我不是潘金蓮從文學IP到電影,改編得如何
李占喜
摘要：第五代導演馮小剛以其超凡的編、導、創的能力成功地將我國著名作家劉震云先生的作品《我不是潘金蓮》搬上了銀幕。馮小剛將一部長篇小說文本精簡到如此連貫的鏡頭敘事方式可謂出神入化，但里面也有一些弊病。本文試圖通過對比分析電影《我不是潘金蓮》對原著的改編策略，探求馮小剛的電影《我不是潘金蓮》對原著改編的成功與不足，并提出當下流行文藝電影今后改編的啟示性建議。
關鍵詞：馮小剛 劉震云 《我不是潘金蓮》 流行文藝
中圖分類號：J905 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2017）10-0141-03
成功的影視作品是基于一部優秀的劇本，精彩的故事素材能夠為電影的時空敘事增添不少色彩。“賀歲片大師”馮小剛以其超凡的才能在2016年年底推出其新作《我不是潘金蓮》，對于其個人藝術創作歷程來說可謂是推陳出新，碩果連連，可以說其執導的每一部作品都可以給人很深刻的人生思考和對社會的觀照。而畢業于北大中文系的作家劉震云更是以其獨特的編創能力享譽整個中國文壇，并因此獲得2017年柏林電影節“亞洲璀璨之星”最佳編劇獎。從1995年電視劇《一地雞毛》到2003年的電影《手機》，再到2012年的電影《一九四二》，到2016年的電影《我不是潘金蓮》，二人再次合作成功的創作出這一流行文藝作品，可以說編、創、導和演在這部作品中起到了至關重要的作用。
一、成功之處
（一）馮小剛刪繁就簡，保留主干的影像敘事
馮小剛更是獨具智慧，刪繁就簡，去掉無關緊要的故事情節和細枝末葉，保留原著主干和重點，結合時代主流趨勢通過其獨特的風格，突破劇本原來內容框架線索的束縛，很好的將中國文化和為人處世的哲理通過自己獨特的詩意圓形構圖、唯美的空鏡頭畫面與和耳熟能詳的畫外音傳達到每一位觀眾的心靈。
他并沒有將這部長篇小說刻板地還原和復述，而是一種選擇和創新。電影的影像敘事是按照原著時間的發展順序來安排的，但是馮小剛的改編并沒有讓我們感到那種跨度感和不銜接感，而是一種巧妙和順暢。整體的故事情節在原著中是按照時間敘事方式和小章節布局的方式展開全文。而作品保留了主要的人物對話、精彩的情節，并在原著的基礎上對其適當改編，使得整體的影像風格與原著大體相匹配，讓觀眾在最短的時間內了解到原著的魅力和主題。馮小剛刪除了次要人物的次要情節，并積極創新，使得主體相連的影像敘事策略，使得觀眾在最短的時間里理解作品的故事主體。
對于這樣的作品需要剪裁出一身私人訂制般的影視作品，可謂是一件不太容易的事情。
（二）劉震云原著精妙的故事和簡明的章節處理
原著包括三章，分別是【那一年】、【二十年后】和【玩呢】。章節布局簡單，簡明易懂。每一章又設置若干小節，這樣的敘事是對于觀眾閱讀時間和記憶的考慮和關照。從接受主體來看，這樣的章節處理更利于讀者對這部長篇小說的閱讀興趣和認知，使得人物多而不亂，主次分明，情節有序，敘事連貫。
本書最后一章，看似漫不經心、恪守規矩、離開官場歸隱田園的前縣長史為民精心于自己的“連骨熟肉”的經營和打牌。實則是從簡單的言語對話里道出官場的腐敗和黑暗，當年的冤假錯案一直未得到平反昭雪。這樣的反諷手法比直接介紹李雪蓮的悲劇更能凸顯本書的要旨：諷刺官場的爾虞我詐、勾心斗角、奔走鉆營、私心私欲，明爭暗斗以及上傳下達的官場唯唯諾諾的不良作風和層層的地位和權利壓迫。
暨南大學博士生導師、蔣述卓教授認為，“流行文藝為主流價值觀提供了積極因素，與主流價值觀形成了良好互動”，“在與主旋律若即若離、若隱若現的表達中，透露出對主流價值觀及傳統文化的擁護與熱愛”。[1]筆者認為，小說總體是成功的，僅僅從主題上來說是迎合時代主旋律——反貪反腐倡廉而創的經典佳作，是對法律無知者的諷刺和小人物的憐憫，是對諸多人性欲望的描繪，更是對于當今官場社會奔走鉆營、爾虞我詐、唯唯諾諾、不作為、戲劇化的虛偽表演、貪污腐敗、徇私舞弊、貪污腐敗等壓迫人民的大小官員的無情批判和教育。
在故事敘事、人物設置和故事情節的安排和處理上，劉震云是將人物、時間、地點、事件、對比、矛盾、心理、巧合、轉折、懸念、沖突等要素的精準設置和布局，是優秀的小說，更是精彩的故事。與此同時，本書也讓我們傾聽了形形色色的人物獨白。告訴了我們許多圓滑和靈活處理事情的思維方式和思考角度。
一部優秀的影視作品少不了優秀的故事編排，優秀的故事是基于各要素的精彩構成。作品中的最大特色就是人物的名字塑造、心理描寫、性格描寫、矛盾刻畫、環境描寫、細節描寫、人物出場順序、主要人物與次要人物的關系等使故事的起承轉合合情合理，貼切地將人物描繪得鮮活生動。
文本人物如刁民、小白菜、潘金蓮與李雪蓮、丈夫秦玉河、弟弟英勇、省長儲清廉、市長蔡富邦、縣長史為民、院長荀正義、專委董憲法、法官王公道、拐彎鎮殺豬好色的老胡、獸醫趙火車、看廁所的婦女與秦玉河和李雪蓮、秦玉河的委托律師老孫和李雪蓮打官司律師老錢的事務所安排。李雪蓮拜菩薩時的心理描寫，人家拜佛燒香都是求人好，只有李雪蓮求人壞。“菩薩，你大慈大悲，這場官司下來，讓秦玉河個龜孫家破人亡吧”。想想又說：“家破人亡也不解恨”。對法院審判委員會專職委員董憲法，52歲，人老沒有前途，一個位置做了二十年，官職才是“專委”，愛喝酒，悶悶不樂的刻畫。李雪蓮拿著一包袱棉花和兩只老母雞賄賂董憲法，董憲法沒要，罵了李雪蓮一頓。看到兩只雞被燉成肉，又罵：“你知道你在干啥？你這叫貪贓枉法。”但第二天早起，董憲法就把這事給忘了。李雪蓮和人物的矛盾，市長蔡富邦、副市長刁成信（官場的晉升矛盾）；“什么叫腐敗？腐敗不僅僅是貪贓枉法，貪污受賄和搞女人，最大的腐敗是身在其位不謀其政。比這更腐敗的，是像刁成信這樣的人，身在其位在謀反政。更大的腐敗是，刁成信明明在反攻，你還奈何不了他……”李雪蓮靜坐市門口與市長“創建精神文明城市”矛盾沖突，（市長剛從北京匯報完工作回來等著領導小組的到來）趕緊把她弄走——傳達——“擾亂社會秩序罪”關進了拘留所。“嫁我的時候，你是處女嗎？新婚那天晚上，你都承認，你跟人睡過覺。”秦玉河的話讓李雪蓮受到了刺激，為了證明自己的清白和我不是潘金蓮，得把潘金蓮的帽子摘了，要摘這個帽子得說明離婚是假的，本想說清楚誰對誰錯就過去了，沒想到和秦玉河一起喝酒的人都把這事當真了，打算離開本地，直接狀告北京。
為了一個假官司她打了大半生，不是因為天生的執著，而是因為官場某些官員為了保全自己的官場生涯挖空心思對其步步緊逼、欺騙和層層壓迫的現實無奈和尊嚴。像她這樣生活在社會底層被壓迫的小人物，在我們國家不知有多少歷經歲月的滄桑、年華的衰老，很多內心的委屈和案件就這樣不了了之。
二、不足之處
（一）馮小剛改編的不足
馮小剛的刪繁就簡、抓住主干的影像敘事中，對于次要人物的性格刻畫、背景的介紹、細節的安排、人物名字的創新和故事情節的設置在一定程度上改變了原著的味道，不能很好地凸顯特定人物主次之間的典型特征。
為了更好地講清作品的不足，筆者通過反復的觀影和思考，簡明扼要地將其故事情節整理如下：作品首先通過借助魏東詩意唯美的油畫和馮小剛獨具特色的畫外音對作品展開了關于中國歷史上潘金蓮與武大郎的故事敘事，其后是李雪蓮找法官王公道、王公道在法庭審判、荀院長等人和老院長喝酒吃飯、李雪蓮攔縣長史惟憫的車、縣長后門逃走、市長蔡滬邦出現、省長儲敬鏈開展“精神文明建設”、馮小剛解說過渡情節、李雪蓮被抓關起來、釋放后與牛對話、馮小剛解說過渡情節、直接找到正在喝酒的秦玉河、馮小剛解說過渡情節、分別找英勇、老胡幫忙報復、馮小剛解說過渡情節、再次告狀、李雪蓮、院長王公道、縣長鄭眾讓她簽協議激化矛盾、空鏡頭（荷花、雨滴、漣漪、永安市）過渡、市長馬文斌美麗鄉村會議、找秦玉河的廠長、廠長找秦玉河做工作、去北京告狀、拜佛空鏡頭、找趙大頭、旅游、首長人大會議、省長處理人、再次拜菩薩、趙大頭幫李雪蓮逃出看守、黃山旅游、買衣服、發現欺騙、找到李雪蓮、交代秦玉河死去、人大會議順利結束、上吊、餐館遇到十年前的史縣長、交代多年告狀的原因是為了流產的孩子、馮小剛解說過渡情節、結束。
相對原著，馮小剛對于人物名字的改編（委托律師老孫和老錢、董憲法、老賈、老古、老錢、樂小義、安靜、史為民、鄭重、荀正義）的不成功，不能像原著一樣凸顯人物的性格和達到反諷的意味。筆者認為小說文本是語言藝術，為了講清楚必須在人物、動作、語言、心理、情節、細節上加重筆墨，但是對于影視藝術來說，他的一個鏡頭、畫面、景別、聲音、色彩、構圖、光線等元素就可以很好地實現對故事的連貫敘事，這是文本和影像的區別。但是無論如何具有差異，電影的故事敘事大背景不能改變太多，人物名字也不能為了創新而變動，小情節和次要人物可以適當修剪，但是心理刻畫和人物背景未交待清晰，使得所有的情節都是一種必然，而不是懸念和巧合的出人意料。空鏡頭和畫外音的快速過渡難免會讓觀眾感到突兀和不連貫。
此外，導演縮短了時間跨度，將二十年改為十年，但是十年后的李雪蓮人物形象設計并不臃腫和衰老，只是對其服裝和發型進行了替換。而且，對比反應官場腐敗的場面和人物的對話太少，當然這是需要考慮電影的時間性，但是，作品的主題就不顯得明顯，對于官場的反諷效果不突出。細節描寫粗糙，等待的十天李雪蓮做了十件事的細節刻畫和心理描寫（洗澡、改發型、買新衣、新鞋、賣豬、托付孩子和拜菩薩）在影像中跨度太大，無法凸顯人物心理活動。
（二）劉震云原著的不足
最后一章以【玩呢】，簡單的介紹了和前兩張不大符合、不太銜接的人物和場景，所以馮小剛的在影像最后并沒有采納原著的結尾敘事，而是在李雪蓮上吊未果想開后和表弟在縣城開了一家餐館偶遇前縣長史惟憫來凸顯一個“冤”字而結束。這是對文本的創新。但原著的結局，反諷的力度雖比不介紹李雪蓮的悲劇場景更加有力，但是卻讓讀者感覺到隱隱地雜亂、無序、突兀、不流暢和不銜接。
另外，為了更好的讓讀者在閱讀時不產生疲勞感，所以它的章節布局采取了短篇小說的微敘事，通過三章，細分一、二、三、四……等展開時空敘事，但是對于時間不充分的讀者來說，需要做筆記，回頭瀏覽才能想起前幾天的故事情節和事件。如果在每一個標題里都有小題目，或關鍵詞或故事梗概，那就一目了然，清晰可見了。
告狀的目的不如影像里的更符合社會現實。如今二孩政策已經放開，李雪蓮尋找法官王公道時送的禮物（文本是半布袋芝麻和一只老母雞；影像是香油和臘肉）；假離婚的原因（文本為了要二胎躲避罰款和保住工作和電影為了分得單位的房子）；十幾年來堅持告狀的目的（文本是官員們的步步緊逼和不信任激化了二者的矛盾和自尊心；影像最后通過矛盾不解決而解決達到高潮后即刻結束是為了自己流產的孩子而告狀。）
另外，稍微談下文本中的色情部分可以一筆帶過。因為作為文學作品，也要學會像影像一樣含蓄、空鏡頭敘事這部分內容一樣，干凈、純潔，而非一些淫穢低俗的語言。習近平總書記在文藝座談會上講過，低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純的感官娛樂不等于精神快樂”。[2]所以說，欲望是一把雙刃劍，對于文藝工作者來說一定要處理好它們之間的平衡，使得欲望化得以“合理編碼”。而文本中的某些語言在一定程度上會帶壞不成熟、年輕讀者的思想。暨南大學博士生導師、蔣述卓教授認為，“欲望表達是流行文藝生產的重要維度。在視覺時代，影像是欲望最直接、最實用的表達途徑，是從物質、生理和精神層次的欲望。”[1]
三、對流行文藝電影改編的建議
蔣述卓教授認為，流行文藝是大眾文化的一部分，專指受大眾喜歡和追隨并且具有廣泛影響流行起來（流行音樂、流星電影、青春偶像電視劇）的一種文藝樣式和文藝現象。其特性包括“大眾性、商業性、娛樂性、商業性和高技術性”。[1]
建議今后流行文藝電影的改編需要做到以下幾點：（一）要迎合時代主旋律，反應社會不良現象和問題，而不是娛樂低俗的笑場；（二）要敢于突破原著的繁雜敘事，積極創新，精確取舍，保留主干敘事并反應時代最新、最熱的問題；（三）要堅持正確的導向，對原著中不良的、不正的、黃色淫穢低俗的內容要學會摒棄和空鏡頭覆蓋，切忌傳播不符合《中國國家廣播電視新聞出版總局》的各項條文規定，不然會造成審查不合格后的人力、財力、資源和時間成本的多重浪費；（四）對于影像的改編，要觀察原著的故事敘事是否巧妙，而不是出現現在一些搞笑低級趣味的影視作品，沒有內涵，僅僅是類似于韓劇在形式上通過肉體、低俗和制作技術上的短暫的感官刺激；（五）改編后的影像，要視具體情節，合理安排空鏡頭專場，在敘事中，要注意刻畫人物的心理和背景；（六）對于文本的人物名字要學會保留，否則即使保留主干，故事依舊不具有鮮活的人物。人物的姓名起得好，一定要學會保留，而不是為了創新而創造一些沒有任何血肉的同音不同格的人物。
四、結語
優秀的編導是故事創作的核心，優秀的故事是影視作品的靈魂，在今后的文藝生產和創作過程中，對于今后流行文藝電影乃至電視劇對于原著的文本選擇、故事編創、影視制作、演員表演等方面，本文詳細批評并比較了《我不是潘金蓮》的文本和影像的差異、成功和不足，以小見大，對今后的流行文藝電影創作提出了可供參考的建議。也希望此拙文能對我國今后的影視編導、文藝研究方面的相關人員能從中啟發自己，并創作出更多、更優秀的文藝作品給觀眾。
參考文獻：
[1]蔣述卓.《流行文藝的生產、傳播機制及其與主流價值觀的關系》專題講座[R].南寧：廣西藝術學院人文學院學術報告廳，2016.
[2]習近平總書記在文藝座談會上的重要講話[R].新華社，2016.
