中小學(xué)音樂教育雜志社
佘岫音 隋欣
摘 要 中韓兩國相鄰，文化交流甚密。兩國發(fā)展歷程的不同使藝術(shù)教育方面也呈現(xiàn)不同，尤其在音樂方面較為突出。今天中國的綜合國力逐步增強(qiáng)，人們對(duì)藝術(shù)的需求越來越多，這也使得中國音樂教育需要不斷與時(shí)俱進(jìn)。韓國的音樂普及度以及應(yīng)用程度上都高于中國，本文通過對(duì)中韓中小學(xué)音樂教育的對(duì)比，希望可以使更多的音樂教育者找到音樂教育中新的突破口，從而使中國的中小學(xué)音樂教育更上一層樓，能
自古以來，朝鮮半島的音樂與舞蹈就十分突出。唐代時(shí)期，高麗樂對(duì)中原音樂也有著很大的影響。時(shí)至今日，韓國依然是亞洲地區(qū)音樂藝術(shù)較為發(fā)達(dá)的國家，而我國與韓國在近代的歷史變革也有著一定程度的相似，可以通過對(duì)比使中國音樂教育合理借鑒以及進(jìn)行本土化的改革，從而能夠讓中國中小學(xué)音樂教育得到進(jìn)一步發(fā)展。
一、中韓音樂教育觀念的比較
任何事業(yè)之發(fā)展均由其主導(dǎo)思維確定，對(duì)于教育而言，一種教育的實(shí)施、進(jìn)行與發(fā)展都是以其教育觀念為核心的展開。所謂教育觀，是一種對(duì)教育的普遍意識(shí)，是教育的進(jìn)行一方對(duì)教育內(nèi)容的態(tài)度。可以從這個(gè)角度看音樂教育，那么音樂教育觀就是音樂教育的目的和作用。換句話說，也就是為什么要進(jìn)行音樂教育。
中國的音樂教育方針是以專業(yè)音樂教育為主的教育觀，重視專業(yè)音樂人才的培養(yǎng)，忽視社會(huì)音樂教育。盡管多年來國家相關(guān)部門以及各大院校一直高喊素質(zhì)教育的口號(hào)，但其實(shí)在落實(shí)上并沒有明顯的改觀。大部分城市的中小學(xué)的音樂課至今仍常被文化課所代替，音樂副科的教學(xué)觀念根深蒂固。很多家長讓孩子學(xué)習(xí)音樂的原因也是為了高考的加分。而且社會(huì)音樂教育的考級(jí)制度也較為生硬，其靈活程度不夠，也是應(yīng)試教育在社會(huì)音樂教育上的一部分體現(xiàn)；而相對(duì)于專業(yè)音樂教育則不然，高校專業(yè)音樂教育一直保持高速發(fā)展的事態(tài)，隨著專業(yè)音樂學(xué)習(xí)的需求增加，音樂特長生的比例也隨之上升，各大高校紛紛開設(shè)藝術(shù)系，以專業(yè)音樂的教學(xué)理念對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)。即便是專業(yè)音樂學(xué)習(xí)者的數(shù)量顯著提高，但沒有改變音樂教育的落腳點(diǎn)，因此這種情況其實(shí)對(duì)音樂教育真正的素質(zhì)化全民化的意義不大。
而韓國音樂教育觀是社會(huì)化的，盡管音樂課在中國也被劃入九年義務(wù)教育，但兩者的行動(dòng)方向明顯不同。由于對(duì)文化課的重視程度不同，在韓國人民心中，音樂課與文化課沒有明顯的差距，因此也不會(huì)因?yàn)槲幕n的學(xué)習(xí)時(shí)間讓孩子放棄音樂課的學(xué)習(xí)，這種教育觀下，在今天韓國幾乎80%的小學(xué)生都可以演奏樂器或進(jìn)行正統(tǒng)的聲樂培養(yǎng)。由此看來，韓國音樂教育的教育觀以普及性和多元化為基準(zhǔn)，這與中國的專業(yè)音樂教育不同。韓國音樂教育是以普及化全民化為目的，教育觀點(diǎn)的不同使得結(jié)果不同，專業(yè)化的音樂教育屏蔽了一些意料之外的人才，今天我們看到很多優(yōu)秀的音樂人并都是專業(yè)音樂學(xué)習(xí)出身，喜多郎從沒有受過音樂教育卻開創(chuàng)了新世紀(jì)音樂的先河，雅尼的專業(yè)也是心理學(xué)，正因?yàn)橐魳返钠占岸仁沟眠@些人才能脫穎而出。
以普及為目的的韓國音樂教育使音樂能夠變成人們生活中的一部分，而不僅僅將音樂視為一種消遣。盡管韓國的音樂與娛樂結(jié)合的十分緊密，但對(duì)于音樂教育來講，一方面這更有益于音樂的發(fā)展與進(jìn)化，另一方面讓音樂回歸自由也是音樂本身的價(jià)值所在。
二、中韓中小學(xué)音樂教育重點(diǎn)的對(duì)比
中國音樂教育的方針以及策略已經(jīng)經(jīng)歷了數(shù)次改革，2011年又進(jìn)行了重新的修訂。而西方音樂是當(dāng)下我國學(xué)校音樂教育的主要方向。在提倡多元化的時(shí)代背景下，在認(rèn)識(shí)本土音樂文化的前提下了解世界音樂，是音樂人教育的重要趨勢，作為九年義務(wù)教育的必需課，新版中國音樂教育將重心轉(zhuǎn)移到了人文性、審美性和實(shí)踐性這三個(gè)方面之中。人文性是音樂教育多樣化的體現(xiàn)，人文性的內(nèi)容在教育時(shí)會(huì)從作品表達(dá)主題出發(fā)，讓音樂學(xué)習(xí)變得更加立體，而不是僅針對(duì)于音樂本身，忽視了其承載的傳遞情感的意義。人文性的音樂教育內(nèi)容使音樂的創(chuàng)作、表演以及內(nèi)涵形成一個(gè)整體；審美性是從音樂欣賞角度出發(fā)，一個(gè)人的審美是衡量其藝術(shù)思維程度的主要考量，審美從小抓起，也是十分必要的；再看實(shí)踐性，實(shí)踐是表達(dá)，音樂就是表達(dá)的藝術(shù)，只有審美沒有實(shí)踐的音樂課只能是音樂賞析課，而賞析與表達(dá)的結(jié)合才是教育的核心。
中國中小學(xué)音樂教育的內(nèi)容從這三個(gè)側(cè)重點(diǎn)，重在對(duì)學(xué)生對(duì)音樂的情感、態(tài)度以及價(jià)值觀進(jìn)行了教育，是一種規(guī)范式的根基教育，音樂是由兩個(gè)部分構(gòu)成的，外在的傳入，和內(nèi)在的釋放。也就是欣賞和表達(dá)，音樂的欣賞和表達(dá)是對(duì)立統(tǒng)一的，感受和欣賞有無疑是音樂表達(dá)的基礎(chǔ)構(gòu)成。那么對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生審美來說，對(duì)音樂學(xué)習(xí)具有十分重要的意義，聽覺的引領(lǐng)才是學(xué)習(xí)音樂的不二法門，其他的教材只是輔助手段，而且在欣賞中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂建立獨(dú)立的思考方式，對(duì)于學(xué)生的成長也十分重要。欣賞也是一種對(duì)音樂內(nèi)在感情的認(rèn)知基礎(chǔ)，讓其能夠有自信的將音樂表現(xiàn)出來，無論演唱或演奏，這都符合國家整體素質(zhì)教育方針。
韓國中小學(xué)音樂教育到2007年進(jìn)行了七次改革，最近一次的教育方針強(qiáng)調(diào)了六點(diǎn)，分別是：
（1）強(qiáng)調(diào)音樂的角色和音樂教育的效果。
（2）追求適當(dāng)?shù)慕逃n程內(nèi)容。（以適應(yīng)兒童的發(fā)育特點(diǎn)，配置音樂課本的內(nèi)容）
（3）為了提高傳統(tǒng)音樂的教育效率，尋求更加具體可行的教育方案。
（4）注重應(yīng)用中心教育課程理論，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與生活的統(tǒng)一，將學(xué)校學(xué)習(xí)的內(nèi)容與實(shí)際生活聯(lián)系在一起。
（5）接納世界多元文化的音樂。
（6）尊重學(xué)生的權(quán)利，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的選擇權(quán)。①
上述第一點(diǎn)是對(duì)音樂教育強(qiáng)度和結(jié)果的強(qiáng)調(diào)，而這一點(diǎn)有一個(gè)前提，那就是音樂教育的規(guī)范與內(nèi)容。這一條的方向其實(shí)省略了韓國音樂教育中的賞析、表演等元素；第二點(diǎn)是因材施教因地制宜的靈活措施，說明韓國中小學(xué)音樂教育充分從受教育者的角度進(jìn)行考慮；第三點(diǎn)是對(duì)傳統(tǒng)音樂教育的強(qiáng)調(diào)，韓國單一民族，對(duì)傳統(tǒng)音樂的繼承十分重視，而且自古以來高麗樂也是亞洲民族音樂的佼佼者；第四點(diǎn)將學(xué)校的理論學(xué)校與生活結(jié)合，音樂終究是要回歸生活的，對(duì)生活中音樂實(shí)踐的強(qiáng)調(diào)標(biāo)志著音樂教育是具有針對(duì)性的；第五點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了音樂的包容，其實(shí)教育中的包容不僅是對(duì)于音樂，韓國文化娛樂近年來的發(fā)展使其成為了亞洲最大的文化輸出國。音樂教育的兼容性包含著對(duì)世界各個(gè)民族以及各個(gè)音樂風(fēng)格的認(rèn)知；第六點(diǎn)是在第三點(diǎn)基礎(chǔ)上的延伸，讓興趣來作為音樂學(xué)習(xí)的主導(dǎo)。endprint
通過對(duì)比可以看到，兩國的音樂教育方向是相似的，但在層次上還是存在著一定的差距。中國中小學(xué)音樂教育重點(diǎn)的人文性、審美性和實(shí)踐性與韓國六條方針在進(jìn)程上差了一個(gè)維度。中國中小學(xué)音樂教育的三個(gè)特點(diǎn)是宏觀且籠統(tǒng)，并沒有具體的指向，而韓國的六條已經(jīng)明確地指出了音樂教育的具體方向，充分說明韓國音樂教育相對(duì)于我國是更加完善。從教育的方式上看，重視個(gè)體的音樂應(yīng)用，其實(shí)六條中的前兩條已經(jīng)涵蓋了我國的教育側(cè)重點(diǎn)，并能夠讓音樂學(xué)以致用，我國的實(shí)踐性卻是舞臺(tái)式而非生活化自然化的。音樂學(xué)習(xí)的目的是使學(xué)生融會(huì)貫通音樂，不能進(jìn)入生活中音樂的學(xué)習(xí)就沒有達(dá)到其教育的最終目的。
三、關(guān)于傳統(tǒng)音樂繼承與發(fā)展觀念的對(duì)比
根據(jù)上述韓國教育改革提出的第三點(diǎn)對(duì)傳統(tǒng)音樂的關(guān)注可以看到韓國的中小學(xué)音樂教育始終關(guān)注著本土傳統(tǒng)音樂的教育。自1997年韓國的第七次音樂教育改革中就已經(jīng)頒布了關(guān)于傳統(tǒng)音樂的教育方案：“理解我國傳統(tǒng)音樂文化，創(chuàng)造新的文化價(jià)值” ②，以至于在今天韓國音樂發(fā)展是現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合的，從流行音樂角度上看，韓國是整個(gè)亞洲娛樂文化的中心，毋庸置疑。在傳統(tǒng)音樂上伽倻琴、民族舞蹈等依然有著廣泛的受眾群體和傳承者。并且從中小學(xué)音樂教育的方向看，依然是韓國未來重視的音樂教育方面。
在中國，盡管也十分注重傳統(tǒng)音樂教育，但從中小學(xué)的教育大綱中未有看到關(guān)于傳統(tǒng)音樂教育的具體方向，關(guān)于五聲調(diào)式以及工尺譜、琴譜等古代記譜與音律方式只有專業(yè)研究傳統(tǒng)音樂或相關(guān)器樂學(xué)習(xí)的學(xué)科才涉及。在大部分學(xué)校的音樂課堂上也很少看到關(guān)于民族器樂的學(xué)習(xí)，大都也是停留在賞析上，反倒是社會(huì)音樂教育擔(dān)負(fù)其民族音樂的發(fā)展，二胡熱與古箏熱等現(xiàn)象都是由于社會(huì)音樂多元化發(fā)展而興起的，但社會(huì)音樂教育體系從學(xué)術(shù)角度又并不科學(xué)和深入，大部分對(duì)民族音樂追求的都過于表面，不得精髓，以至于目前很多流派的民族音樂逐漸正在消失。
分析兩者在傳統(tǒng)音樂教育中的區(qū)別，可以發(fā)現(xiàn)差異因素有很多。主要原因首先經(jīng)濟(jì)發(fā)展決定了韓國在藝術(shù)方面的領(lǐng)先，而且韓國融合性較強(qiáng)，能夠融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代、娛樂與藝術(shù)。其次，韓國民族單一，這是國家能夠傳承民族文化的主要原因。中國五十六個(gè)民族，而且分布與不同地域，每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)音樂，很難在整體進(jìn)行各個(gè)民族音樂的傳承教育，所以只能是各個(gè)地域安排自己的傳統(tǒng)音樂教育的側(cè)重點(diǎn)，但這就具有很大的難度，導(dǎo)致了中韓中小學(xué)音樂教育中傳統(tǒng)音樂元素的差異。
通過對(duì)中國中小學(xué)教育觀念、側(cè)重點(diǎn)以及傳統(tǒng)音樂傳承的對(duì)比，可以看到兩國之間的差距，這不僅是國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況與重視程度的問題，整個(gè)社會(huì)的需求與審美都決定了音樂教育的不同。我們離韓國的音樂教育還有一段距離，如今的信息時(shí)代讓使一切所需的信息都觸手可得，希望有關(guān)人士能夠重視起中小學(xué)音樂教育，借鑒韓國的教育側(cè)重點(diǎn)以及教育方式，使中國中小學(xué)音樂教育更上一層樓。
注釋：
①張銀晶.中韓小學(xué)多元文化音樂教育比較分析及指導(dǎo)方案研究[D].南京藝術(shù)學(xué)院，2012.
②1997 年12 月30 日韓國教育部制定第七次音樂課程改革方案.
參考文獻(xiàn)：
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[2]史寧.中教育與數(shù)學(xué)教育[M].長春：東北師范大學(xué)出版社，2006.
[3]張銀晶.中韓小學(xué)多元文化音樂教育比較分析及指導(dǎo)方案研究[D].南京藝術(shù)學(xué)院，2012.
作者單位：哈爾濱師范大學(xué)音樂學(xué)院endprint
