...演藝圈里的一個神話.影后的光環就不用說了,她勻稱的身材,優雅...

王碧

由美國哥倫比亞影業公司出品，大衛·芬奇指導的電影《社交網絡》，以Facebook創始人馬克·扎克伯格為原型，講述了他在建立和發展Facebook的過程中，一方面獲得巨額的財富、成就輝煌的事業，而另一方面卻不得不面臨利益的爭奪，甚至是友誼破裂的故事。

從一個近乎惡作劇的哈佛美女評選網站Facemash到全球最大的社交網絡服務網站Facebook，馬克·扎克伯格無疑是這場華麗變革中最為引人注目的角色，而埃德華多·薩瓦林在不知不覺中由舞臺的中心向邊緣轉移，肖恩·帕克則半路殺出，取代前者的位置站到聚光燈下……這三個炙手可熱的科技明星，代表了互聯網文化最前沿的新興人類，他們的形象看似前無古人，但事實上，在原型理論的視域中，他們都是經典的原型人物。

“原型”是加拿大學者諾思洛普·弗萊批評思想的重要術語。[1]他認為，文學起源于神話，神話中包含著后代文學發展的一切形式與主題。我們今天所看到的人和所經歷的事，再獨特，再精彩，在歷史的漫漫長河里都是反反復復地出現的。《社交網絡》的創新之處在于“新瓶裝舊酒”——將最古老的原型人物與最熱門的話題人物進行大膽的結合，為全球影迷獻上了一場盛宴。本文接下來便將基于原型理論，對馬克·扎克伯格、愛德華多·薩瓦林、肖恩·帕克三位主人公的人物形象進行剖析。

一、 馬克·扎克伯格：宙斯

“宙斯”是古希臘神話中奧林匹斯十二神之首，詩人荷馬把他稱作“最高的主宰”。世間萬物由他監管，他是權力和力量的化身。《社交網絡》中馬克·扎克伯格這一人物形象帶有明顯的宙斯的烙印，尤其體現在“國王”和“獨裁者”兩個方面。

如果將Facebook比作一個王國，馬克·扎克伯格便是這個王國毫無懸念的“國王”。如同宙斯神通廣大的超能力，馬克·扎克伯格具有令人無法忽視的能力。在小小一間宿舍，憑著兩臺簡陋的電腦，喝著啤酒，就黑了哈佛七個宿舍的肖像影集，建立起哈佛美女評選網站Facemash，并在兩小時內獲得2.2萬的點擊量，導致哈佛全網崩潰——這僅僅是馬克·扎克伯格初試牛刀。

第二天，當馬克·扎克伯格在課堂上因收到寫著“混蛋”字樣的紙條憤而離席時，他受到了老師的刁難，而他卻流利地給出了難題的答案。我們還在之后他與溫克萊沃斯兄弟的對話中了解到，馬克·扎克伯格在高中時期就建立了一個“課友網”和一個可以鑒別個人音樂口味的MP3應用軟件。這些都交代了馬克·扎克伯格在計算機領域的超強能力。馬克·扎克伯格用他的實力締造了Facebook，是Facebook當之無愧的萬神之首。

還有一個很有趣的情節：在一場以“加勒比海”為主題的派對中，馬克·扎克伯格犀利地吐槽道：“我受不了那尼亞加拉大瀑布（注：地處加拿大和美國的交界處）的錄像，它跟加勒比海八竿子打不著。”他說了之后，愛德華多·薩瓦林才注意到，派對里的其它人更是沉浸在所謂的“加勒比海的熱情”里毫不知情。這個細節表現了馬克·扎克伯格驚人的觀察力。他能發現常人所不能發現的東西，那么發明常人所不能發明的東西也在情理之中了。

作為天空之神，宙斯以雷電為武器，向人類傳達自己的意志，維持著天地間的秩序。宙斯做出的決定不容質疑，他的決定就是法律。雖然從一開始就說好馬克·扎克伯格和愛德華多·薩瓦林是合伙人，但所有事情都是由馬克·扎克伯格決定的。當他向愛德華多·薩瓦林提及需要購買200美元的新路由器時，他早已經買好了，只在事后才告知了一聲他的“首席財政官”。后來，Facebook上市，愛德華多·薩瓦林股份縮水至0.03%，這樣巨大的股份變動，馬克·扎克伯格都沒有告訴愛德華多·薩瓦林，而是直接請律師出面讓愛德華多·薩瓦林簽字。愛德華多·薩瓦林在影片中常常強調“我們”的概念，而馬克·扎克伯格卻認為這都是他“個人”的事。

宙斯主宰權力，權力同樣主宰了宙斯。馬克·扎克伯格如宙斯一樣，很難表達真實的感情，所以往往表現出自大、刻薄的一面。例如，在開場的小酒館里，馬克·扎克伯格與女友艾麗卡對話時，使用超快的語速、傲慢的語氣，無厘頭地判斷艾麗卡和酒吧服務員發生過性關系，還認為艾麗卡讀的是波士頓大學就沒有必要努力學習。分手之后，更是寫出一堆惡意中傷艾麗卡的博客來發泄自己的怒氣。

再例如，當他知道愛德華多·薩瓦林被鳳凰俱樂部邀請時，馬克·扎克伯格說：“他們邀請你只是因為文化多樣性。”當愛德華多·薩瓦林進入第二輪復試時，馬克·扎克伯格又一次出口傷人：“你已經可以為你自己感到驕傲了，最后沒進去也無所謂。”

這些都在塑造馬克·扎克伯格作為宙斯的形象，聚焦于他的自以為是和冷酷無情，拉開他與其他人的距離——正如我們看到的，連他最親密的愛德華多·薩瓦林最終都坐到了他的對立面。

既是令人仰慕的國王，又是令人生厭的獨裁者。影片中的馬克·扎克伯格將兩種角色都發揮到了極致。

二、 愛德華多·薩瓦林：阿瑞斯

馬克：“我需要你。”

愛德華多：“我就是為你而來的。”

這是愛德華多·薩瓦林剛剛出場時與馬克·扎克伯格的對話。而阿瑞斯是古希臘神話中的戰神，宙斯與赫拉的兒子，形象通常為一威武勇猛、相貌非凡、身披金甲的戰士。乍一看，這似乎與愛德華多八竿子打不著，但只要仔細觀察，愛德華多的所作所為和心理機制都緊緊依附著阿瑞斯這個原型。

當愛德華多·薩瓦林看到馬克分手的博客后，第一時間趕到馬克的宿舍關心朋友。當馬克·扎克伯格因為觸犯校規參加聽證會，出門看到的第一個人是愛德華多·薩瓦林。馬克·扎克伯格有了Facebook的想法，只找愛德華多·薩瓦林合作。他們兩人在小房間里共同見證了The Facebook的開通。后來，溫克萊沃斯兄弟要起訴馬克·扎克伯格，愛德華多對他說：“如果你有任何問題，你都可以告訴我，我會幫你，這是我們的事。”

然而，隨著Facebook的日益壯大，我們發現就像阿瑞斯只懂得使用蠻力、武力，愛德華多·薩瓦林只懂得他自己身上那一套傳統的思維方式——在《社交網絡》中的具體表現是商業盈利方式。愛德華多·薩瓦林雖然見證了互聯網科技所創造出來的商業奇跡，并對由此帶來的成就欣喜如狂，但仍然無法突破傳統的商業思維模式，一而再、再而三地提出老舊的廣告方案。

其中最具阿瑞斯特色的兩個場景，一個是愛德華多·薩瓦林為了引起馬克的注意凍結了銀行賬戶，取消了所有現存的支票和信貸額度。這在IT產業中是“極端暴力”的行為，這個舉動很可能會永久性地毀滅整個Facebook，其災害性不亞于阿瑞斯暴力屠城。另一個場景是愛德華多得知自己的股權縮水至0.03%后在Facebook辦公樓大發雷霆。事實上，愛德華多是本片中直接發泄暴怒情緒最多的一個角色——我們可以想象，如果是在古希臘神話時代，愛德華多或許早已將長劍刺入肖恩·帕克的身上了。

愛德華多·薩瓦林的“阿瑞斯”原型從他在哈佛校園時期執行鳳凰俱樂部愚蠢至極的惡作劇傳統時就露出了端倪。當Facebook僅僅占領了哈佛大學時，他就已經滿足，目光相比于馬克·扎克伯格不可不謂短淺。尤其在面對不按套路出牌的肖恩·帕克時，愛德華多·薩瓦林暴露出了所有阿瑞斯的特質，魯莽沖動、不明事理……成了飯桌上令人大倒胃口的掃興王……

處于傳統向現代過渡的大潮中，愛德華多·薩瓦林既向往時代的速度，又無法跟上時代的步伐，找不到出路和歸宿。這樣的人物形象最能引起大眾的同情與共鳴，因為我們正處于這個新舊交替的社會，我們和愛德華多·薩瓦林一樣感到困惑和迷惘，他其實是大多數人的代表。

三、 肖恩·帕克：波塞冬

第三位主人公肖恩·帕克直到影片第57分鐘才出場，出場便是一個波塞冬的典型形象——一個只穿著一條寫著“斯坦福”內褲的金發美女從他的身上起來：“你還不知道我的名字，對吧？”肖恩·帕克回答：“是‘斯坦福嗎？”

波塞冬在希臘在神話中，是宙斯的兄弟，是大海的統治者。他最突出性格特點是愛出風頭、虛榮心強，“你知道什么才叫酷嗎？”肖恩·帕克問馬克·扎克伯格。馬克就像個懵懂無知的小孩子，而肖恩·帕克貪婪而堅定地說出：“10億美金。”

波塞冬擁有自己領地，勢力僅次于宙斯并受其信任，希望為所欲為。當馬克·扎克伯格邀請肖恩·帕克搬進用愛德華多的錢租賃的Facebook度假屋后，成為Facebook首任總裁的肖恩·帕克，卻對待愛德華多·薩瓦林殘忍而自大，不僅剝奪愛德華多的股份，還迫使他離開公司，親手埋葬了馬克和愛德華多的情誼。

他沒有接受過高等教育，最高學歷是小學，創立了免費音樂下載網站Napster，成為億萬富翁。但是，用愛德華多·薩瓦林的話說，“他把兩家互聯網公司像放煙火似地搞倒閉了，他還吸毒”。

當然，古希臘神明往往帶有兩面性，波塞冬也不例外。在很多人眼里，肖恩·帕克是一個機會主義者；然而正是他這一類人走在互聯網的前沿，用創意、眼界、思維這些看不見摸不著的東西創造真金白銀。

肖恩的眼光毒辣而精準。在和斯坦福金發美女調情的間隙，肖恩·帕克一眼就看到了Facebook的商機，甚至比馬克·扎克伯格更相信Facebook的潛力。當時所有人都對Facebook存有疑慮，連馬克都說“我們還不知道它是什么”，只有肖恩·帕克堅定不移地說：“它是一個很酷的東西。”第一次飯局結束，肖恩·帕克提出“去掉the”，將“The Facebook”改成“Facebook”，表現了他具備比馬克·扎克伯格還要敏銳的嗅覺。

波塞冬和宙斯的關系反映了他“一神之下、萬神之上”的地位，處于一種“二把手”的身份，宙斯對其頗為尊敬且寵信有加。在Facebook發展、壯大的過程中，肖恩·帕克積極地尋找投資人，為Facebook拓展人脈，通過稀釋他人股權而為馬克·扎克伯格取得絕對控制權——這些對于一個Facebook來說，都是至關重要的決策。如果說馬克·扎克伯格和這個時代簽了一份“改變世界”的協議書，那么肖恩就是馬克簽字的那只手。

我們對肖恩·帕克的情感或許和影片中的馬克是類似的，一方面崇拜他，喜愛他，志趣相投；另一方面，當看到他刻薄地傷害自己的朋友時，也會感到憤怒和沮喪。影片中，肖恩·帕克因涉毒而在出租屋被警方調查，我們再次看到了肖恩作為波塞冬的人物弱點，他無法克服放蕩不羈的欲望，這也是他為什么不能成為馬克·扎克伯格的原因，他只能是肖恩·帕克他自己。

《社交網絡》通過對作品中的人物形象進行原型化的處理，獲得了更為普世意義的價值，使觀眾感覺到自己并非在觀看某個私人經驗，而是在觀看全人類的經驗，如此，更容易獲得情感上的共鳴。同時，原型人物形象往往不是扁平的，馬克·扎克伯格既有宙斯的主神風采，又有宙斯的獨行專斷；愛德華多·薩瓦林既有阿瑞斯的忠心耿耿，又有阿瑞斯的無知莽撞；肖恩·帕克既有波塞冬的放浪不羈，又有波塞冬的遠見卓識……原型形象的疊加賦予了人物深刻而復雜的性格魅力。

最后，用影片結尾部分的兩句臺詞作結。馬克·扎克伯格猶豫了很久之后，向律師助手說：“我不是壞人。”律師助手回答說：“神話里少不了惡魔。”