我住長江頭音樂及演唱解析.doc
焦姣
摘要：本文就我國藝術歌曲的代表作之一的《我住長江頭》，結合當下一些認識誤區進行有針對性的再分析。指出，不能過于依賴青主的美學觀來分析該歌，該歌不只是針對女性演唱寫的歌曲。在詞曲結合方面，由于過于追求形式化而出現倒字現象，處理時應運用小三度作倚音做上滑來正聲。
關鍵詞：青主；《我住長江頭》；演唱
中圖分類號：J605 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2017）04-0140-02
《我住長江頭》是青主的代表作之一，也是我國藝術歌曲的代表作之一，更是各種音樂會、音樂家的獨唱保留曲目之一。曾入選20世紀華人音樂經典。近來，因范競馬把這歌作為其“雅歌”的重要曲目而再度被關注。此歌雖不是很大，但演唱并非易事。原因就在于其中深層意蘊不易把握。對此，筆者結合個人實踐與文獻學習談幾點新的認識。
男中音歌唱家應尚能認為，演唱一首歌曲，首先得要對該歌有深刻的理解，解剖其內在含意，理解了之后再想辦法運用音樂包括演唱技術去表達它。這也就是常說的唱歌先唱情。如有關愛情的歌曲很多，但同樣是愛情歌曲其內涵也不一樣。像青主的《我住長江頭》表面上看是表達愛情的，實際上“卻隱藏著另外的含意”[1]。不去學習、分析、了解，唱成一個味道是不行的。那我們如何理解該歌曲的內涵呢？當然，最直接的方法就是從歌詞開始，但創作背景也是不容忽視的。
一、《我住長江頭》創作背景分析
《我住長江頭》是青主1929年的創作的作品，但潛在的思想力量來自以下三個方面：1、時代的影響。“五四”新文化運動的“民主、科學”思想深深地影響音樂的變化，如思想方面出現“為藝術而藝術”的向西方乞靈主張。其次創作內容方面出現新題材、新內容，創作形式方面出現新的藝術形式如“藝術歌曲”等。當代音樂史家梁茂春稱青主創作的《大江東去》是第一首中國藝術歌曲[2]。可見其開拓性的功績之巨。2、德國音樂美學的影響。青主的弟弟廖輔叔回憶說，1929年青主寫了《樂話》，明確表達“為音樂而音樂”的立場，而且還感動了蔡元培和蕭友梅[3]。《樂話》中的核心命題是“音樂是上界的語言”，這也是最流行的名言，這個“上界”是指精神世界，它的哲學基礎就是西方的表現主義音樂美學，情感是其中的核心問題。尤其抒發個人內心情感是藝術表現的重中之重。這首歌表面上是抒發愛情的，其實抒發的是青主個人的革命情志[3]。3、個人成長。廖輔叔回憶說，青主小時候做學生時，在游行隊伍里總是吹“洋號”并走在最前頭， 平時擔任教唱的“小先生”、善談樂理、喜歡分析歌曲結構，探索音樂作曲規律。盡管他去德國留學學的不是音樂專業，但他在學法律時還去聽音樂和哲學課。總的來講，他懷有救國理想，且很激進，有人勸他要“注意點策略”，他回答說：“隱瞞自己的觀點是可恥的”[3]。 如此人格特征，也就不難想象，他為何全盤吸收德國美學并否定國樂的世界觀了。且他后來娶的妻子華麗絲是德國人，受德國文化的影響更深，有學者甚至猜想，該歌很有可能有華麗絲協助創作的可能，因為青主其他作品幾乎都很平常，但《大江東去》與《我住長江頭》又出奇的好。[4]
以上背景敘述，顯然隱含著矛盾，即青主的音樂觀一直是被認為是藝術至上論的代表人物，還被認為是全盤西化的主將。但這首歌卻是典型的抒情歌曲，且抒發的是他思念個人革命生涯中那些已經失去生命的戰友，如果僅就形式而歌唱的話，勢必失去歌曲本應有的光澤。其實，人們喜愛它的原因還主要是該歌具有中國韻味。2001年在廣州舉辦的國際聲樂大賽中，在規定必唱中國歌曲環節，大家不約而同的都選這首歌就是這個道理。這就需要我們在演唱時要注意，正如樂評家李西安說，青主的音樂美學思想跟他的實際音樂創作并不一致[5]，不能完全受他的美學觀左右。戴嘉枋認為，民族文化精神就像人的遺傳基因一樣，早已深深扎根人血液里，不是憑個人主觀愿望就能改變的。青主的創作之所以與其美學觀不合拍，可能原因正在于此[6]。
二、歌詞分析
這首歌的歌詞是宋朝的李之儀的代表作《卜算子·我住長江頭》，表達了相戀之人離別后的思念之情。李之儀的詞作不事雕琢，語言暢達如話，純樸如民歌，毛晉甚至稱其有古樂府之風。詞作開頭運用對話方式，采用隱喻方式以長江水為喻體，揭示“我”與“君”雖同飲長江水但相隔很遠久而生恨，但正如所謂距離產生美，正是這遙遠的距離讓兩人產生朝思暮想，思念綿綿如江水的情懷，雖天隔一方，但畢竟共飲一條江水。恨之切時也襯托出“愛之深”。愛恨纏綿，深婉含蓄，最后一個“定”字表達了主人公對愛情的堅守和對未來的希望。整首詞拿長江水來說事，但正如王國維說：“一切景語皆情語”，且還是不一樣的情。李之儀雖是蘇門“豪放派”之人，但其詞屬于“婉約派”風格而更顯婉轉柔美。如果說，歌曲音樂完全是表達詞意的話，歌曲唱出婉約之情是應該的。然應尚能指出的該歌“另有含意”是指什么呢？我們現在知道，青主是我國現代上唯一一個親身參與辛亥革命且有戰功的音樂家，并一度被國民黨政府通緝[7]。這首歌是他被通緝時期隱姓埋名作的歌，他把音樂的創作重心放在歌曲的后面且反復演唱三遍，隨著“恨”字的傾述，奔騰不息的音調上下起伏直至全曲高潮，氣息寬廣且情感真切濃烈。這不是一般情意綿綿的愛情歌曲所能具有的強度。對此，作者自己曾說，這不是真寫對情人的思念，而是他借此來表達對為了革命而失去生命的戰友的懷念[8]。如此，如果唱的僅僅情意綿綿是不夠的，“此恨何時己”也許暗含作者救國圖強的美好理想什么時間能實現以及萬惡的舊社會什么時間才能過去的期盼。這種情感表達已被其他作曲家捕捉到，2004年，羅新民、郝維亞創作的鋼琴協奏曲《長江》第一樂章選用了青主的《我住長江頭》的歌調，用來表現滾滾長江奔騰不息的壯觀景象是有道理的。
此外，還需要討論的是此歌曲到底適合什么人來演唱的問題。許多教師教導學生選歌，認為男生選唱《我住長江頭》不當，稱這是一首女聲演唱的歌曲。依據是什么呢？最簡單的理由是說這是首愛情歌曲，表達的是主人公對其情人的思念之情，反映的是對情人的忠貞以及對迫使他們分居的封建勢力的恨！[9]有的學者說的更直接，這是表達女子思念自己丈夫的歌。因為歌詞中含有“君”字。確實，古代女子確有不少稱自己的丈夫或戀人為“君”的。尤其抗日電視劇看多了，“太君”一詞印象深刻。與“君子”一詞多指男性，“君”也可指女性，如王昭君。其實，男子對妻子或心儀、尊敬的女性也可以稱“君”，如司馬相如的《鳳求凰》求的是卓文君。現代也有，如魯迅的《記念劉和珍君》。“君”從更廣的意義上來講，有時只相當于“您”[10]，僅是一種尊稱而已。許多演唱者根據此歌用第一人稱來敘說的歌詞中的“君”來理解，稱此歌是女子對自己愛戀之人的傾述是不對的。如分析合理的話，此歌既可由女生來演唱，也可由男生來演唱，不久前，男高音歌唱家范競馬就曾演唱過。即使是女生也不一定是非要女高音，女中音關牧村也曾演唱過該歌。尤其結合曲作者的革命情懷，男生來表達也許更合適。因為，只有男生才能在最后表達出“此恨綿綿無絕期”的烈度來。當然，女性也有柔中帶鋼的演唱。
這樣解釋也是符合原詩的風格的。李之儀的詞運用了很多典故，如首句運用唐人姚合的《送薛二十三郎中赴婆州》中的“我住浙江西，君去浙江東……”[11]，該詞最后一句來自五代顧夏的《訴衷情》中的“換我心，為你心……”[12]。至于該詞還運用唐格就更不用提了，對此，錢鐘書甚至批評他“偷竊”。至少可以說，李詞并未明確交代是寫一個女子對愛人的思戀。僅僅定格女性演唱是一種誤區。
三、關于詞曲結合問題
與學堂樂歌主要是依曲填詞不同，作為藝術歌曲代表作的該歌是依詞譜曲。在詞曲結合方面，國外也是有不同看法，有的過于注重音樂部分，有的過于注重歌詞。瓦格納本來是想搞綜合藝術，然實際創作卻走向過于形式化的境地。中國上個世紀初的藝術歌曲還是歌新生事物，胡適認為，音樂的加入限制了文學的自由發展，顯然主張側重于歌詞。趙元任認為詩就是詩，歌就是歌，詩歌分化后詩是為了讀，而歌是用來唱的。中國古代雖重視“程式”但也重視“依字行腔”，主張“依字行腔”，也是重視歌詞的。然青主認為， 音樂就是音樂，不是詩的附庸。甚至提出很極端的觀點即“聲韻即音樂的死亡”。因此，《我住長江頭》中出現倒字現象可能正是青主過于顧及旋律的原因使然。這在演唱時要特別注意。如“長”字按譜唱為“陰平”必然出現倒字，所以歌唱家張權的處理是在“長”字的 sol 音前加了比該音低三度的倚音并作上滑處理，這樣該字調就成了“陽平”。另一個“長”字也倒字了也是這樣處理的。再有“時”字也是倒字，同樣是這樣處理[13]。
當然，一首歌總是離不了一定形式的支持的，音樂形式的美一般是用音調的高低、節奏節拍、速度、力度、音色、和聲等要素來表達。與一些表面上性格鮮明的歌曲如《飲酒歌》等“色彩性”歌曲相比，《我住長江頭》看起來非常平淡、清淡， 用音雖不多、行腔起伏也不大、節奏尤其簡單， 但音簡情深。沒有足夠駕馭音樂語言的能力是不可能創作出這樣生動、很有感染力的歌曲的。這樣的歌曲必須由演唱者慢斟細酌，反復玩味，才能真正體味其中的深意與濃情。
參考文獻：
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[11]鐘振振散點透視——宋詞運用唐詩[J].文學評論，2009（4）
[12]高峰.論李之儀詞的童真之美[J].南京師范大學文學院學報，2014（4）
[13]孫建華.淺析傳統歌曲演創中的字調現象[J].云南藝術學院學報，2009（4）
