新疆音樂雜技劇你好,阿凡提在廣州上演
楊葉青
【摘 要】文章以前人研究成果和筆者的實地調(diào)查為基礎，綜合音樂學、民族學、社會學、人類學等學科的理論與方法，對大型音樂雜技劇《你好，阿凡提》作了較全面的文化分析，認為《你好，阿凡提》從劇目的民族性創(chuàng)作理念和多元文化發(fā)展理念做了很好的詮釋，音樂雜技劇《你好，阿凡提》是藝術綜合的典范，是藝術創(chuàng)新的經(jīng)典，是民族文化國際化的標桿，是文化融合的典范。
【關鍵詞】音樂雜技劇；《你好，阿凡提》；民族文化
中圖分類號：J805 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）21-0027-02
大型音樂雜技劇《你好，阿凡提》是新疆近年來脫穎而出的優(yōu)秀劇目。此劇以廣為流傳的民間故事阿凡提入手，是綜合了音樂、舞蹈、雜技、魔術等眾多藝術形式成功的典范。本課題力求通過整理分析《你好，阿凡提》的創(chuàng)演特色和藝術特征，展現(xiàn)新疆新時期多民族多元文化背景下的音樂劇目創(chuàng)作成功的特征和規(guī)律，為新疆音樂劇目的創(chuàng)演提供可以參考的依據(jù)。
一、傳承木卡姆文化經(jīng)典
第一幕你好，幸福。在沙漠的風聲中，悠揚的卡龍琴用獨弦彈奏出維吾爾人生活的歷史滄桑，維吾爾老者在古老的維吾爾民居前呼喊出刀郎木卡姆對生活的熱愛。低沉的薩塔爾將畫面帶入阿凡提的歷史故事，阿凡提與心愛的小毛驢走在歷史的長河中，同期聲的獨白將文學的歷史詩一般地變成了現(xiàn)實，“有一個人，他叫納賽爾丁阿凡提，在時間的河流中走了很久很久，他走過繁花盛開的春天，也走過寒意彌漫的冬季，他給眼淚帶來笑聲，給煩惱帶來釋懷，在愚癡的土壤上種出智慧的花兒，讓那些鳥兒帶去人們不同的夢飛入天空，悄悄地，阿凡提的問候便如一朵云彩在你身旁落下，在我們常常感受到的那種熟悉而歡樂的氣氛中，那一刻其實我們都是阿凡提，不是嗎，伸出你的手來吧，你好，你好……”確定了全劇的時代主題“我們都是阿凡提”。
二、展現(xiàn)維吾爾婚俗文化
第一幕采用了以劇情貫穿藝術形式的手法，采用了維吾爾婚禮的場景將維吾爾歌舞、音樂、器樂、雜技綜合流暢地融合在了一起，每一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)得自然合理且賦予美感。悠揚的嗩吶將場景帶入維吾爾婚禮之中，迎親的隊伍抬著高高的花轎進入舞臺，溫馨的婚禮祈禱和長輩祝福體現(xiàn)著人們對幸福生活的向往。溫馨的父母祝福儀式后響起歡快的音樂，在維吾爾歌舞當中，雜技演員表演者抖杠、高空跳繩、翻轉(zhuǎn)等高難度的動作，銜接流暢自然，婚禮場面宏大熱烈。
三、體現(xiàn)維吾爾市井文化
第三幕“你好勞動”。此段是維吾爾市井文化的集中體現(xiàn)，以較為純正的維吾爾文化元素構建起劇情的發(fā)展。整個段落描述了勞動的快樂，在阿凡提的幫助下懶惰的年輕工匠變得勤勞，人們都是快樂的勞動者。首先，此段以維吾爾滑稽曲調(diào)吐魯番納孜爾庫姆為背景音樂，將鐵匠師傅訓斥懶惰徒弟的場景戲劇化生活化，體現(xiàn)出勞動生活的苦中作樂。畫外同期聲老者彈起彈波爾唱起敘事歌點明此段的主題“勞動是快樂的，收獲多幸福，裝滿了夢；當秋天成熟，沙漠變綠葉；當孩子成熟，長成樹木像胡楊林”。歌詞寓意著孩子們在勞動中不斷成長成熟，勞動后的收獲是最幸福的。
四、蘊含著維吾爾薩滿文化
第六幕“你好生命”。這是另外一個大場面，在黑暗陰森的舞臺背景下，采用全部的打擊樂作為襯托，服飾以黑紅相間，營造一種恐怖邪惡的氣氛。首先，此幕以維吾爾族古老的薩滿信仰為基礎，以巫師作法為手段，配以變化的背景，將變?nèi)藶樯叩哪g呈現(xiàn)出來。基于薩滿信仰的基礎上，此幕將所有的鼓都裝飾上原始圖騰的花紋以增加恐怖感；所有的巫師教徒都穿著黑色調(diào)的服飾，作法的神臺用古老的樹根盤成。法場的兩邊各有五個躺倒的雜技演員用腳轉(zhuǎn)動巨大的手鼓，當一圈手鼓轉(zhuǎn)動起來時，就如同將人帶進了永遠也走不出的法圈中，無限恐怖。此幕的音樂以打擊樂為主，手鼓的持續(xù)低奏，加入薩巴依沙啞的聲響，都為薩滿作法增加了恐怖氣氛。作法的巫師擊打著手鼓，嘴里唱著刀郎木卡姆曲調(diào)改編的樂曲，所唱是何內(nèi)容沒有人能聽明白，其最大的特點就是采用了閹人歌唱的辦法，既不是男聲也不是女聲，這種非鬼非神的處理使得此情此景如此恐怖，增加了實際感染力。此幕中另外一個特點是采用了吉他彈奏，單弦彈奏的吉他給人一種力量單薄無助的感覺，配以小提琴弦樂的襯托，更體現(xiàn)了正義力量此時的勢單力薄，無助與無奈。
五、詮釋維吾爾愛情觀
第七幕你好愛情。整個愛情段落只有一個舞臺場景，就是藍色的夜空星星點點，無限美好，這背景實際表示是一場夢境，整個故事都是在阿凡提的夢境中。這種設計構思實際也表達了作者含蓄的手法和委婉的意境。此段的畫外音改為青年男女的對唱，歌詞熱烈而動聽，很好地表現(xiàn)了青年人對愛情的向往和相愛的甜蜜。“我的心中有片戈壁灘，在等你溫柔地呼喚；我的心有座火焰山，要等你的嘴唇來點燃。我夢見你美麗的雙眼，變成了透明的月牙泉；我（下接第29頁）夢見你的白雪蓮，化成了永恒的誓言”，“夢中你的柔情像海無邊，我躺在懷里不想上岸，夢中的吻像狂熱夏天，我像被烈日烤出了汗”。通過男女對唱，表達了男女心中對愛情的渴望和愛情的熱烈，相愛的甜蜜。在這樣的背景音樂下，少女和阿凡提在空中變化著各種唯美的造型，動作舒緩，完全是幸福的再現(xiàn)。在星光的夜景中，相愛的男女幸福地消失在夜空中。整個愛情段落給我們傳達了任何人都有愛的權利和追求愛的權利，通過阿凡提與少女的空中舞蹈展現(xiàn)了愛情的美好。通過小毛驢和群驢的表演表達了愛情是普世的，是一切生靈都向往的美好事物。
六、體現(xiàn)維吾爾音樂審美觀
第三幕“你好勞動”。熱瓦普的彈撥增加了滑稽的效果，小提琴的流暢演奏為獨輪車頂碗提供了華麗的背景，長笛純凈的聲響增加了華麗的美感。勺子擊打著節(jié)奏一直襯托著歡快的氣氛。音樂的靈活轉(zhuǎn)換增加了表演的美感，銜接著場景的自然變換。第四幕“你好光明”，背景音樂以現(xiàn)代電子樂加熱瓦普獨弦演奏增加了詼諧趣味，諷刺意味十足。第六幕“你好生命”。以打擊樂為主，手鼓的持續(xù)低奏，加入薩巴依沙啞的聲響，都為薩滿作法增加了恐怖氣氛。第九幕，“你好勇氣”此幕的音樂完全為戰(zhàn)勝恐懼的勇氣服務。大氣寬廣的交響樂以銅管低音作為基礎，襯托出勇氣的豪邁之情，嘹亮的嗩吶之聲似乎吹響了前進的號角。銅管的金屬之音增加了小男孩前進的勇氣和戰(zhàn)勝恐懼的喜悅。第十幕“你好和諧”以手鼓急促的敲擊增加著緊張的氣氛，銅管樂器吹奏出催人前進的曲調(diào)，長笛以歡快的獨奏表達了冒險后獲得成功的喜悅心情。
第二幕“你好夢想”中有地域文化的變化，也有心理情緒的變化，通過音樂體現(xiàn)出這種變化是這段的精彩之處。開場用低沉的薩塔爾襯托出憂郁的情緒，老者用蒼涼的聲音唱出對美好生活的希望，小姑娘一臉的憂傷卻充滿夢想。阿凡提帶領小毛驢出場，小毛驢安慰小姑娘，音樂用熱瓦普單弦加西洋管樂演奏出跳躍幽默的曲調(diào)，襯托出小毛驢樂觀的生活態(tài)度，感染者小姑娘的情緒。阿凡提以魔術的手法告訴小姑娘生活充滿陽光，只要努力就有希望，通過魔術實現(xiàn)了小姑娘的夢想。此時的音樂以小提琴弦樂加管樂并點綴小毛驢的叫聲，勾畫出詼諧歡樂充滿希望的畫面。小姑娘在阿凡提和小毛驢的鼓勵下登上了月亮圈升起在空中，單簧管獨奏出純凈的音樂，襯托出少女純潔的心靈。小姑娘在月亮圈上自由地舞蹈，交響樂響起寬廣大氣的音樂，人聲合唱美好而動聽，心懷夢想一切都是那么美好。月亮圈在空中旋轉(zhuǎn)，小姑娘愉快地舞動著，鋼琴以流暢的半音和琶音模擬流水的聲響，襯托著心靈的舒暢。中西音樂的變換體現(xiàn)了文化的交融，情緒的變化，此段是經(jīng)典。
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