...美和實(shí)踐范式下高師視唱練耳教學(xué)的研究.doc
姜涌
【摘 要】視唱練耳作為高師院校的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，是為學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)技能、理解和表達(dá)音樂內(nèi)涵打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的學(xué)科。節(jié)奏，作為視唱練耳教學(xué)中最重要的核心環(huán)節(jié)，是學(xué)習(xí)音樂最原始的語匯、音樂第一要素，其掌握程度的高低，直接影響學(xué)生的專業(yè)發(fā)展前景及教學(xué)成效。本文探尋如何在節(jié)奏訓(xùn)練中運(yùn)用多元教學(xué)方式、創(chuàng)新理念，論述活性的節(jié)奏訓(xùn)練對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的節(jié)奏認(rèn)知、多重節(jié)奏樂感的必要性，以期對(duì)視唱練耳教學(xué)有所啟示。
【關(guān)鍵詞】視唱練耳教學(xué)；節(jié)奏訓(xùn)練；活性多元
中圖分類號(hào)：G71 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）08-0148-02
最早的意大利視唱練耳教學(xué)至今已有一千余年歷史，法國首次將視唱練耳作為基礎(chǔ)課程納入音樂學(xué)院的教學(xué)體系，也有兩百多年了。對(duì)于國人而言，這是一門外來學(xué)科，在我國近一百年的發(fā)展歷程中，其教學(xué)水平已達(dá)到了前所未有的高度。作為一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，無論在演唱、演奏及創(chuàng)作中，都無法離開該課程。所以，有人曾認(rèn)為，視唱練耳教學(xué)的整體水平可作為衡量一所音樂專業(yè)院校辦學(xué)效果的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。然而，在傳統(tǒng)視唱練耳教學(xué)中，節(jié)奏教學(xué)之規(guī)范固化的同時(shí)，也讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中深感單調(diào)乏味，呆板無趣。如何在加強(qiáng)專業(yè)基礎(chǔ)訓(xùn)練的同時(shí)，運(yùn)用多元教學(xué)手段活性進(jìn)行節(jié)奏練習(xí)，是視唱練耳教學(xué)中不可缺少的核心環(huán)節(jié)，值得從業(yè)者深思。
一、視唱練耳教學(xué)之節(jié)奏學(xué)習(xí)現(xiàn)狀
人們常說“旋律是音樂的靈魂，節(jié)奏是音樂的骨架。”在音樂中，“節(jié)奏”一詞常被這樣定義：由音值的長短與強(qiáng)弱拍位所構(gòu)成的組織形態(tài)及運(yùn)動(dòng)。節(jié)奏，作為音樂中最原始的語匯、最早的要素出現(xiàn)于人民的生活中。廣義的節(jié)奏，從原始部落的狩獵祭祀中便得以運(yùn)用。節(jié)奏作為音樂中基礎(chǔ)又重要的要素直觀映入人們眼簾、被人們感性認(rèn)知。在音樂作品中，有旋律就有相應(yīng)節(jié)奏，節(jié)奏和旋律線構(gòu)成基礎(chǔ)旋律，所以旋律在音樂作品中不會(huì)單獨(dú)存在，而節(jié)奏則可以獨(dú)顯魅力，非洲鼓、東南亞的鑼群文化就是很好的例子。
在傳統(tǒng)視唱練耳節(jié)奏教學(xué)中，我們通常用襯詞“da”來進(jìn)行節(jié)奏練習(xí)（當(dāng)然有些教材上會(huì)用另外一些襯詞來練習(xí)），由簡(jiǎn)到繁、由淺入深，培養(yǎng)學(xué)生良好精準(zhǔn)的節(jié)奏感。在教學(xué)中，常常有學(xué)生會(huì)提及節(jié)奏練習(xí)中為什么要用“嗒”？筆者認(rèn)為，這是否與音樂是時(shí)間的藝術(shù)、具有靈動(dòng)的生命特質(zhì)，流淌于時(shí)間中猶如時(shí)鐘“嘀嗒”之聲有關(guān)呢？
在節(jié)奏訓(xùn)練中，教師不僅僅把較難的節(jié)奏分離出來加以單獨(dú)練習(xí)，化整為零，便于學(xué)生學(xué)習(xí)，更應(yīng)通過形象的語言，讓學(xué)生內(nèi)心構(gòu)筑立體的節(jié)奏音響概念，在無聲中活性孕育有聲之聲。然而，大多數(shù)教師只是要求學(xué)生看清拍號(hào)、手揮基本拍、念唱節(jié)奏，在反復(fù)練習(xí)中感悟音樂而已。在聽記節(jié)奏時(shí)，無論是單聲節(jié)奏還是多聲節(jié)奏，通過節(jié)奏聽記、聽旋律記節(jié)奏等教學(xué)方式，提高學(xué)生音樂記憶能力，固化音樂思維。但在實(shí)踐教學(xué)中，節(jié)奏練習(xí)似乎更多是為掃清視唱旋律障礙而進(jìn)行的單純訓(xùn)練，聽記也只是單純?yōu)榱擞浂牎＝虒W(xué)方式單一固化，不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，學(xué)生得不到更多啟發(fā)，埋沒了節(jié)奏強(qiáng)大的生命力，脫離了實(shí)際音樂作品，使節(jié)奏訓(xùn)練顯得孤立，在實(shí)踐中欠缺深入理解、總結(jié)節(jié)奏的基本內(nèi)涵，沒有充分發(fā)掘出節(jié)奏的音樂魅力。
二、多元活性節(jié)奏練習(xí)之策略
（一）節(jié)奏與音準(zhǔn)的訓(xùn)練同步進(jìn)行。教師在設(shè)計(jì)節(jié)奏時(shí)，盡可能考慮更多元有效的音樂要素參與其中，避免單一、機(jī)械、乏味。節(jié)奏與音準(zhǔn)訓(xùn)練看似毫無關(guān)系，如果仔細(xì)思量，也可以將它們有機(jī)結(jié)合，運(yùn)用于節(jié)奏訓(xùn)練中。在練習(xí)節(jié)奏時(shí)橫向關(guān)聯(lián)音程及和弦，訓(xùn)練學(xué)生發(fā)散思維，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在多元有趣中把握節(jié)奏、聽辨音高。如下節(jié)奏練習(xí)。
這是一條簡(jiǎn)單的常規(guī)鞏固練習(xí)，通常學(xué)生都能完整流暢地完成，教師不用過多講解。但如何調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、讓學(xué)生有創(chuàng)意地學(xué)習(xí)，教師如何細(xì)膩而創(chuàng)造性地教學(xué)，這就需要教師花點(diǎn)心思，認(rèn)真仔細(xì)思考。
在這里，可以把它與音程及和弦的音準(zhǔn)訓(xùn)練結(jié)合起來。先進(jìn)行音程訓(xùn)練，我們可以把學(xué)生分成兩個(gè)聲部，指定不同的音高，可以是大三度、小三度、純四度等基礎(chǔ)練習(xí)，一個(gè)聲部演唱根音，另一聲部演唱冠音，在念唱節(jié)奏時(shí)感知音高，同時(shí)體會(huì)節(jié)奏，練習(xí)時(shí)也可采用元音唱名法等。和弦音準(zhǔn)練習(xí)如法炮制，在練習(xí)中強(qiáng)調(diào)唱既聽、聽即唱的意識(shí)，在富有創(chuàng)意的節(jié)奏練習(xí)中感受多聲音樂的實(shí)際音響效果，回歸音樂之聲。在熟悉后可要求學(xué)生用不同速度、力度進(jìn)行練習(xí)，提示注意拍點(diǎn)清晰、重音突出，體會(huì)不同速度、力度帶來的情緒變化。讓學(xué)生享受自己創(chuàng)造的音響色彩，以及不同的音樂情緒。
（二）即興與創(chuàng)編，發(fā)揮學(xué)生主體性，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。在視唱練耳教學(xué)過程中，通過即興創(chuàng)編，可以充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性，與新形式下的“學(xué)習(xí)范式”可謂如出一轍。通過“教師提出要求→學(xué)生即興創(chuàng)編→分析提煉→再次演繹→分享過程”，逐漸提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力及興趣，構(gòu)建完整系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)。當(dāng)學(xué)生把內(nèi)心深處的情感通過即興編創(chuàng)的形式表達(dá)出來時(shí)，對(duì)音樂已是一種詮釋和享受，此時(shí)再在教師的指導(dǎo)下讓全班同學(xué)視唱、聆聽、評(píng)議、肯定，將對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)是極大的激勵(lì)。單調(diào)乏味、機(jī)械枯燥的節(jié)奏練習(xí)就不會(huì)再出現(xiàn)在課堂中。所謂高校教育，不僅僅要高質(zhì)量“教”，還要讓學(xué)生創(chuàng)造性“學(xué)”。
卡爾·奧爾夫是第一個(gè)提出對(duì)學(xué)生進(jìn)行即興能力培養(yǎng)的音樂家，其著作《節(jié)奏、旋律練習(xí)》中列舉了大量的即興創(chuàng)編教學(xué)范例，他要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中即興編創(chuàng)和即興表演個(gè)性化的音樂，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。即興，貫穿在奧爾夫教學(xué)的每一個(gè)音樂元素的學(xué)習(xí)中，奧爾夫原本性音樂思想就是要激發(fā)、喚醒學(xué)生的音樂潛能，而即興行為就是其音樂的重要特征，奧爾夫稱之為即興藝術(shù)。即興創(chuàng)編對(duì)提高學(xué)生敏銳的反應(yīng)能力，發(fā)展學(xué)生的想象和創(chuàng)作能力，構(gòu)架學(xué)生綜合音樂思維都具有卓越效果。
在節(jié)奏訓(xùn)練中適時(shí)運(yùn)用即興，不僅是培養(yǎng)學(xué)生音樂思維、音樂感知的重要途徑，還是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)主動(dòng)性行之有效的方法。在上例節(jié)奏中，教師提供給學(xué)生十七個(gè)音符符頭，讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)節(jié)奏型自創(chuàng)節(jié)奏，要求所創(chuàng)節(jié)奏型具有不同音樂的風(fēng)格特點(diǎn)，如引導(dǎo)學(xué)生在節(jié)奏中體現(xiàn)新疆及其他民族音樂的特點(diǎn)，在節(jié)奏創(chuàng)編的基礎(chǔ)上可適當(dāng)編配不同風(fēng)格的旋律，在創(chuàng)編中傳承民族音樂、了解世界音樂。從創(chuàng)編、學(xué)生互評(píng)到再度視唱，讓學(xué)生鞏固所學(xué)節(jié)奏型，加強(qiáng)音樂記憶，應(yīng)用視唱練耳這門學(xué)科的綜合性、交叉性，讓學(xué)生學(xué)以致用，學(xué)有所用。
（三）結(jié)合實(shí)際音樂作品，在聽中記憶節(jié)奏，總結(jié)不同節(jié)奏型的風(fēng)格特點(diǎn)。音樂是聽覺的藝術(shù)，聆聽音樂是對(duì)音樂最好的理解。在節(jié)奏練習(xí)中，教師如果有目的選擇不同音樂風(fēng)格的作品，在學(xué)習(xí)中總結(jié)，在訓(xùn)練中深化，將對(duì)認(rèn)知節(jié)奏起到事半功倍的效果。以下略舉簡(jiǎn)例說明。
片段一：讓學(xué)生聆聽《卡門》前奏曲片段，記下節(jié)奏型，通過反復(fù)聆聽感受其節(jié)奏型特點(diǎn)及表達(dá)的情緒。對(duì)于這首耳熟能詳?shù)淖髌罚瑢W(xué)生很容易記憶：通過不斷反復(fù)的八十六和四十六節(jié)奏型，體現(xiàn)一種熱火朝天的場(chǎng)景。再讓學(xué)生聆聽《春節(jié)序曲》前奏片段，感受八十六及四十六節(jié)奏在作品中應(yīng)用的特點(diǎn)，總結(jié)規(guī)律，為創(chuàng)作積累經(jīng)驗(yàn)。
片段二：聆聽貝多芬《艾格蒙特》序曲前四小節(jié)，讓學(xué)生結(jié)合西方音樂史感受節(jié)奏有何特點(diǎn)。學(xué)生聆聽后教師可適當(dāng)總結(jié)：該作品采用了古老的西班牙宮廷舞曲薩拉班德舞曲的節(jié)奏，作品運(yùn)用特定的速度、力度，逼真刻畫了該音樂形象。讓學(xué)生體會(huì)節(jié)奏獨(dú)有的音樂魅力。再讓學(xué)生聆聽進(jìn)行曲中的附點(diǎn)節(jié)奏，同樣是附點(diǎn)節(jié)奏，一首是四三拍中的附點(diǎn)，一首是二拍子中的附點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生通過聆聽音樂作品中的節(jié)奏，感受其音樂形象的差異，體驗(yàn)作為音樂第一要素的強(qiáng)大內(nèi)在張力。
隨著人類社會(huì)的發(fā)展，人們的生活節(jié)奏也隨之越來越快，節(jié)奏的細(xì)化和變化也越來越多、越來越復(fù)雜，這不僅僅是音樂藝術(shù)發(fā)展的結(jié)果，也是當(dāng)今人類文明多元發(fā)展所致。在此，適當(dāng)讓學(xué)生聆聽絢爛多姿的非洲多聲鼓樂節(jié)奏、獨(dú)具一格的東南亞佳美蘭音樂，拓寬學(xué)生的視野，享受豐富的世界民族音樂精品，感受節(jié)奏強(qiáng)大的生命力。
綜上所述，在音樂中節(jié)奏作為最早出現(xiàn)、最原始的音樂細(xì)胞，在視唱練耳中的意義和價(jià)值應(yīng)該得到重視，教師在教學(xué)過程中應(yīng)樹立現(xiàn)代科學(xué)的教學(xué)觀念，運(yùn)用多元靈活的教學(xué)方法，全面深入地對(duì)節(jié)奏訓(xùn)練進(jìn)行分析、探索和總結(jié)，從實(shí)際教學(xué)出發(fā)，逐步構(gòu)建新形式下當(dāng)前學(xué)生專業(yè)發(fā)展的節(jié)奏教學(xué)體系，不斷提高學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力和水平，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。
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