當(dāng)我在這里 我在故宮修文物
賈瀟晴
【摘 要】關(guān)于《我在故宮修文物》紀(jì)錄片的熱播，促使更多的學(xué)者來(lái)研究這一領(lǐng)域潛在的視聽(tīng)媒體語(yǔ)言，以及蘊(yùn)藉深厚的藝術(shù)風(fēng)格。《我在故宮修文物》雖然力圖以IP電影的營(yíng)銷和推廣手段去提高熱度，并拉高票房和排片，但經(jīng)歲月無(wú)常所積累形成內(nèi)傷的市場(chǎng)顯然不給其一個(gè)生存機(jī)會(huì)，依舊按照既定的規(guī)則敷衍了事這類看著便不賺錢的作品，更讓路演也變成了一件心有余而力不足的事情。拋開(kāi)這些種種桎梏不說(shuō)，電影在電視劇版前身的基礎(chǔ)上，通過(guò)劇情拼接和大量剪輯減少了紀(jì)錄片固有的大篇幅旁白，更是通過(guò)年輕的視角去審視和窺探每一件文物背后的故事。
【關(guān)鍵詞】修文物；紀(jì)錄片；視聽(tīng)
中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）08-0116-01
一、關(guān)于《修文物》的主要內(nèi)容
用一種年輕的視角望進(jìn)古老故宮深處，通過(guò)文物修復(fù)的歷史源流、“廟堂”與“江湖”的互動(dòng)，近距離展示了稀世珍寶的“復(fù)活”技術(shù)、文物修復(fù)師的日常生活與修身哲學(xué)。文物修復(fù)技藝的薪火相傳，人與物的相互陶冶、豐潤(rùn)與傳承，呈現(xiàn)“文物醫(yī)生”和他們的“文物復(fù)活術(shù)”的故事。
二、關(guān)于《修文物》在B站的爆紅，大家這樣說(shuō)
故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔在央視《朗讀者》節(jié)目中談到“沒(méi)想到的是《我在故宮修文物》能在年輕一代人中這么火，導(dǎo)致今年報(bào)考故宮博物院的人數(shù)劇增，大家都想來(lái)故宮修文物”。
百度CEO李彥宏在最近的文化產(chǎn)業(yè)峰會(huì)上提到了《修文物》的“爆款”事件，并用了“反差萌”來(lái)形容它和B站的化學(xué)反應(yīng)，“文化產(chǎn)業(yè)的從業(yè)者要重新思考平臺(tái)，一個(gè)意想不到的市場(chǎng)很可能就潛藏在你覺(jué)得‘不可能的地方。”B站COO李旎在談到為什么年輕用戶愿意關(guān)注紀(jì)錄片時(shí)表示：“B站的用戶非常年輕，25歲以下占主流，‘90后用戶占比90%以上，讓紀(jì)錄片文化在B站有了天然的土壤；其次是真實(shí)，年輕用戶并不只喜歡幻想的東西，真實(shí)的東西一樣喜歡；第三是B站的特殊氛圍，可以邊看邊交流，獲得的知識(shí)增值和情感放大都是數(shù)倍的。”
三、關(guān)于《修文物》中的匠人精神
“匠人精神”在如今這個(gè)快餐化、娛樂(lè)化、功利化的21世紀(jì)已經(jīng)顯得彌足珍貴。《修文物》這部紀(jì)錄片正是將嚴(yán)肅的工匠精神進(jìn)行拆解，賦予它濃厚的人情味，在厚重的歷史氣息里，與現(xiàn)代風(fēng)格或者說(shuō)現(xiàn)代科技悄然融合，正如片中所提到的“文物是穿越古今與千百年前進(jìn)行對(duì)話的特殊職業(yè)和生命體驗(yàn)”。此片也是穿越千百年的心靈交流。
紀(jì)錄片記錄著這群有意思的人，還有他們手中的代代傳承。如今早已見(jiàn)不到的師徒制，依然存在于故宮。老一輩的師傅們大多是學(xué)徒出身，他們把整個(gè)青春都奉獻(xiàn)給了這些靜默的文物，年輕一輩的，很多來(lái)自中央美院和清華美院。越來(lái)越多的年輕人畢業(yè)之后因?yàn)楦鞣N各樣的機(jī)緣，來(lái)到這里有了自己的師傅。正因?yàn)橛兴麄儯拍苡行迯?fù)的新生。
（一）人物與情節(jié)。人物是紀(jì)錄片的核心，是影片的“驅(qū)動(dòng)器”，決定了情節(jié)的發(fā)展和故事的走向。選擇一個(gè)值得推敲的人物，紀(jì)錄片就算成功了一半。在《修文物》中，以組別為劃分依據(jù)，塑造了許多鮮活的人物形象。比如：陶器組老師傅王五勝，對(duì)著鏡頭說(shuō)，退休后想先換一輛車，還想試試年輕人喜歡玩的滑翔傘，頗有一股“老夫聊發(fā)少年狂”的滋味。比如：由于故宮內(nèi)禁煙，銅器室王有亮老師傅完成的特殊任務(wù)竟然是騎著電動(dòng)車到故宮院外抽根煙。這些人物形象都讓觀眾忍俊不禁，印象深刻。
（二）獨(dú)特的視角選擇。之前央視也播過(guò)一部大型紀(jì)錄片叫做《故宮》，是從故宮的建筑藝術(shù)、使用功能、館藏文物和皇宮到博物院的歷程等方面來(lái)講述故宮的。而《修文物》切入點(diǎn)不在于故宮而在于修文物的人。視角更小，人文氣息更濃厚，著力于講述修文物的人與文物間的關(guān)系。在這個(gè)浮躁的社會(huì)里這些人幾十年如一日地做著同一件事情，雖普通但卻讓人動(dòng)容。
（三）濃厚的中國(guó)風(fēng)。北京故宮是我國(guó)現(xiàn)存最大、最完整的宮殿式建筑群，具有我國(guó)古建筑最高水平的代表性，節(jié)目開(kāi)頭介紹修文物工作組時(shí)，采用了典型的中國(guó)風(fēng)格表現(xiàn)手法——潑墨。加上與故宮顏色相對(duì)應(yīng)的朱紅色與黑色重疊，將零碎的畫(huà)面緊密結(jié)合起來(lái)，且整部紀(jì)錄片大部分鏡頭放在故宮內(nèi)部拍攝，與眾多文物特寫(xiě)相搭配，顯得更為古色古香。
（四）影像。大量特寫(xiě)、短鏡頭來(lái)展現(xiàn)了已修復(fù)的文物細(xì)節(jié)處，例如第一集開(kāi)場(chǎng)的康熙皇帝六十大壽時(shí)32扇屏風(fēng)的特寫(xiě)和鐘表組王津修復(fù)的銅鍍金鄉(xiāng)村音樂(lè)法鐘，使用多個(gè)固定靜止鏡頭來(lái)表現(xiàn)文物的精美細(xì)節(jié)及從側(cè)面反映修復(fù)工作的艱難和精細(xì)。
（五）聲音。《修文物》中，主要以旁白和人聲為主，這是紀(jì)錄片的特點(diǎn)和慣例。旁白起到解釋和抒情的作用，如：“陳楊要開(kāi)始緙絲了，為了修復(fù)它，開(kāi)門見(jiàn)喜春條”這句話雖然語(yǔ)氣平平，但“緙絲”兩字一出，便能體現(xiàn)文物修復(fù)工作多么耗時(shí)耗力。
音響多是師傅們?cè)谛尬奈飼r(shí)發(fā)出的各種聲響，如敲擊瓷器發(fā)出的聲音，雕刻木器發(fā)出的聲音等等只會(huì)在特定情況下發(fā)出的、聲音，營(yíng)造了濃厚的工匠氣氛。人聲主要是各位師傅在修復(fù)過(guò)程中介紹自己手頭的工作，與學(xué)徒們的對(duì)話、接受采訪等，表現(xiàn)了當(dāng)下所處環(huán)境的氛圍。
（六）寓教于樂(lè)。聚集的畫(huà)面、理念、剪輯、敘事都遵循央視紀(jì)錄片的一貫制作標(biāo)準(zhǔn)，以最貼合生活的修復(fù)工作者為切入點(diǎn)，配合簡(jiǎn)單的采訪，幫助觀眾了解文化修復(fù)的手法和復(fù)雜工藝。同時(shí)寓教于樂(lè)，與《舌尖上的中國(guó)》相似，因此傳播更廣泛。
參考文獻(xiàn)：
[1]紀(jì)錄片的藝術(shù)風(fēng)格研究.
[2]中傳藝術(shù)研究網(wǎng)站.
