現形式，不同于任何流行的佛教音樂，而且他們幾個從小生活在藏區，自出生就是佛門弟子，一直在受這方面的熏陶，尤其是在內地游歷之后，更加覺得“梵唄”唱誦有一種特殊的魅力，純凈美好，空靈自然，能夠更真切地還原藏族民間音樂的本真，能讓人靜下心來思考。
2017年9月16日，在北京陀樂文化公司的支持下，寓意祈福吉祥快樂的“陀樂樂團”正式成立了。
更讓大家興奮且信心倍增的是，樂團不久迎來了一位重要的新成員，樂團音樂指導—熱西·才讓旦老師。
熱西·才讓旦老師在藏族民間音樂上是領軍者，具有較高的藏傳佛教音樂造詣，能夠吟唱多種體裁的藏族音樂，他是香格里拉民間音樂保護協會理事長，藏區民間音樂文化保護的代表性人物。2007年出版發行了經中國大陸、香港音樂人聯袂制作的首張個人作品《香格里拉》，在國內外獲得廣泛影響，被評為該年度最佳發燒唱片、最佳世界音樂唱片；2008年才讓旦創立了公益性、非營利性機構香格里拉民間音樂保護協會，致力于藏區傳統音樂素材的采集、整理、搶救和傳承工作。熱西·才讓旦老師獨特的音樂風格及他對慈善事業的卓越貢獻受到了國內外有影響力的個人和團體的關心與支持和眾多媒體的關注，美國《國家地理》雜志、鳳凰衛視、旅游衛視、《中國青年報》等紛紛進行過報道。2011年起，連續三年美國斯坦福大學都特邀他前去參加他們主辦的音樂節，原汁原味的藏族民間音樂表演震撼了每一位觀眾。
熱西·才讓旦一直是陀樂團幾個孩子崇拜的偶像，他們很早就聽過老師的歌，老師獨特的藏族民間音樂唱誦是他們追尋的目標，是他們前進的方向。他們一直在尋找向老師學習的機會，這次老師的加盟讓他們興奮異常，他們希望能向老師學習，能像老師那樣做純粹的民族民間音樂，走自己的特色之路，傳播繼承藏族文化。
遍灑天籟
樂團成立后，先后在北京、青海、云南、河北等地演出，他們應邀來到三亞演出，如同給炎熱的三亞帶來了習習春風，更如濛濛細雨般滋潤了人們的心田。當曼陀鈴、扎木念悄然響起，當縹緲如天際回響的蘊涵著特有民族氣息的歌聲隨風飄送，當手鼓的節奏慢慢融入你的脈搏和心臟一起律動，這天籟之音仿佛穿越萬水千山，穿越了宇宙洪荒，這毫無修飾的自然之聲如慈愛的雙手安撫了心靈，溫柔了歲月，留住了時光。
聽到他們唱誦的人們沉浸在無比喜悅與寧靜祥和中，心靈如同沐浴在雪域高原的最高處，純粹潔凈，表里俱澄澈，有些聽眾甚至一邊跟隨唱誦，一面不知不覺地留下了眼淚，這眼淚是感動，是感恩，是敬畏也是回味，那一刻的他們分明能夠聽得見迢迢萬里外青藏高原上悠揚的回響……
祈福唱誦后，伴隨著熱烈動感的旋律，歌手們帶領觀眾一起跳起鍋莊舞，幾位帥小伙神采飛揚，雙胞姐妹身姿妙曼，舞步輕盈，觀眾們不約而同加入舞蹈隊伍，這一刻，寧靜祥和后打開心扉的歡愉盡情在舞蹈中展現，每個人臉上洋溢的是發自內心的笑容，陀樂樂團帶來的不只是聽覺的享受，更是歡樂和喜悅。
在熱西·才讓旦老師的指導帶領下，他們的演唱水平不斷提高，無論是發音和聲還是配器編曲，在不斷的頌唱中，他們逐漸磨合、相互適應，把各自的優勢充分發揮了出來，直到今天完美的契合。在實踐中，他們已經體驗到“梵唄”音樂和通俗歌曲的區別在于通俗音樂的關注力多數集中在聽眾身上，通俗歌曲現場演唱的時候，要看觀眾的反應并要和觀眾互動，是一種外張力，觀眾的反應會直接影響到演唱者的狀態。而“梵唄”唱誦的注意力是一種內力，考驗歌者的定力，要做到不受環境影響首先自己要靜下來，專注自己的內心感受，要用心去感動自己，用自身的磁場和聽眾對接，找到共同頻率，引領聽眾進入安靜的狀態，正所謂“外不著相，一心不亂”。這就是“梵唄”唱誦的凈化力量。
熱西·才讓旦老師說，特殊的地域和文化背景使陀樂樂團的孩子們具備了與生俱來的寧和安靜的氣質，青藏高原的滋養使他們的嗓音高亢嘹亮而又不失雄厚，純凈悠遠而又具有穿透力，特別符合“梵唄”唱誦的條件，他愿意一直指導他們，和他們一起把“梵唄”唱誦繼續傳播下去，把藏族悠久獨特的民間文化傳承下去。
在昆明的演出他們同樣感動了聽眾，獲得了很高的評價。五位歌手經原云南省群眾藝術館館長、中國社會音樂研究會理事、著名歌唱家朱騏先生聽后評價為“完美無暇”，并且認為無論是發音、和聲等都無可挑剔。
雙胞胎姐妹的合音如來自一個歌喉，卻又有細微區別，那是從母親肚子里就帶來的和諧共鳴，流經同樣的血管和心臟，頻率共振。回環往復的誦唱中，歌手的情感淋漓盡致得以表現；快慢節奏的交織，疾徐旋律的相融，舒緩悠揚，一氣呵成，余音繞梁。
陀樂樂團，正在開啟民間“梵唄”唱誦的幸福之門，正在引領大家做一種 “體驗式音樂”的感受，通過頌唱傳播一種積極向上，美好純凈的正能量，在當今緊張快速的生活節奏下，“梵唄”唱誦無疑可以舒緩情緒，安撫心靈，使人心生愉悅，感知音樂的美好、感受生活的美好。
2018年，陀樂樂團將繼續全國巡演和到國外傳播民間“梵唄”唱誦，并計劃在6月份左右完成單曲發布會。讓給我們預祝陀樂樂團的吉祥天籟之音傳遍天下！
（作者單位：三亞學院）
