江蘇女子民族樂團 一帶一路民樂巡演 大連站 二 -連云港演藝集團
李楠
【摘 要】音樂的發展需要傳播、交流以及學習，而音樂的傳播需要媒介。現代社會的傳播媒介更為多元化、信息化、數字化。在中國古代大傳播途徑建立就是“絲綢之路”，這條“絲綢之路”不僅推動了中國的經濟貿易發展，同時也為中國的傳統民族音樂文化藝術帶來了一次重大的創新發展，成就了一個具有時代性的音樂藝術形式。21世紀的今天，由國家主席習近平總書記在2013年訪問東南亞及中亞地區時提出建設現代“絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”，即“一帶一路”。“一帶一路”的倡導受到了國內外社會的廣泛關注。習主席這一卓越的倡導適應了全球經濟全球化，世界多元化的發展趨勢，同時也為民族音樂帶來了一次挑戰。
【關鍵詞】一帶一路；民族音樂；發展
中圖分類號：J609 文獻標志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）15-0061-02
一、中國的民族音樂文化發展
一部中國音樂發展史可以同時帶領我們領略一部文化發展歷史。最初的音樂誕生來自于原始時期人類勞動和生活，這一時期的音樂時常伴隨著詩歌與舞蹈。隨著社會發展的日趨復雜，音樂的作用及內容也在逐漸擴大，對美的追求開始有了更高的要求，從此音樂成為一種獨立存在的藝術形式。當原始社會瓦解、奴隸社會形成，社會形式也隨之產生了變化，出現了階級，音樂藝術作為社會形態的一個體現方式也必不可少地被注入了階級意識。從西周開始的奴隸制度，這一時期在民樂方面也制定出一整套體現封建統治的禮樂制度，封建貴族運用這一等級森嚴的禮樂制度有效地統治奴隸。其音樂形式分別有六代之樂、雅樂、頌樂、房中樂和四夷之樂等，等級不同音樂的使用也不同。西周后，中國由奴隸社會步入了封建社會。在新思潮的影響下舊的禮樂制度受到了沖擊，民俗音樂文化得到了發展，樂器也有了質的提高，如弦樂有了琴、瑟、箏、筑等，吹管樂器有管、笛、芋、笙，編鐘和編磬也得到了不斷完善。到秦漢時期出現了樂府，這時是對民族民間音樂的收集與整理，音樂的發展逐漸系統化。到了漢代由“相和歌”發展到“相和大曲”，由“一人唱，三人和”的清唱形演奏形式發展到運用絲竹等樂器伴奏，同時這也促進了樂器的不斷發展。這一時期吹管樂器和打擊樂器廣泛用于軍樂禮儀、宮廷宴會和民間娛樂。到了三國魏晉南北朝時期，古琴音樂藝術在這一時期尤為突出，這件樂器是中國傳統音樂文化的代表。隨著時間的變遷與發展，由漢代開啟的“絲綢之路”一直穩定持續地發展著，不僅促進了經濟發展，同時也帶來了音樂、舞蹈等異域文化藝術。這些異族文化藝術的流入對唐代音樂文化產生了重要的影響，唐大曲就是在這個大背景下誕生的。樂器中，琵琶的發展在這一時期達到了鼎盛。到了宋、元、金時期音樂藝術的發展呈現多元化、細致化的發展特點。音樂伴隨市民文化與說唱音樂藝術的發展也得到了發展，形成元雜曲。在器樂方面，宋代史書出現了“馬尾胡琴”的記載，元代史書出現了民族樂器的特色樂器“三弦”的記載。到了明清時期，市民階層日益壯大，民俗文化開始融入到音樂文化的發展中。樂器的使用在這一時期表現為多種樂器的合奏。然而到了近代，中國音樂文化的發展在這一時期交織著傳統音樂和西洋音樂。這一時期的音樂也是民族音樂發展的一個重要里程碑。這一時期誕生了大量新興的中國民族音樂，既有中國的民族音樂特色，又具有西方的音樂理論創作元素。
二、民族音樂文化交流的重要性
交流是社會文化發展中的必然產物，也是藝術發展的重要組成部分，同時也對藝術發展起到了關鍵作用。從中國上千年的音樂發展史中我們可以發現，中國的音樂文化來自于各民族的交流與融合。整個民族音樂的交流史也是后世音樂文化發展的一條重要脈絡。這條脈絡引領著我國音樂不斷前行：音樂文化在交流過程中，少數民族音樂與傳統民族音樂相互影響，中國民族音樂的發展與變革同國外也相互影響。
縱觀中國的民族音樂發展史，從原始社會到改革開放，我們可以清晰地看到歷史上共有兩次大規模的外來音樂的交流與融合。一次是“絲綢之路”的建立，它加強了中國與西域地區的文化、政治、宗教、貿易等往來，這種往來奠定了后期唐朝音樂藝術發展的基礎。在貿易發展的過程中，多國文化流入、交融，再加上唐朝的開放，當權者對外來文化的包容，使中原文化藝術中也帶有西域音樂、舞蹈、美術等系列藝術思潮的特點。當時由秦漢時期興起的“想和歌”在吸收了龜茲音樂及舞蹈元素發展起來的“唐代歌舞大曲”，簡稱“唐大曲”，在唐朝頗為盛行。“唐大曲”融入了歌唱、舞蹈、器樂等多元素藝術形式。龜茲音樂的流入也為中國民族音樂及樂器的發展翻開了新的篇章，在這一篇章中彈撥樂器琵琶的發展在唐朝可謂達到了鼎盛，以至現在福建的南音琵琶和日本琵琶的形式及演奏方法依舊與唐代相同。從唐朝的音樂交流中我們可以看出，一次不同的音樂文化交流為一個民族的音樂發展注入了新鮮血液，促使音樂藝術不斷前進。中國民樂的第二次發展在改革開放后，大量西方音樂文化涌入。眾多藝術家由海外歸國，同時將西方音樂引入，中國原有的傳統音樂在吸收了西方音樂特點后形成了新的音樂元素，當時的音樂藝術家們借助西方音樂理論、音樂技法與傳統民族音樂相結合，這使新中國的音樂既有鮮明的民族音樂個性同時又具備了濃郁的時代感。這一時期誕生了大量救國救亡的中西合璧型音樂作品，如《梁祝》《黃河大合唱》《義勇軍進行曲》等。這些作品的誕生使中國的傳統民族音樂出現了新的音樂理論，也正是因為有了這樣的音樂交流與融合使民族音樂的發展向前邁進了一大步。
三、“一帶一路”為民族音樂交流發展開辟的路徑
民族音樂是中國傳統的音樂文化，具有悠久的歷史。在明末清初中國的民族音樂的發展有過一次質變，即中國人民由被統治到自己當家作主，外國文化蜂擁而入，刺激了中國傳統音樂的變化發展。在今天這個瞬息萬變的時代下，各國的文化交流越來越緊密，信息傳播越來越迅速，這也對音樂藝術這個體現社會文化的直觀媒介有了更高的要求。在改革開放后的很長一段時間，中國有大量民眾學習西方音樂，推崇西方音樂文化甚至忽略了中國民族音樂這塊極具魅力的音樂瑰寶。隨著國內各方面的陸續崛起，中國在國際的影響力已與從前不可同日而語，這必然引來世界范圍的關注。主動了解中國，學習中國文化、歷史、藝術、音樂的人越來越多。民族的就是世界的，采用民族的音樂元素才是讓世界認識中國最真實直觀的途徑。這條交流之路又需要將“一帶一路”作為強有力的推廣媒介。
“一帶一路”，“一帶”指“絲綢之路經濟帶”，“一路”指“21世界海上絲綢之路”，這兩條路分別對應古代“絲綢之路”的陸路與海路。所以古代“海上絲綢之路”與現今的“一帶一路”有難以割裂的歷史淵源。“絲綢之路”是在漢武帝時期，使者張騫出使西域時開通的。隨后西漢又開通了海上“絲綢之路”，這就建立起了中國連接亞洲、非洲和歐洲的商業貿易路線，也正是這條貿易之路的建立為這些具有不同文化歷史的國家搭建起政治、經濟和文化溝通的橋梁。這座橋梁的建立與穩定發展為唐朝的音樂文化奠定了堅實基礎。如集外來音樂、舞蹈于一身創作的《霓裳羽衣曲》就成為中國音樂歷史上的經典巨作，更為后世的音樂文化研究提供了可靠的資料。異族文化的流入、不同音樂文化間的交流與學習必然引起傳統音樂的變化。“一帶一路”比古代“絲綢之路”更多元化、國際化，這預示著中國民族音樂又將迎來一次全新的綻放與發展。
中國是一個正在崛起的大國，如何讓世界讀懂有著千年文明的中國，如何讓世界人民深刻理解中國文化，就需要借助傳統民族音樂作為傳播紐帶，傳遞出中國悠久文化底蘊。
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