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      淺議流行音樂(lè)鋼琴曲創(chuàng)編

      音樂(lè)
      藝術(shù)科技
      2017年08月19日 23:32

      流行音樂(lè)鋼琴曲

      董鑄文

      摘 要:流行音樂(lè)鋼琴曲運(yùn)用現(xiàn)代技法創(chuàng)編的鋼琴曲是長(zhǎng)期音樂(lè)異化的結(jié)果,新生代作曲家極具反叛精神和“主體”意識(shí),他們更注重音樂(lè)創(chuàng)編的自我體驗(yàn),強(qiáng)調(diào)審美功能大于功利性和說(shuō)教的目的。

      關(guān)鍵詞:流行音樂(lè);鋼琴曲;創(chuàng)編

      21世紀(jì),中國(guó)流行音樂(lè)鋼琴曲創(chuàng)編迎來(lái)了前所未有的發(fā)展契機(jī),其標(biāo)志著一代中青年作曲家的崛起,一批新作引起強(qiáng)烈反響。作曲家以探索性、創(chuàng)新性、實(shí)驗(yàn)性為目標(biāo),以形式的新奇和返璞歸真著稱(chēng),一方面,容納西方現(xiàn)代和后現(xiàn)代音樂(lè)之精粹,采其作曲技法為我所用;另一方面,視綿延千載的華夏文化為核心,汲取原生性素材加以編創(chuàng)。如是,在東與西、古與今的多極碰撞和貫通過(guò)程中,創(chuàng)編出既富民族神韻又具時(shí)代氣質(zhì)的鋼琴新作。

      流行音樂(lè)鋼琴曲運(yùn)用現(xiàn)代技法創(chuàng)編的鋼琴曲是長(zhǎng)期音樂(lè)異化的結(jié)果,新生代作曲家極具反叛精神和“主體”意識(shí),他們更注重音樂(lè)創(chuàng)編的自我體驗(yàn),強(qiáng)調(diào)審美功能大于功利性和說(shuō)教的目的。由于創(chuàng)編與審美感受之間存在一定的“彼岸性”,因而引起爭(zhēng)鳴,評(píng)價(jià)褒貶不一,然而其創(chuàng)編的藝術(shù)水準(zhǔn)與美學(xué)價(jià)值仍然是毋庸置疑的。究其原因,主要有以下幾點(diǎn):

      首先,作曲家滿(mǎn)懷尋根與返古意識(shí)去追溯歷史和文化本原。其創(chuàng)編流露出對(duì)古老的“道、易、禪”哲學(xué)思想的推崇,甚至具有“道巫文化成分”的理念。其次,作曲家對(duì)文化封閉、相對(duì)落后地區(qū)的民間音樂(lè)十分偏愛(ài),他們采集了大量民歌器樂(lè)以及歌舞素材。最后,作曲家探求新的音響語(yǔ)匯和音質(zhì),運(yùn)用抽象手段和艱澀的技巧加以詮釋?zhuān)麄冝饤壩鞣絺鹘y(tǒng)的曲式形式,而將民間音樂(lè)思維與現(xiàn)代音樂(lè)結(jié)構(gòu)相貫通,在追求“有神無(wú)形,得神忘形”的“中國(guó)流行音樂(lè)鋼琴語(yǔ)境”中,展現(xiàn)華夏文化和現(xiàn)代文明交融而生的氣韻和積淀。

      第一,結(jié)構(gòu)是流行音樂(lè)編創(chuàng)語(yǔ)言的表現(xiàn)手段之一,是依據(jù)一定的原則和功能將音響素材有邏輯、有層次地排列組合。一首樂(lè)曲往往通過(guò)一種或多種原則,最終形成整體曲式。

      結(jié)構(gòu)對(duì)流行音樂(lè)風(fēng)格的影響有著“隱性”的背景性質(zhì)。21世紀(jì)以后,西方音樂(lè)在調(diào)性和聲領(lǐng)域的變革于無(wú)形中推動(dòng)了音樂(lè)結(jié)構(gòu)的演進(jìn)。例如,規(guī)范性曲式的作品相應(yīng)減少,在色彩性和聲語(yǔ)言形成的同時(shí),結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為模糊、拼接、轉(zhuǎn)瞬即逝等特性,構(gòu)建出一種“流體運(yùn)行”和“塊狀拼貼”式的新型模式。

      常采用一定的曲牌或板式衍展,呈現(xiàn)出“散化—聚合”的循環(huán)狀態(tài),具有動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相接、渾然一體的“連綴式”特性。

      筆者認(rèn)為,東西方音樂(lè)處于地域時(shí)空坐標(biāo)的兩個(gè)端點(diǎn),中國(guó)鋼琴“新音樂(lè)”的結(jié)構(gòu)正是在兩種思維的抗衡中形成了其獨(dú)特品質(zhì)。整體結(jié)構(gòu)仍歸屬于西方曲式,但參考點(diǎn)已偏移于現(xiàn)代或后現(xiàn)代主義,具有序列主義、簡(jiǎn)約派、點(diǎn)描派、偶然音樂(lè)、爵士樂(lè)的某些特征。同時(shí),受中國(guó)古典結(jié)構(gòu)美學(xué)的熏染,作曲家有意或無(wú)意地植入線(xiàn)性思維和漸變?cè)瓌t,從而創(chuàng)造出東西混搭、多維復(fù)合的“中國(guó)流行音樂(lè)鋼琴語(yǔ)境”。

      新生代作曲家有意構(gòu)筑一個(gè)多極能量的張力場(chǎng),它包含了東西方結(jié)構(gòu)形態(tài)的對(duì)立滲透以及遠(yuǎn)古與現(xiàn)代的對(duì)立滲透,其結(jié)果是曲式以雙重或多重原則建構(gòu),兼容并蓄。

      流行音樂(lè)語(yǔ)言的表現(xiàn)因素也具有變異性,如具備有意識(shí)地淡化主題的作用,音響素材的拆解分離和趨向片斷化,由核心音調(diào)或固定音型取代線(xiàn)性旋律,和聲的不協(xié)和性與緊張感大幅度提升等。并且,局部結(jié)構(gòu)具有非均衡性和帶狀分布的特征,段落界限被弱化和重疊,段落終止與速度變化不同步等現(xiàn)象,衍生出“鑲邊結(jié)構(gòu)”“鏡像結(jié)構(gòu)”“隱結(jié)構(gòu)”等邊緣性曲式形態(tài)。

      第二,流行音樂(lè)鋼琴曲的革新起點(diǎn)在主題生成的衍變上,主題的功能和意義需要重新定義。由核心音調(diào)或音響片取代旋律配和聲的單一模式,意在加強(qiáng)動(dòng)機(jī)作用和淡化旋律的主導(dǎo)地位。

      第三,在西方音樂(lè)中,三部性幾乎是構(gòu)成大型曲式的基石。三部性原則也是西方曲式學(xué)中的核心內(nèi)容,它反映出曲式功能對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。21世紀(jì)以后,作曲家有意擺脫傳統(tǒng)的羈絆,逐步走向隱性和散化方向,因而局部結(jié)構(gòu)被拆解分離和“隨意”拼接。由于表演的即興成分,蘊(yùn)含在作品中的結(jié)構(gòu)法則,只能憑個(gè)人的理解去摸索和領(lǐng)悟其規(guī)律,因此同西方作曲體系相比,缺少完整的理論歸納與傳承。

      流行音樂(lè)鋼琴作曲家們認(rèn)同西方的新觀念,既包容印象主義的“瞬間印象”、新古典主義的“自然形態(tài)”、序列主義的整體控制等,也能揉進(jìn)“形散神不散”的中國(guó)美學(xué)原理,將三部性作進(jìn)一步的延伸和變形,產(chǎn)生出“鑲邊結(jié)構(gòu)”“散狀形態(tài)”等三部性原則的變體曲式。

      第四,西方音樂(lè)在21世紀(jì)后開(kāi)始背離“共性寫(xiě)作”時(shí)期的曲式規(guī)范,摒棄以“主題—展開(kāi)”為核心的戲劇處理方式。一方面,通過(guò)自然平滑的“流動(dòng)特性”瓦解曲式段落的塊狀結(jié)構(gòu);另一方面,采用鑲嵌、拼貼、換序、錯(cuò)位、套疊等手法,將音響素材拆散分離和片斷化,造成結(jié)構(gòu)的模糊和非均衡性。

      流行音樂(lè)鋼琴曲創(chuàng)編在追求遙遠(yuǎn)的古風(fēng)和返璞歸真的同時(shí),對(duì)西方新奇的形式也尤為熱衷,引進(jìn)結(jié)構(gòu)領(lǐng)域的新觀念來(lái)變革舊的鋼琴樂(lè)風(fēng)。

      新技術(shù)手段的運(yùn)用導(dǎo)致若干結(jié)構(gòu)變異現(xiàn)象的產(chǎn)生,究其原因,有和聲終止式的削弱瓦解;音響素材大量轉(zhuǎn)換拼接、拆解剝離;織體、速度變更與段落切換不同步的“錯(cuò)位”;句讀劃分涉及各種音樂(lè)表現(xiàn)要素,包括核心音調(diào)、動(dòng)機(jī)、速度、力度、表情等。因此,結(jié)構(gòu)段分的依據(jù)要綜合考慮和衡量多種因素,這是變通模糊性、多義性的基本路徑和方法。以下就結(jié)構(gòu)中的一些復(fù)雜現(xiàn)象進(jìn)行研討,鏡像結(jié)構(gòu)是一種特殊的對(duì)稱(chēng)型曲式,它以曲式中心點(diǎn)為對(duì)稱(chēng)中軸,中軸兩端的各部分保持絕對(duì)平衡。

      第五,中西方鋼琴音樂(lè)在文化、境界、技術(shù)方面存在著不同的“話(huà)語(yǔ)環(huán)境”,盡管美學(xué)方面容納了西方的現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義,但是新生代作曲家的審美境界并非全部源自西方。相反,其筆中蘊(yùn)含的仍是泱泱華夏的人文情懷和古風(fēng)古韻。

      流行音樂(lè)鋼琴作曲家不可能脫離中華音樂(lè)的根,要面向世界開(kāi)放,就必須具有“中國(guó)鋼琴語(yǔ)境”的意蘊(yùn)之美,不僅要“形似”,更要“神似”。

      中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)歷經(jīng)幾千年的衍變,“不能說(shuō)作曲無(wú)法,只是有法缺規(guī)”,在音調(diào)、節(jié)奏方面都要有很深的造詣,由于表演中的即興成分、樂(lè)譜不確定等因素,技巧難以用理論形式傳承下來(lái)。其實(shí)不然,“傳統(tǒng)的樂(lè)思本來(lái)就有行云流水、渾然天成的美,具有散文詩(shī)的格律”。音樂(lè)結(jié)構(gòu)自古就有根深蒂固的傳統(tǒng)。

      流行音樂(lè)鋼琴作曲創(chuàng)編在結(jié)構(gòu)層面的銳意創(chuàng)新為鋼琴藝術(shù)提供了廣闊的音響空間,產(chǎn)生了更多前所未有的新音響,為世界鋼琴音樂(lè)寶庫(kù)增添了中國(guó)元素。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 韓鐘恩.中國(guó)新音樂(lè):之所以如是表達(dá)的歷史與邏輯——第六屆中國(guó)新音樂(lè)史研討會(huì)綜論[J].星海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào),2001(01).

      [2] 黃麗珠.我看新音樂(lè)發(fā)展中的“洋化”和“國(guó)化”[J].藝術(shù)百家,2002(04).

      [3] 常曉靜.近代文化嬗變中“新音樂(lè)”的發(fā)展歷程[J].南開(kāi)學(xué)報(bào),2002(05).

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