打造工作品牌,提升大學(xué)生思想政治教育質(zhì)量和水平
孫明浩
【摘 要】2017年中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》，意見(jiàn)指出要充分挖掘各學(xué)科的思政資源，實(shí)現(xiàn)全員全過(guò)程全方位育人。中國(guó)民族民間音樂(lè)中蘊(yùn)含著豐富的思政教育資源，在育人目標(biāo)上與思政教育殊途同歸，在育人機(jī)制上與思政教育相互補(bǔ)充，同時(shí)民族音樂(lè)教育對(duì)思政教育在育人的主要任務(wù)上有積極的促進(jìn)作用，有利于提升思政教育的質(zhì)量。
【關(guān)鍵詞】民族民間音樂(lè)普及教育；思想政治教育質(zhì)量；大學(xué)生
中圖分類(lèi)號(hào)：G623 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）17-0177-02
高校思想政治教育工作關(guān)系到高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人的根本問(wèn)題，現(xiàn)階段在全球化時(shí)代的背景下，大量西方文化思潮和價(jià)值觀念的沖擊與滲透，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的政治信仰、理想信念、道德觀念、審美意識(shí)、價(jià)值取向產(chǎn)生了不小的沖擊，對(duì)思想政治教育質(zhì)量的提升造成不小的挑戰(zhàn)。
作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中國(guó)民族民間音樂(lè)中蘊(yùn)含著豐富的思政教育資源，在育人目標(biāo)上與思政教育殊途同歸，在育人機(jī)制上與思政教育相互補(bǔ)充，在國(guó)家大力推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化融入教育教學(xué)的背景下，以中國(guó)民族民間音樂(lè)普及教育為起點(diǎn)，通過(guò)講、聽(tīng)、唱等體驗(yàn)方式，讓更多的大學(xué)生直觀感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，培育大學(xué)生傳統(tǒng)審美意識(shí)。以歷史為主線，通過(guò)梳理五千年來(lái)傳統(tǒng)音樂(lè)文化和思政教育的密切關(guān)系，培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做到以文育人，以文化人，有效地提升思想政治教育質(zhì)量。
一、中國(guó)民族民間音樂(lè)普及教育與思政教育在育人目標(biāo)上殊途同歸
中國(guó)民族民間音樂(lè)普及教育的目標(biāo)是育美，通過(guò)欣賞體驗(yàn)中國(guó)的民族民間音樂(lè)，提升學(xué)生感受中國(guó)美、表現(xiàn)中國(guó)美、鑒賞中國(guó)美、創(chuàng)造中國(guó)美的能力，引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立正確的以中國(guó)傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的審美觀念。而思想政治教育的追求是育德，培育以中國(guó)五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為支撐的優(yōu)秀道德品質(zhì)，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出思政工作的根本任務(wù)是立德樹(shù)人，從本質(zhì)上來(lái)看，中國(guó)式的美育和美德高度統(tǒng)一，高尚的道德情操有其內(nèi)在的審美價(jià)值，正如禮記中所說(shuō)“德者，性之端也；樂(lè)者，德之華也”，音樂(lè)更能夠陶冶高尚的道德情操，能夠善化民心，移風(fēng)易俗。優(yōu)秀的民族民間音樂(lè)可以帶給聽(tīng)眾心靈上的共鳴，喚醒對(duì)美的追求，從而將美內(nèi)化升華到內(nèi)在的品德。教育部發(fā)布的《關(guān)于推進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見(jiàn)》教體藝（【2014】1號(hào)）中明確指出藝術(shù)教育對(duì)于立德樹(shù)人具有獨(dú)特而重要的作用，中國(guó)民族民間音樂(lè)教育在根本任務(wù)上也是為了培養(yǎng)出優(yōu)秀傳統(tǒng)民族之德、樹(shù)德智體美全面發(fā)展之人，因此兩者在育人目標(biāo)上高度統(tǒng)一。
二、中國(guó)民族民間音樂(lè)普及教育與思想政治教育在育人機(jī)制上良性互補(bǔ)
中國(guó)民族民間音樂(lè)普及教育和思政教育在育人機(jī)制上具有很強(qiáng)的互補(bǔ)性和交互性，對(duì)于實(shí)現(xiàn)全員全過(guò)程全方位育人機(jī)制有著積極的促進(jìn)作用。民族民間音樂(lè)教育有利于改變思政教育的刻板性和局限性，更加符合思政教育的客觀規(guī)律和育人的客觀規(guī)律。育人要能做到以理服人，以情感人，思政教育的方式主要是理論灌輸式，說(shuō)教性過(guò)重，缺乏感染力。中國(guó)民族民間音樂(lè)普及教育為思政教育建立有效的感情基礎(chǔ)，中國(guó)民族民間音樂(lè)作為最能表達(dá)情感的音樂(lè)藝術(shù)，通過(guò)聽(tīng)覺(jué)感受吸引，激發(fā)共鳴做到以情感人，其內(nèi)在獨(dú)有的音樂(lè)感染力是其他任何一種教育手段都不可替代的。如果思想政治教育中缺乏情感的投入，教育質(zhì)量會(huì)大打折扣，形成不了有效的教育目的；我們注重思政本身的顯性教育功能的同時(shí)更應(yīng)該注重民族民間音樂(lè)教育中潛移默化的隱性教育功能，相比較思政教育注重外部的思想影響，具有強(qiáng)制成分，學(xué)生主觀上是不太愿意接受的，而民族民間音樂(lè)對(duì)人的思想品德教育并非依靠強(qiáng)制的手段，而是寓教于樂(lè)，潛移默化地將良好的道德思想融入人心，民族民間音樂(lè)在教育手段上的形象性、情感上的愉悅性、過(guò)程上的隱蔽性，使學(xué)生不會(huì)有抵觸情緒，將顯性教育和隱性教育有效結(jié)合，更加遵循教育的規(guī)律，遵循思想政治工作的規(guī)律，遵循學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律，提高了思政教育的時(shí)效性、針對(duì)性、吸引力和感染力。
三、中國(guó)民族音樂(lè)普及教育對(duì)思想政治教育在育人的主要任務(wù)上有明顯的積極作用
筆者認(rèn)為思想政治教育質(zhì)量提升的指標(biāo)具體體現(xiàn)在是否能對(duì)完成育人的主要任務(wù)上有促進(jìn)作用，《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》中明確指出思想政治教育的主要任務(wù)包括以下幾個(gè)方面：以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育；以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn)，深入進(jìn)行弘揚(yáng)和培育民族精神教育；以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進(jìn)行公民道德教育；以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，深入進(jìn)行素質(zhì)教育。中國(guó)民族民間音樂(lè)普及教育對(duì)于堅(jiān)定理想信念，培育弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀；激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，凝聚民族精神有著積極促進(jìn)作用。
（一）中國(guó)民族音樂(lè)有利于堅(jiān)定理想信念，培育弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。理想信念是人們超越現(xiàn)實(shí)生活、追求理想生活的深層需要的理性表達(dá)，而中國(guó)民族民間音樂(lè)的內(nèi)容往往反映的是當(dāng)時(shí)生活在社會(huì)底層人民的生活境遇，藝術(shù)家們通過(guò)各種民間藝術(shù)形式揭露批評(píng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表達(dá)他們追求光明自由的情懷，是對(duì)美好理想生活追求的感性表達(dá)。堅(jiān)定的理想信念，一定離不開(kāi)情感的共鳴和認(rèn)同，就像世界著名指揮家小澤征爾認(rèn)為應(yīng)該跪下聆聽(tīng)的二泉映月中催人淚下的音樂(lè)旋律，曲作者阿炳先生對(duì)于美好光明的向往和執(zhí)著的追求，絕不可能用簡(jiǎn)單語(yǔ)言就可以表達(dá)清楚，運(yùn)用民族音樂(lè)中強(qiáng)烈的情感認(rèn)同和共鳴，以及音樂(lè)的儀式感才能使理想信念更加堅(jiān)定。借助音樂(lè)的感染力激發(fā)人們內(nèi)心的潛在力量，來(lái)抵御我們所遇到的困難，這個(gè)過(guò)程就是不斷堅(jiān)定理想信念的過(guò)程。更進(jìn)一步探究，其實(shí)人們對(duì)某種生活理想及其觀念的高度確信和自覺(jué)認(rèn)同，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀在人生奮斗目標(biāo)與社會(huì)發(fā)展愿景上的集中體現(xiàn)。價(jià)值觀的養(yǎng)成是理想信念形成的基礎(chǔ)，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國(guó)民族音樂(lè)的文化基因和中國(guó)幾千年來(lái)的價(jià)值追求始終高度統(tǒng)一，春秋時(shí)期樂(lè)官伶州鴻提出“和”的理念，這是中國(guó)審美和中國(guó)價(jià)值觀中特別重要的范疇，在他看來(lái)，音樂(lè)應(yīng)該以和為美，而中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的國(guó)家層面的“和諧”也是以和為貴的社會(huì)理想，兩者高度切合。中國(guó)民族音樂(lè)的本質(zhì)屬性是和諧的，最常用的富有中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中“和”的理念的五聲音階宮、商、角、徵、羽組成的音樂(lè)旋律，用來(lái)歌頌天人合一的和諧價(jià)值追求，起到了很好的教化作用，對(duì)于當(dāng)今社會(huì)浮躁的價(jià)值取向，用民族音樂(lè)的和諧喚人們內(nèi)心的和諧寧?kù)o，對(duì)培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著積極的作用。endprint
（二）中國(guó)民族音樂(lè)有利于增強(qiáng)文化自信，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，凝聚民族精神。我們說(shuō)要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展和演變，中國(guó)民族民間音樂(lè)文化培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族民間精神需要，對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的民族民間文化的認(rèn)同感、民族自信心和自豪感，具有獨(dú)特而不可替代的作用。首先通過(guò)介紹和聆聽(tīng)優(yōu)秀民族音樂(lè)作品，向?qū)W生展現(xiàn)我國(guó)優(yōu)秀的民族民間音樂(lè)文化在世界音樂(lè)之林中不可取代的地位，中國(guó)民族民間音樂(lè)積累了豐富的音樂(lè)資源，形成了富有底蘊(yùn)的地域文化特色并有極高音樂(lè)價(jià)值的民間音樂(lè)形式，誕生了一部部經(jīng)典的民族音樂(lè)作品，造就了一大批民族音樂(lè)大師，創(chuàng)造發(fā)明了中國(guó)特色的神奇藝術(shù)技法，藝術(shù)造詣之高讓國(guó)外藝術(shù)家們望而卻步。像中國(guó)國(guó)粹京劇，梅蘭芳先生在世界舞臺(tái)的精湛演繹，使得中國(guó)京劇這一東方藝術(shù)在世界戲劇舞臺(tái)上大放光彩，對(duì)日本、歐美的戲劇及電影藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。戲劇大師斯坦尼斯拉夫斯基和布萊希特在他們的創(chuàng)作中，都汲取了梅蘭芳表演藝術(shù)的精華；古琴作為中國(guó)最早的彈撥樂(lè)器，是華夏文化中的瑰寶，是人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作，流傳世界。習(xí)總書(shū)記在談到中國(guó)有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信，讓學(xué)生感受到中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的博大精深，了解我們國(guó)家最深厚的文化軟實(shí)力，有利于增強(qiáng)學(xué)生的民族民間文化的認(rèn)同感和民族自豪感；其次向?qū)W生介紹中國(guó)文化繁榮背后當(dāng)下中國(guó)民族音樂(lè)的文化流失現(xiàn)象情況，例如傳統(tǒng)民族民間樂(lè)器尺八雖起源于中國(guó)，但從南宋以后一直被日本人傳承和發(fā)展，20世紀(jì)以后，也是通過(guò)日本傳播到世界其他國(guó)家和地區(qū)，而在它的故鄉(xiāng)中國(guó)，已經(jīng)幾乎被遺忘了，現(xiàn)在世界已經(jīng)把尺八歸為日本的民族樂(lè)器。一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來(lái)，而且很可能上演一場(chǎng)歷史悲劇，通過(guò)活生生的例子告訴學(xué)生保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的責(zé)任感和使命感，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷；再次通過(guò)中國(guó)民族存亡時(shí)刻的民族民間音樂(lè)題材以及向?qū)W生講述民族音樂(lè)家的愛(ài)國(guó)主義情懷和民族氣節(jié)，再現(xiàn)血淚歷史，激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷。例如鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的河北張家口民歌《種大煙》、河北曲陽(yáng)民歌《打洋鬼子》、廣東民歌《三元里抗英童謠》、廣東樂(lè)曲《沙基慘案》，還有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期經(jīng)過(guò)整理改編的新民歌作品，陜甘寧地區(qū)民歌《東方紅》、河北民歌《解放區(qū)的天》、陜北民歌《繡金匾》、山西民歌《刨洋芋》等等，通過(guò)重聽(tīng)（唱）那一首首飽含中國(guó)人民的血淚歷史和悲慘遭遇的中國(guó)民族民間音樂(lè)題材，必然會(huì)將學(xué)生們帶回那個(gè)悲慘的時(shí)代體會(huì)中國(guó)人民抵御外來(lái)侵略者的民族決心和民族精神，每一個(gè)音符的震動(dòng)都和國(guó)家的脈搏震動(dòng)緊密聯(lián)系在一起，激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，凝聚了民族精神。
中國(guó)民族民間音樂(lè)不論是從育人目標(biāo)上，還是育人機(jī)制上都充分運(yùn)用了民族音樂(lè)學(xué)科中蘊(yùn)含的豐富思想政教育資源，在全員全過(guò)程全方位育人上作出積極探索，同時(shí)在思政教育的主要育人任務(wù)上，對(duì)于堅(jiān)定理想信念，培育弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀；增強(qiáng)文化自信，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，凝聚民族精神上有著積極的促進(jìn)作用。做到以文育人，以文化人，有效地提升思想政治教育質(zhì)量。
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