黃水玲
【摘 要】南昌采茶戲作為地方戲曲的代表之一，扎根于民間，深受南昌人民的喜愛。本文根據采茶戲的方言特色進行分析，分別從方言的詞匯的應用，形容詞的使用，和襯詞的運用進行分析。得出正式由于這些方言特色的使用，才讓南昌采茶戲在本土經久不衰。
【關鍵字】采茶戲；南昌方言；地方戲曲
中圖分類號：J825 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）20-0058-01
一、采茶戲的來源
中國的地方舞臺戲劇形式多樣，內容豐富。有江浙一帶的越劇、安徽的黃梅戲、四川的川劇、山西的晉劇等地方劇種。南昌采茶戲是作為江西采茶戲的一個分支，在南昌家喻戶曉，深受南昌人的喜愛。
南昌采茶戲最早起源于“采茶燈戲”，至今已經有數百年的歷史。初期的“采茶歌”源自勞動人民在春光中采摘茶葉時的山歌，他們將采茶時的疲勞與艱辛，用歌聲表達出來，并與民間的“九龍茶燈”和“十二月采茶調”結合而成。而后，這種“采茶歌”與民間舞蹈相結合，就發展成了人們在新春佳節時表演的“采茶燈戲”，這就是“采茶戲”的早期雛形。經過數百年的發展，南昌采茶戲經過燈戲、三角班和半班階段，到1952年更名為采茶戲，并于2006年成為國家級非物質文化遺產。在吸收京劇等大劇種的戲曲特色，并結合南昌方言的本土特色，創造出獨具南昌風格的戲曲藝術。作為一支獨特的民俗藝術產品，折射出南昌本土群眾的語言特色和地方精粹。
二、南昌采茶戲的語言特色
源自載歌載舞的采茶戲，內容從初期的表現“茶事”發展到現今勞動人民日常生活瑣事。既然是勞動人民自己的戲曲，演唱起來自然要有當地的方言。不論川劇、晉劇還是南昌采茶戲，這些地方戲都采用本地方言來演繹。語言是區分各民族地區的標準之一。民間戲曲藝術和本土文化密不可分，它們相互影響，相互依存。采茶戲起源于鄉村田間，它與農民、農村保持廣泛而密切的聯系，聲腔都是以采茶調為主，彼此以各自的基礎方言區分。因此，南昌采茶戲在多年的改革發展中，其念白和唱詞都大量的吸收南昌方言，運用當地的民間俗語和民謠來展現地方特色。
（一）南昌詞匯方言的應用
方言是構成地方戲曲區別于其它戲劇藝術的關鍵所在。南昌采茶戲中處處含有南昌方言的蹤跡，插科打諢，笑料百出，本地人看得喜不自勝，外地人一頭霧水。但并不是說南昌采茶戲是用當地的口語完全一致。在南昌采茶戲中的很多對白和唱詞實際上都是書面語，但十分別致地薈萃了南昌當地的方言詞匯。這樣才使得南昌采茶戲帶有當地濃郁的鄉土氣息。俗稱南昌四大記的：《鳴冤記》《辜家記》《花轎記》和《南瓜記》，念白和唱詞都大量使用了南昌當地的方言詞匯。如：
例1：公差：“先生吶，渠為人心直口快，你宰相肚里好撐船，哇錯了就不要見怪”。——《南瓜記》
例2：“我家老媽俚去賠禮”——《鳴冤記》
例3：我大女二女都來了，穿的客客氣氣。——《辜家記》
以上幾句念白中出現的“哇”、“俚”和“客客氣氣”都是南昌方言。“哇”在南昌話中是“說”的意思，這里的“哇錯了就不要見怪”也就是“說錯了不要見怪”的意思。而“俚”在南昌方言中更是普遍，一般放于名詞后表示“子”的意思。比如“鴿子”用“鴿俚”表示，“桌子”用“桌俚”表示。“客客氣氣”在南昌方言中則是表示“漂亮”的意思。而這些戲曲中“哇”字、“俚”字和“客客氣氣”的使用更能強化人物的鄉土特色，增進演員與觀眾的距離。
（二）南昌方言形容詞的應用
隨著時代的發展，南昌采茶戲受大環境的影響，語言越來越書面化，但是，作為一種地方語言的藝術，戲曲里面體現詼諧幽默的唱詞和念白中，還是閃爍著南昌方言俗語的光芒。南昌方言中形容詞的使用頗具特色，不管是形容顏色、物理特征還是味道都喜歡在詞前加上一個加強語氣的詞，使得描述形象生動。如：
例4：我啷樣墨黑，你啷樣雪白？——《逃水慌》
南昌方言中“墨黑”和“雪白”的意思和普通話中“黑”和“白”意思一致。但就是“墨”字和“雪”字的應用，使得這戲曲具有濃郁的鄉音鄉韻。類似的形容在南昌方言中并不罕見如：“殼硬——硬”“宣紅——紅”“桔綠——綠”“鮮甜——甜”“寡淡——淡”。
（三）襯詞的廣泛運用
襯詞在南昌采茶戲唱腔中的運用不但可以突出戲曲的地方特色，還可以渲染氣氛，加強唱腔語氣，增強音樂的表現力，使曲牌顯得生動活躍。因此，所有的唱腔都離不開襯詞。這些襯詞在曲中或作墊字，或作為落尾字。如《扳筍》中：
奴家本（哪）姓陶（啊呀是依嗬呀）
天天（那個）打豬草（呵咳）
昨天去（啊）晚了（啊呀）
《扳筍》中這些襯詞的運用，更能凸顯音樂的民族風格和地方特色。襯詞“哪”、“啊呀是依嗬呀”、“那個”、“呵咳”、“啊呀”和歌詞聯系在一起，互為補充，使唱詞變得流暢，也能使戲曲更為形象生動和富有想象力。
三、結語
南昌采茶戲經過數百年的發展，從農村走向城市，形成了具有南昌本土風格，備受群眾的喜愛地方戲曲，展示著南昌方言的特色和魅力。
參考文獻：
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