袁滿芳+朱敏

有人說(shuō)，一個(gè)充滿青春活力的大學(xué)校園，總少不了幾個(gè)愛情詩(shī)人，幾個(gè)流浪歌手。在上世紀(jì)八九十年代，詩(shī)歌、音樂作為校園文藝的主流形式，曾滋潤(rùn)了一代代學(xué)子。如今，隨著課外娛樂生活方式日益多樣，“文藝”也逐漸變得越來(lái)越“小眾”。但校園中總有這么一群人，在課余時(shí)間沿著文藝的道路越走越遠(yuǎn)，變成了一名他人眼中的“文藝青年”。

今天我們要關(guān)注的，就是校園里的那些“文藝青年”。時(shí)代變遷，當(dāng)下大學(xué)校園里的“90后”“文藝青年”，與他們的前輩們有著怎樣不同的情懷？是什么樣的魅力讓他們樂在其中？讓我們一起看看他們的夢(mèng)想，聽聽他們內(nèi)心的聲音。

詩(shī)歌里遇見另一個(gè)我

手捧《飛機(jī)飛行動(dòng)力學(xué)》穿過相輝堂前的草坪時(shí)，或在飛行器設(shè)計(jì)與仿真實(shí)驗(yàn)室里研究飛行模擬駕駛艙時(shí)，梁偉倫只是復(fù)旦大學(xué)航空航天系飛行器設(shè)計(jì)與工程專業(yè)的一名普通學(xué)生。而校園詩(shī)人西爾，在某個(gè)午后與友人酒吧相約，恰逢酒水漲價(jià)，因囊中羞澀而不得不悻悻而歸，那刻他突然捕捉到現(xiàn)代年輕人進(jìn)退兩難的社會(huì)境遇，寫下一首《兩男兩杯》。“梁偉倫是我，西爾也是我，本質(zhì)上講兩者并沒有什么區(qū)別，只不過展現(xiàn)了我所具有的兩種不同面貌。”復(fù)旦詩(shī)社第四十二任社長(zhǎng)西爾如是說(shuō)。

對(duì)于西爾來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌是重新發(fā)現(xiàn)自我的過程。2014年初入校園時(shí)，社團(tuán)云集招新，復(fù)旦詩(shī)社并不突出，西爾報(bào)名后也疏于參加社團(tuán)活動(dòng)。次年復(fù)旦詩(shī)社組織春游，選擇的地點(diǎn)正是西爾的家鄉(xiāng)——浙江臺(tái)州，鄉(xiāng)情使然，西爾參加了春游。短短幾天的旅程，大家在啟程返校的前夜進(jìn)行了一次徹夜長(zhǎng)談。“這次夜談對(duì)我觸動(dòng)非常大，讓我知道，原來(lái)人與人之間的交往這么坦誠(chéng)而互相信任。這是詩(shī)歌賦予的，我很幸運(yùn)遇到一群詩(shī)人朋友。”西爾說(shuō)。

從一個(gè)愛好閱讀的理科生，到一名以詩(shī)會(huì)友的校園詩(shī)人，這個(gè)過程水到渠成。《春美術(shù)館》《地下鐵男人》《毛小豆軼事》……西爾的詩(shī)歌里充滿無(wú)數(shù)日常細(xì)節(jié)，但又緊繃著一種陌生感。在西爾看來(lái)，“詩(shī)意來(lái)源于日常生活，在詩(shī)歌里，我可以用自己的語(yǔ)言去反思自我，反思社會(huì)。”

在這個(gè)非典型工科男孩看來(lái)，理想與現(xiàn)實(shí)、詩(shī)歌和生活并非不可調(diào)和。他將專業(yè)學(xué)習(xí)和詩(shī)歌寫作看成“安身”和“立命”的關(guān)系，專業(yè)技能可以讓他憑借一技之長(zhǎng)立足于社會(huì)生活，但“詩(shī)歌塑造了脫離于肉身之外的另一個(gè)自我，創(chuàng)造了學(xué)習(xí)之外第二種生活方式，為我的生活擴(kuò)展了更多的可能性。”

成立于1981年的復(fù)旦詩(shī)社走出過大批優(yōu)秀詩(shī)人，除了詩(shī)刊《詩(shī)耕地》外，近年還出版《在復(fù)旦寫詩(shī)》《復(fù)旦詩(shī)選》等詩(shī)集，并堅(jiān)持在網(wǎng)絡(luò)上分享最新詩(shī)作。傳承著這一文脈，西爾和他的同伴們，這個(gè)核心詩(shī)人不到20人的校園詩(shī)人群，以詩(shī)之名筆耕不輟。

詩(shī)歌是個(gè)體性極強(qiáng)的寫作類型，詩(shī)人們?nèi)绾卧谛@里群聚而獨(dú)立呢？西爾認(rèn)為他們貴在堅(jiān)持“和而不同”，最大限度地尊重詩(shī)歌寫作的多樣性，但也不盲從附和。每個(gè)月西爾會(huì)收集社員們的最新詩(shī)作，并組織匿名互評(píng)，好的詩(shī)作從不吝贊美，存疑之處也會(huì)直言批評(píng)和虛心接納，“因?yàn)槲覀兌际潜舜俗钫嬲\(chéng)和最信任的讀者。”

以往，大學(xué)校園曾培育了許多受追捧的詩(shī)人，在當(dāng)下卻遭遇了同質(zhì)化、邊緣化、情感虛弱等等指責(zé)。文學(xué)失去轟動(dòng)效應(yīng)的年代，詩(shī)歌何以立足？1995年出生的西爾寫著年輕的詩(shī)句，并發(fā)出了自己的宣言：“我們都是真誠(chéng)的創(chuàng)作者，勇敢地觀察著這個(gè)世界，創(chuàng)造自己的詩(shī)歌語(yǔ)言，努力成為站立在漢語(yǔ)轉(zhuǎn)變浪潮中的先鋒。”

搖滾里的校園宣言

5月末的一天，中國(guó)人民大學(xué)世紀(jì)館前的露天廣場(chǎng)上，一陣陣音浪嗨翻校園，一年一度的“愛樂人畢業(yè)音樂會(huì)”正在這里上演。演出從中午持續(xù)到午夜，“漿果樂隊(duì)”“瘋鈴樂隊(duì)”“404樂隊(duì)”等眾多校園樂隊(duì)輪番登臺(tái)，樂手、聽眾縱情其中，以這種方式向大學(xué)生活道別。

已在人大小有名氣的“404樂隊(duì)”將音樂會(huì)推向了一個(gè)小高潮。這是一個(gè)成立于2014年秋天的樂隊(duì)，由四個(gè)男孩組成：主唱孟天初、吉他手沈明、貝斯手陳宣銘以及鼓手王嘉誠(chéng)。“404”這個(gè)名字，簡(jiǎn)單直白地寓意著樂隊(duì)由四名成員構(gòu)成。

樂隊(duì)的發(fā)起人是主唱孟天初，他從高中開始就對(duì)吉他音樂感興趣，“吉他這個(gè)東西太有魅力，每個(gè)男孩都會(huì)被吸引。”進(jìn)入大學(xué)后孟天初加入了音樂社團(tuán)“愛樂人”，在周圍眾多校園樂隊(duì)的影響下萌生了組隊(duì)的想法，在游說(shuō)沈明和陳宣銘加入后，幾個(gè)人又組織了鼓手選拔，將當(dāng)時(shí)剛剛大一的王嘉誠(chéng)收入樂隊(duì)。

幾乎每周，“404樂隊(duì)”會(huì)聚在租借來(lái)的校外練習(xí)室，這個(gè)小小的空間成了他們放飛夢(mèng)想的地方。最初，每個(gè)人找了喜歡的歌來(lái)翻彈，在溝通中逐漸形成了音樂默契。“不拘泥風(fēng)格，不斷嘗試，爭(zhēng)取把各種不同的元素融合起來(lái)。”談及樂隊(duì)的風(fēng)格，孟天初這樣說(shuō)，“這樣會(huì)很好玩，不僅取悅自己，也能讓音樂更有活力。”

取悅自己，是“404樂隊(duì)”的初衷，也是他們玩音樂的堅(jiān)守。“我們并不期待音樂承載特別多的東西，更多的是情感的自然流露，并且希望帶給聽眾共鳴。”沈明說(shuō)，選擇搖滾，也正是因?yàn)椤皳u滾最具情感表現(xiàn)力”。

“90后”的“404樂隊(duì)”的歌曲中更多呈現(xiàn)了青年個(gè)體微小而細(xì)膩的情感體驗(yàn)。“404樂隊(duì)”于2015年通過眾籌發(fā)行了首張專輯《等離子球》，其中收錄了他們的幾首原創(chuàng)歌曲：《軟體男孩》里的古怪男孩形象來(lái)自于孟天初的一個(gè)夢(mèng)，略帶孤獨(dú)和詭譎的歌詞反映了他當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài)；而《降落》則來(lái)自身邊的事件，是對(duì)另一種生命體驗(yàn)的幻想。

和如今的許多校園樂隊(duì)一樣，“404樂隊(duì)”并沒有把音樂作為今后的主業(yè)來(lái)看待，他們有的剛剛走入職場(chǎng)，有的仍在校園繼續(xù)求學(xué)。但四人表示，就算畢業(yè)，“404”也不會(huì)解散，如今在學(xué)習(xí)和工作之余他們?nèi)栽诓粩鄤?chuàng)作新鮮的作品，也在籌備著下一張專輯，堅(jiān)持著他們一年一張的目標(biāo)。

搖滾是“404樂隊(duì)”言說(shuō)自我的另一種方式，臺(tái)下凝神的聽眾與“404”一起講著屬于一代人的囈語(yǔ)。他們坦言，曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)的90年代校園音樂離他們很遠(yuǎn)，“90后”的大學(xué)青年正唱出這個(gè)時(shí)代獨(dú)一無(wú)二的青春搖滾。

青春與“國(guó)粹”邂逅

“小姐呀小姐多豐采，君瑞君瑞大雅才。風(fēng)流不用千金買，月移花影玉人來(lái)……”蓮步輕移，水袖蹁躚，蘭指輕捻，一句念白，12句唱詞，珠圓玉潤(rùn)。在今年五四青年節(jié)京劇演唱會(huì)上，夏一凡的表演贏得滿堂喝彩，這位北京理工大學(xué)生物工程專業(yè)的碩士笑道，“紅娘是我最喜歡的角色。”

將媽媽用舊布料改制成的水袖長(zhǎng)袍穿上身，讓姥姥跑龍?zhí)啄M升堂場(chǎng)景，模仿趙麗蓉的評(píng)劇彩旦表演，夏一凡從小就表現(xiàn)出濃厚的戲曲興趣。但起初體形過胖，便學(xué)習(xí)花臉。倒倉(cāng)時(shí)，遒勁嘹亮的大嗓調(diào)門唱不上去，他開始探索寬厚柔韌的花旦小嗓。“最初是被服裝和頭面吸引，后來(lái)是純粹的喜歡旦角。我當(dāng)時(shí)想，只要能干出成就，吃多少苦都愿意”，夏一凡回憶道。

因?yàn)椴溶E讓身姿自然輕盈地?fù)u曳，利于塑造女性人物，14歲的夏一凡開始學(xué)“蹺功”。這一技藝要求演員整場(chǎng)蹬一雙木制“三寸金蓮”，腳尖朝下插在蹺內(nèi)，然后用綁帶把腳背同木芯牢牢扎死，踩著蹺碎步、圓場(chǎng)、縱躍和開打。最初頂著錐扎般的劇痛扶著墻一點(diǎn)點(diǎn)挪動(dòng)，之后每天5點(diǎn)半起床到朝陽(yáng)公園走圈，到首次粉墨登場(chǎng)就演繹蹺功重戲《戰(zhàn)宛城》，夏一凡用了不到兩年時(shí)間，原本230斤的他體重降到130斤。

梨園行中“蹺功”幾近消亡，尤其是難度最大的“硬蹺”，夏一凡卻是為數(shù)不多的傳承人之一，“老前輩們的一些絕技大都失傳，我所能做的，就是讓現(xiàn)在還有的東西傳承保存下來(lái)。”

大學(xué)期間，夏一凡擔(dān)任學(xué)校藝術(shù)戲曲團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，加入首都高校京劇聯(lián)盟。除了日常演出，他還參加各類戲曲比賽，登臺(tái)央視戲曲春晚，赴日本和俄羅斯進(jìn)行文化交流。“我也曾赴過瓊林宴，我也曾打馬御街前”，夏一凡借戲文表心聲，“在戲曲里演繹人生大起大落，讓我的閱歷豐富很多。戲臺(tái)是一個(gè)小社會(huì)，臺(tái)上臺(tái)下人情百態(tài)，學(xué)戲同時(shí)也學(xué)會(huì)做人。”

基本功練成后，學(xué)戲更多是聊戲。戲曲老藝術(shù)家李開屏曾和他講《玉堂春》中“升堂”一段，劉秉義為了嚇唬蘇三，一般會(huì)高舉令簽做出欲扔姿勢(shì)，但在古代，令簽一旦出了簽筒，判刑就落實(shí)了。了解事實(shí)，再考慮藝術(shù)夸張和舞臺(tái)效果，演員可以自創(chuàng)方式讓表演更真實(shí)豐富。夏一凡說(shuō)，“老師們從不限制我的演戲方式，而是告訴我一些個(gè)性的、張弛的、可變化的真實(shí)細(xì)節(jié)，自己去創(chuàng)作和演繹，這才是京劇傳承的活力。”

夏一凡還和一群志同道合的朋友成立了“浩然正氣”京劇小團(tuán)隊(duì)，一起合演《龍鳳呈祥·別宮》，一起交流吐字歸韻和單槍小五套，一有演出互相捧場(chǎng)聽?wèi)颍啻哄忮藝?guó)粹，讓他們的校園生活更加精彩。

忙碌于戲曲表演的夏一凡并不放松學(xué)習(xí)和科研，即將畢業(yè)的他希望成為一名生物老師，教學(xué)之余有充裕的時(shí)間做最喜歡的事情——唱京劇。這位1993年出生的北京男孩笑道：“京劇必將貫穿我人生的始終！”