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田又萌 王彥芳
繼《中國詩詞大會》（第二季）在2017年正月大獲成功之后，主持人董卿又開始了新的節(jié)目安排，繼續(xù)為觀眾朋友們奉獻著與眾不同的文化享受，推出備受歡迎的《朗讀者》。這是一檔以朗讀為媒介的文化節(jié)目，與《中國詩詞大會》以測試為主的特點明顯不同，可以說《中國詩詞大會》給人的感覺是緊張與期待，《朗讀者》給人的則是從容與優(yōu)雅之感。在《朗讀者》中，觀眾可以悠然自在地聆聽著朗讀嘉賓的娓娓道來，這是一種與《中國詩詞大會》全然不同的觀感。以這樣的視角去定位《朗讀者》，那么觀眾朋友們看到的是一條“用朗讀傳遞情感與知識的清泉”，這一描述應當是符合實際情況的。
一、 雅俗共賞：面向大眾的節(jié)目定位
親子、競技、旅行等題材泛濫的真人秀，掀起了火熱卻又令人窒息的娛樂風尚，觀眾對這種快餐式的綜藝消費，已然感到審美疲勞。大眾文化節(jié)目近年的流行趨勢，充分證明了我國觀眾的品味正在發(fā)生變化，即從娛樂至上轉移到文化關注方面，嘗試著尋找高品質、有營養(yǎng)的綜藝節(jié)目。許多優(yōu)秀文化節(jié)目在這種大背景下應運而生。去年年底黑龍江衛(wèi)視推出的書信類文化節(jié)目《見字如面》已經(jīng)獲得了不同凡響的收視效果，《朗讀者》后來居上，同樣吸引著觀眾的眼球，自2017年2月開播以來，已經(jīng)在各大網(wǎng)站登上熱搜名詞的榜首，這可以從側面反映出這檔節(jié)目深入人心的程度。與娛樂節(jié)目成為熱搜名詞不同，文化節(jié)目能夠突圍，并獲得流量豐收，代表著一種喜人的精神回歸，更加值得深入研究。
從當前播出的幾期來看，《朗讀者》已經(jīng)形成了相當成熟的演播模式。給人留下最深刻印象的莫過于《朗讀者》的選題——這是完全可以用“恰當又不失高雅”來形容的選題模式。恰當，才更易接受；高雅，便不至于庸俗。正是這樣的選題，才片刻間拉近了觀眾與節(jié)目的距離，為觀眾提供了進入這檔節(jié)目靈魂的契機。不少網(wǎng)友在談到《朗讀者》選用的主題詞時，都認為具備易于接受和清麗自然的特點，這正是恰當、高雅的另一種表達。以第一期節(jié)目為例，《朗讀者》選擇的主題是“遇見”，這個選題不僅擁有堅實的情感基礎，也具備普世價值，不同階層、不同知識水平的觀眾，都可以將自身的所遇所見與文字相結合，完成跨越屏幕的情感互動。而第二期的主題“陪伴”，同樣給人一種毫無隔閡之感，更重要的是，陪伴的含義相當寬泛，個體的理解差異，形成了多樣化的心理感受。根據(jù)觀眾們在網(wǎng)絡上對第二期的反響，幾乎每個人都認為在嘉賓朗讀中，多多少少能夠生發(fā)出熟悉的感覺。
《朗讀者》的制作方極其熟稔“雅俗共賞”這一理念，所用主題平凡、真實，卻擁有一種溫暖人心的力量，將其作為主心骨貫穿于整個播放過程，一方面，將朗讀內(nèi)容置于選題的統(tǒng)攝下，使得文本之間串聯(lián)有序，不會給人留下拼剪湊泊的印象，充分體現(xiàn)了節(jié)目的內(nèi)在凝聚力；另一方面，具備大眾閱讀價值的主題，讓每個人都能在其中找到屬于自己的情感天地。反觀許多文化節(jié)目，過于強調知識儲備和專業(yè)思維，所選主題總是帶有一種學術研究的色彩，這樣的節(jié)目缺乏普世意義，很容易走入曲高和寡的境地。而《朗讀者》的成功，很大程度上來源于它面向大眾的節(jié)目定位，以親切的姿態(tài)，將普通民眾納入自身的話語體系中。雅俗共賞可以說是它的終極目標，這種屬性與《朗讀者》的成功相輔相成，前者為后者的影響提供了保障，后者又更大限度地提升了前者的高度。
二、 熨帖心靈：滿含溫情的知識包裝
與《見字如面》略有不同的是，《朗讀者》邀請的嘉賓不僅限于娛樂明星，而是廣泛向社會各領域尋求精英。這樣一來，《朗讀者》在知性色彩方面，便取得了前所未有的成就。就目前呈現(xiàn)出來的幾期《朗讀者》而言，可以發(fā)現(xiàn)節(jié)目組邀請的嘉賓涵蓋了很多領域，而且又都是這些領域內(nèi)的杰出人才，這樣便極大地提升了《朗讀者》的學術品味。
學術品味是一檔文化節(jié)目的靈魂所在，否則便不成其為文化節(jié)目。但一如曹雪芹在《紅樓夢》中所說：“世事洞明皆學問，人情練達即文章。”所謂學問，絕不僅僅指的是守在象牙塔中的專家學者掌握的知識，而是廣泛存在于生活每個角落的各種知識。如果僅將學問理解為專業(yè)知識，則不免將這一詞匯的境界縮小了。《朗讀者》旨在通過朗讀的方式，將各種知識傳遞給觀眾，他們傳遞的對象是廣義的知識（macro-konwledge），這便決定了節(jié)目組在邀請嘉賓的時候，勢必要考慮到社會各界的精英，以便通過這些精英，將他們所掌握的前沿知識和濃烈情感傳遞給觀眾。例如《朗讀者》邀請的第一個嘉賓便是著名翻譯家許淵沖先生，由許淵沖講述他身上“遇見”的故事。就專業(yè)知識而言，許淵沖著重講述了他和翻譯事業(yè)的不解之緣，其中特別強調的，便是將《靜夜思》的“低頭思故鄉(xiāng)”，譯作“in homesickness Im drowned”，表現(xiàn)出了原作中月光如水的意境。就情感而言，年逾九十的許淵沖十分坦誠，將自己年輕時代的一樁心事披露出來，那便是他走上翻譯之路的初衷是為了追求一位女子。這段情事一經(jīng)許淵沖講出，臺下觀眾無不為這份真情而動容，大家都十分敬佩許淵沖的這份赤誠，敢于表達自己的所遇所見。以飽含真情實感的故事，將觀眾帶入生動的情境中，方能達到知識傳播的真正目的。許淵沖與翻譯的相遇，充分體現(xiàn)了《朗讀者》情感先行的創(chuàng)作理念，文化節(jié)目的主旨不是固守高處、賣弄學問，而是讓擁有話語權的精英階層，擔負起知識普及的責任。這務必要做到對文本的通俗化、泛情化處理，《朗讀者》在專業(yè)知識中，注入個人情感，可以說是一個兼顧嚴謹性與節(jié)目可看度的選擇。
《朗讀者》的可貴之處正體現(xiàn)在這種環(huán)節(jié)上。節(jié)目中的嘉賓絕對不是單純?yōu)榱藗鞑ブR而走上舞臺，但是他們又往往情不自禁地將某些知識傳遞開來。《朗讀者》對于2006年世界小姐張梓琳的訪談也很能說明這一特點，通過董卿與張梓琳的對話，觀眾才知道世界小姐的評選意義，更多地在于傳達慈善精神，拉動世界落后地區(qū)的發(fā)展。許多專業(yè)領域的知識，如果沒有《朗讀者》的呈現(xiàn)，我們是很難知道其內(nèi)涵的，或許還會造成不必要的誤解。這都是知識與情感的雙重展現(xiàn)，這一精神是灌注在《朗讀者》節(jié)目始終的，在閱讀環(huán)境不甚理想的當下，用朗讀的方式來傳遞情感，有利于挽回失落的文化，重燃人們對知識的敬畏之心。
人是有情感的動物，任何知識，只有伴隨著情感，才能被更好地接受。《朗讀者》的嘉賓在講述知識的同時往往牽動著情感，在抒發(fā)情感之時往往又連帶著知識。在他們的朗讀與訪談中，情感和知識如同孿生姐妹，是打成一片、水乳交融的。實際上，如果一味地強行灌注知識，往往會使觀眾生厭，這便收到了適得其反的效果；反而是《朗讀者》這種傳播知識的模式，往往才更加深入人心。蒼白的說教永遠無法浸潤內(nèi)心，充沛的情感才能滋潤心田。《朗讀者》深刻領會了這一道理，所以巧妙地采用了節(jié)目呈現(xiàn)出來的模式，收到了很好的反響。
三、 以人為本：文字內(nèi)外的豐沛感情
按照董卿自己對節(jié)目標題的闡釋：“‘朗讀強調的是文字，‘者強調的是人”，那么可以說《朗讀者》是文、人兼顧的。文是人朗讀的對象，人是文呈現(xiàn)出來的工具，二者屬于相得益彰的關系。《朗讀者》的朗讀環(huán)節(jié)，堪稱精彩紛呈，整檔節(jié)目中的亮點俯拾皆是，不僅出現(xiàn)在主題選擇、嘉賓朗讀的過程中，節(jié)目的其它設置也有許多值得稱贊之處。
配合著著名鋼琴演奏家李云迪先生彈奏的鋼琴，許淵沖的各位弟子依次用朗讀的方式展現(xiàn)著許淵沖的高超譯才。有英譯版的李白的《靜夜思》，有法譯版的蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》，也有中譯本的羅曼羅蘭的《約翰·克里斯多夫》。琴聲是悠揚的，譯筆是雅馴的，朗讀是深情的，聽眾是享受的。這里體現(xiàn)出《朗讀者》的匠心獨運，它會結合邀請嘉賓所從事的領域來安排朗讀內(nèi)容，一來使得觀眾可以更加清晰地記住邀請嘉賓的特點，二來可以給人們普及與該邀請嘉賓相關的專業(yè)知識，三來也可以與觀眾一起欣賞該嘉賓不同凡響之處。文本與嘉賓個人經(jīng)歷的密切聯(lián)系，既展現(xiàn)了節(jié)目深厚的文化底蘊，同時也讓文學回歸生活，縮短了經(jīng)典文學作品與大眾閱讀之間的距離。同樣作為《朗讀者》第一期受邀請的嘉賓，張梓琳在去年成功升級為媽媽，所以圍繞她進行的朗讀材料，是著名作家劉瑜那篇與母愛關系緊密的《愿你慢慢長大》。主持人首先對張梓琳進行了簡單的訪談，然后自然而然地引出朗讀《愿你慢慢長大》的環(huán)節(jié)，整套流程設置非常得自然流暢。尤其是當張梓琳將《愿你慢慢長大》的點題句說出來的時候，全場觀眾都在為這個金句擊節(jié)稱賞：“愿你有好運氣。如果沒有，愿你在不幸中學會慈悲。愿你被很多人愛。如果沒有，愿你在寂寞中學會寬容。”通過臺下觀眾的表情，可以知道這幾句話也說進了現(xiàn)場觀眾的心坎里。不得不承認，《朗讀者》在朗讀環(huán)節(jié)上，的確煞費苦心，為嘉賓量身定做文本材料，體現(xiàn)出節(jié)目組以人為本的原則，同時，作為一檔“大型文化情感節(jié)目”，本節(jié)目沒有過度苛求朗讀技巧，而是通過個人經(jīng)歷的植入，將觀眾的注意力轉移到朗讀的內(nèi)涵上，確保了文字的主體地位。
《朗讀者》在朗讀環(huán)節(jié)之外的設置方面，也取得了較大的成功。在這個節(jié)目中，并不僅僅只有朗讀者一種方式，而是結合了許多朗讀以外的表達方式來進行。例如對嘉賓的訪談，便是很有代表性的。節(jié)目往往會對朗讀嘉賓做出一段采訪，使得觀眾與嘉賓的距離拉近，然后才進入到嘉賓朗讀的環(huán)節(jié)。這些訪談，有助于觀眾理解何以該嘉賓要朗讀此類文本，這對于觀眾理解朗讀內(nèi)容無疑是有著指導作用的。在嘉賓的朗讀結束以后，《朗讀者》往往還廣泛援引社會各界專家對于該嘉賓的評價，從而使該嘉賓的形象更加立體。這些環(huán)節(jié)雖然不包含朗讀，但卻為嘉賓朗讀營造了氛圍，同樣不可小覷。此外，與大多數(shù)文化節(jié)目較為簡約的舞美不同，《朗讀者》非常注重現(xiàn)場氣氛的烘托，音樂、燈光等舞臺效果的加入，不但沒有削弱閱讀材料的內(nèi)涵，反而展現(xiàn)出了影像與文本融合的優(yōu)勢，為朗讀這種偏向于聽覺的傳播方式，增加了視覺上的感染力。
綜上所述，《朗讀者》的確是一灣用朗讀傳遞知識和情感的清泉。節(jié)目組的選題平凡而溫暖，但卻從來不流于庸俗；邀請社會各界精英，極大提升了節(jié)目組的文化底蘊；同時，《朗讀者》又能以精彩紛呈的朗讀環(huán)節(jié)使觀眾朋友大飽耳福。
