新聞 藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)科專業(yè)舉行 中國(guó)朝鮮族舞蹈教學(xué)體系暨樸容媛舞...
金永森
摘要：教材是教學(xué)環(huán)節(jié)中不可或缺的重要組成部分，有完善的教材以及正確有效的方法才能使教學(xué)更加順利地進(jìn)行，帶來(lái)良好的教學(xué)成果。任何一個(gè)教學(xué)單位的教材必須得滿足自身發(fā)展要求并符合發(fā)展規(guī)律才能達(dá)到最佳教學(xué)目的。現(xiàn)今中央民族大學(xué)朝鮮族舞蹈教學(xué)中使用的“長(zhǎng)短”訓(xùn)練體系就是符合本校教學(xué)發(fā)展規(guī)律的一套教學(xué)模式。通過(guò)幾代人的心血建構(gòu)而成，且處于穩(wěn)步發(fā)展過(guò)程中。
關(guān)鍵詞：朝鮮族；舞蹈；訓(xùn)練體系
中圖分類號(hào)：J732.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2016）18-0115-03
一、建構(gòu)歷程
崔承喜先生是世界級(jí)的舞蹈大師，十六歲去往日本師從當(dāng)時(shí)新舞蹈的先驅(qū)石井漠先生學(xué)習(xí)了現(xiàn)代舞以及芭蕾舞，回國(guó)后跟隨朝鮮民俗舞蹈大師韓成俊等民間藝人學(xué)習(xí)朝鮮民族傳統(tǒng)舞蹈。并收集整理了當(dāng)時(shí)朝鮮半島各個(gè)地區(qū)流傳的朝鮮民俗舞蹈，運(yùn)用西方舞蹈的訓(xùn)練體系建構(gòu)了《朝鮮民族舞蹈基本》訓(xùn)練體系。崔承喜先生雖然沒(méi)有親身參與到中國(guó)朝鮮族舞蹈教材的建設(shè)過(guò)程中，但是目前國(guó)內(nèi)各大藝術(shù)院校使用的朝鮮族舞蹈教材絕大多數(shù)是以崔承喜先生的《朝鮮民族舞蹈基本》訓(xùn)練體系為基礎(chǔ)而建構(gòu)而成的。
其中，延邊大學(xué)藝術(shù)學(xué)院與中央民族大學(xué)舞蹈學(xué)院的朝鮮族舞蹈教學(xué)最具典型性。這兩所藝術(shù)院校的朝鮮族舞蹈課程開設(shè)較早，更主要是這兩所院校的朝鮮族舞蹈課程由崔承喜先生的真?zhèn)鞯茏訕闳劓吕蠋熀徒鹚嚾A老師開創(chuàng)，兩位老師在各自的教學(xué)環(huán)境中建立了各具特色的兩套教學(xué)體系——延邊大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的動(dòng)作訓(xùn)練體系及中央民族大學(xué)舞蹈學(xué)院的“長(zhǎng)短”訓(xùn)練體系，這兩套教學(xué)體系一直沿用到當(dāng)今的教學(xué)中。由于筆者本身是中央民族大學(xué)舞蹈學(xué)院的朝鮮族舞蹈教師，對(duì)本校的朝鮮族舞蹈教學(xué)模式及教材具有較深的研究，因此本文主要以中央民族大學(xué)朝鮮族舞蹈“長(zhǎng)短”訓(xùn)練體系為中心進(jìn)行探討。
金藝華老師是中央民族大學(xué)朝鮮族舞蹈學(xué)科的奠基人，先后在中央戲劇學(xué)院開設(shè)的“舞研班”和“朝鮮國(guó)立崔承喜舞蹈研究所”師從崔承喜先生學(xué)習(xí)了朝鮮民族舞蹈。于1963年起在中央民族大學(xué)教授朝鮮族舞蹈課程，通過(guò)幾十年的教學(xué)實(shí)踐和研究，建立了適合中央民族大學(xué)教學(xué)環(huán)境的一套教學(xué)模式——朝鮮族舞蹈“長(zhǎng)短”訓(xùn)練體系。最終出版了音像教材《崔承喜體系朝鮮族舞蹈教程》。
后繼由池福子老師將根據(jù)自己幾十年教學(xué)過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)和研究更加完善了朝鮮族舞蹈“長(zhǎng)短”訓(xùn)練體系。此訓(xùn)練體系緊緊圍繞朝鮮族各個(gè)“長(zhǎng)短”以及相應(yīng)舞蹈的韻律特征建構(gòu)而成。池福子老師在幾十年的教學(xué)生涯中先后出版了《朝鮮族舞蹈教程——男班教材》《朝鮮族舞蹈教程——女班教材初級(jí)篇》《朝鮮族舞蹈教程——女班教材中高級(jí)篇》《朝鮮族舞蹈教學(xué)劇目精選》《朝鮮族舞蹈“長(zhǎng)鼓演奏法”》《朝鮮族音樂(lè)“長(zhǎng)短”與舞蹈》《朝鮮族舞蹈教程》等專著和音像教材，這些教材和專著不僅豐富了中央民族大學(xué)朝鮮族舞蹈教材的內(nèi)容，同時(shí)體現(xiàn)了“長(zhǎng)短”訓(xùn)練體系的建構(gòu)特色。
后繼由崔月梅、高紅女以及筆者持續(xù)將朝鮮族舞蹈“長(zhǎng)短”訓(xùn)練體系傳承并發(fā)展，運(yùn)用到當(dāng)今的教學(xué)活動(dòng)中。
二、教材內(nèi)容
眾所周知，朝鮮族音樂(lè)節(jié)奏變化多端，由很多個(gè)節(jié)奏型構(gòu)成。音譯的“長(zhǎng)短”在朝鮮語(yǔ)中是節(jié)奏型的意思，并非是長(zhǎng)和短的差異。朝鮮族“長(zhǎng)短”共分幾十種。其中，中央民族大學(xué)以七個(gè)最典型的“長(zhǎng)短”為中心，建構(gòu)了教材。讓學(xué)生了解朝鮮族舞蹈中最具典型意義的七個(gè)“長(zhǎng)短”及相應(yīng)舞蹈韻律。
七個(gè)“長(zhǎng)短”名稱及相應(yīng)舞蹈韻律名稱如下：
“古格里”——“柔韻”
“安旦”——“頓韻”
“塔令”——“沉韻”
“扎津古格里”——“脆韻”
“陽(yáng)山道”——“顛韻”
“薩爾普里”——“晃韻”
“揮毛里”——“沖韻”
圍繞七個(gè)“長(zhǎng)短”以及相應(yīng)韻律特征建構(gòu)而成的訓(xùn)練體系叫做朝鮮族舞蹈“長(zhǎng)短”訓(xùn)練體系。是中央民族大學(xué)朝鮮族舞蹈教學(xué)的特色之一。
從金藝華老師的《崔承喜體系朝鮮族舞蹈教程》①以及池福子老師的《朝鮮族舞蹈教程》②中可看到中央民族大學(xué)的朝鮮族舞蹈教材緊緊圍繞著“長(zhǎng)短”而建成。學(xué)生通過(guò)對(duì)朝鮮族各個(gè)“長(zhǎng)短”的了解，掌握相應(yīng)的舞蹈韻律特征是此教學(xué)體系的重點(diǎn)。
上述兩部教材構(gòu)成內(nèi)容如下：
《崔承喜體系朝鮮族舞蹈教程》：
第一部分 基礎(chǔ)訓(xùn)練
（一）腳位、體態(tài)、氣息、屈伸訓(xùn)練
（二）步伐訓(xùn)練
（三）韻律訓(xùn)練
1、脆韻/2、顛韻/3、頓韻/4、橫韻/5、大晃韻
（四）手位、手型訓(xùn)練
第二部分 風(fēng)格訓(xùn)練（也稱性格舞）
（一）古格里組合
（二）扎津古格里組合
（三）沙爾普里組合
（四）恩毛里組合
（五）塔令組合
（六）陽(yáng)山道組合
（七）安旦組合
（八）小跳、轉(zhuǎn)組合
第三部分 綜合表演訓(xùn)練
（一）漢江/（二）雙扇舞/（三）鳥歌謠/（四）邦阿謠/（五）七甲山/（六）聲朱普里/（七）雙劍舞
（第三部分的綜合表演組合也是由大量的“長(zhǎng)短”以及相應(yīng)舞蹈韻律訓(xùn)練構(gòu)成）
《朝鮮族舞蹈教程》：
第一章：概述
第二章：基礎(chǔ)訓(xùn)練
（一）體態(tài)
（二）腳型與腳位
（三）手形、常用手與手位
（四）提裙訓(xùn)練
（五）呼吸訓(xùn)練
（六）身體各部位動(dòng)作的訓(xùn)練
（七）技巧訓(xùn)練
第三章：韻律及步法訓(xùn)練
（一）柔韻及步法
（二）頓韻及步法
（三）脆韻及步法
（四）沉韻及步法
（五）顛韻及步法
（六）晃韻及步法
（七）沖韻及步法
第四章：性格舞訓(xùn)練
（一）古格里長(zhǎng)短舞訓(xùn)練組合
（二）安旦長(zhǎng)短舞訓(xùn)練組合
（三）扎津古格里長(zhǎng)短舞訓(xùn)練組合
（四）塔令長(zhǎng)短舞訓(xùn)練組合
（五）陽(yáng)山道長(zhǎng)短舞訓(xùn)練組合
（六）薩爾普里長(zhǎng)短舞訓(xùn)練組合
（七）揮毛里長(zhǎng)短舞訓(xùn)練組合
第五章：道具表演性舞訓(xùn)練
（一）長(zhǎng)鼓舞/（二）圓鼓舞/（三）象帽舞/（四）扇子舞/（五）假面舞/（六）刀舞/（七）紗巾舞
（第五章的道具表演性組合也是由大量的“長(zhǎng)短”以及相應(yīng)舞蹈韻律訓(xùn)練構(gòu)成）
以上教材內(nèi)容中看到中央民族大學(xué)的朝鮮族舞蹈教材中“長(zhǎng)短”以及相應(yīng)舞蹈韻律訓(xùn)練在教材全部?jī)?nèi)容中占最大比重。了解“長(zhǎng)短”是學(xué)好朝鮮族舞蹈的重要前提，不了解“長(zhǎng)短”的時(shí)候可能連數(shù)拍子都有困難。通過(guò)了解“長(zhǎng)短”掌握各個(gè)“長(zhǎng)短”相應(yīng)的舞蹈韻律是朝鮮族舞蹈教學(xué)中的重點(diǎn)以及難點(diǎn)。
三、“長(zhǎng)短”訓(xùn)練體系的特點(diǎn)
教材一定要適合教學(xué)環(huán)境，遵循教學(xué)規(guī)律，服務(wù)于教學(xué)目的才具有最高的價(jià)值。不符合以上幾個(gè)因素的教材不可能取得較好的教學(xué)成果。比如，中央民族大學(xué)的教材是為達(dá)到自身培養(yǎng)目的而建構(gòu)的，延邊大學(xué)的教材是為延邊大學(xué)的培養(yǎng)目的而建設(shè)的，各個(gè)院校的教材也是適合自身教學(xué)環(huán)境，符合發(fā)展規(guī)律才可以滿足教學(xué)發(fā)展的要求。
中央民族大學(xué)的民族民間舞教學(xué)以“單元課”的模式進(jìn)行。每個(gè)民族設(shè)為一個(gè)“單元”，每學(xué)期開設(shè)一個(gè)民族的“單元課”。學(xué)生在四年的學(xué)習(xí)過(guò)程中需要掌握蒙、藏、維、朝、傣等五個(gè)民族舞蹈的專業(yè)必修課以及苗、彝、佤、漢、朝鮮族長(zhǎng)鼓以及藏族熱巴等民族舞蹈的專業(yè)選修課。因?yàn)樯婕暗拿褡遢^多，所以每個(gè)民族舞蹈課程開設(shè)的時(shí)間是相對(duì)短暫的。短短四年內(nèi)掌握以上多民族舞蹈的典型風(fēng)格特征，并讓學(xué)生在畢業(yè)后勝任民族民間舞相關(guān)工作，是中央民族大學(xué)民族民間舞學(xué)科的建設(shè)宗旨。而“單元課”教學(xué)模式是最有效達(dá)到教學(xué)目的的方法。朝鮮族舞蹈也作為一門“單元課”，運(yùn)用“長(zhǎng)短”訓(xùn)練體系完成自己的任務(wù)。
2014級(jí)培養(yǎng)方案實(shí)施以來(lái)，蒙、藏、維、朝、傣等五個(gè)民族的“單元課”周課時(shí)4節(jié)，一學(xué)期共進(jìn)行18周的教學(xué)。也就是說(shuō)每個(gè)民族“單元課”的授課次數(shù)為36次，除去一些法定節(jié)假日和學(xué)校活動(dòng)后，能上課的次數(shù)大概在30次左右。可以想象一下，在有限的課時(shí)內(nèi)讓學(xué)生掌握一個(gè)民族舞蹈的肢體運(yùn)動(dòng)方式、情感表達(dá)方式以及節(jié)奏處理方式確實(shí)是一件難度較高的事情。教學(xué)難度越高就越需要高效的教學(xué)方法及合理的教材。而這教學(xué)方法與教材必須要具備系統(tǒng)性、邏輯性以及典型性合為一體，否則很難在有限的課時(shí)內(nèi)達(dá)到設(shè)定的教學(xué)目的。
在有限的課時(shí)中，讓學(xué)生通過(guò)了解朝鮮族“長(zhǎng)短”掌握朝鮮族舞蹈風(fēng)格特征是“長(zhǎng)短”訓(xùn)練體系的立足點(diǎn)。教師們?cè)谑谡n過(guò)程中準(zhǔn)確有效地將上述七個(gè)“長(zhǎng)短”以及相應(yīng)舞蹈韻律傳授給學(xué)生，能讓學(xué)生們?cè)诋厴I(yè)后的工作中運(yùn)用朝鮮族舞蹈“單元課”中學(xué)到的知識(shí)是教師們的期望。
之所以選擇上述七個(gè)“長(zhǎng)短”是因?yàn)檫@七個(gè)“長(zhǎng)短”無(wú)論是從典型性還是訓(xùn)練性的角度衡量，都具有最高的價(jià)值。換句話說(shuō)掌握了以七個(gè)“長(zhǎng)短”為主的教學(xué)內(nèi)容后，在將來(lái)的工作中至少不會(huì)因所學(xué)知識(shí)的匱乏而感到困惑。七個(gè)“長(zhǎng)短”不僅有不同的韻律特征，而且不同的韻律特征需要用不同的肢體運(yùn)動(dòng)方式、節(jié)奏處理方式以及情感表達(dá)方式體現(xiàn)。對(duì)于學(xué)生的肢體動(dòng)作以及內(nèi)在情感的開發(fā)有著很重要的作用。各“長(zhǎng)短”之間的節(jié)奏處理方式具有明顯的區(qū)別，古格里“長(zhǎng)短”的肌肉發(fā)力方式絕對(duì)有別于安旦“長(zhǎng)短”的肌肉發(fā)力方式；塔令“長(zhǎng)短”的情感表達(dá)方式與薩爾普里“長(zhǎng)短”有著天壤之別。“長(zhǎng)短”與“長(zhǎng)短”之間的各種處理方式差別非常之大。這種差異要大于許多其他民族舞蹈組合與組合之間的差異，這種差異造就了朝鮮族舞蹈各“長(zhǎng)短”組合訓(xùn)練的多樣性，提高了訓(xùn)練價(jià)值。
每一個(gè)“長(zhǎng)短”通過(guò)不同的韻律特征詮釋，也就是說(shuō)這些“長(zhǎng)短”的節(jié)奏變化決定了舞蹈動(dòng)作與內(nèi)在情感的變化。讓學(xué)生用心去理解節(jié)奏的意義不局限于朝鮮族舞蹈，讓學(xué)生通過(guò)“長(zhǎng)短”了解舞蹈中音樂(lè)節(jié)奏的重要性，對(duì)學(xué)生以后的舞臺(tái)表演和舞蹈編創(chuàng)都有著重要意義。
七個(gè)“長(zhǎng)短”如同七個(gè)點(diǎn)，通過(guò)這七個(gè)“長(zhǎng)短”延伸出的舞蹈組合就是線，而這七條線圍成的圖案就是學(xué)生對(duì)朝鮮族舞蹈的整體感受。想在有限的時(shí)間內(nèi)做到無(wú)限的延伸，必須在有限的時(shí)間里繪制一個(gè)整體框架，在之后的舞蹈生涯中學(xué)生可以自己尋找并豐富框架里的具體內(nèi)容。
重要的是在樹立這個(gè)整體框架時(shí)候，首先要保持風(fēng)格的純正性，這樣才可以保證后續(xù)添加到框架里的內(nèi)容與朝鮮族舞蹈有著共同的屬性。其次是對(duì)學(xué)生興趣的培養(yǎng)，這是持續(xù)發(fā)展的原始動(dòng)力。
筆者對(duì)中央民族大學(xué)朝鮮族舞蹈“長(zhǎng)短”訓(xùn)練體系的研究大致如此，為了取得更好的教學(xué)成果，除了教材以外還需要研究更有效的教學(xué)方法。為了讓學(xué)生在朝鮮族舞蹈課程中學(xué)到更豐富的知識(shí)，教師們必將認(rèn)真對(duì)待每一堂課，時(shí)刻進(jìn)行教學(xué)研究，反思出現(xiàn)問(wèn)題的原因并努力尋求解決問(wèn)題的方案，更有效地進(jìn)行朝鮮族舞蹈教學(xué)。
注釋：
①金藝華編：《崔承喜體系朝鮮族舞蹈教程》，DVD視頻教材，北京：中國(guó)文聯(lián)音像出版社。
②池福子主編：《朝鮮族舞蹈教程》，北京：中央民族大學(xué)出版社，2012年8月。
