VBM框架下財務管理理論體系重構(gòu)片

劉博

【摘 要】藝術(shù)管理是實現(xiàn)我國藝術(shù)合理發(fā)展的重要途徑之一。當前我國藝術(shù)管理理論構(gòu)架存在部分缺陷，限制我國藝術(shù)的快速發(fā)展。本文從我國藝術(shù)管理理論構(gòu)架中存在的缺陷入手對藝術(shù)管理理論構(gòu)架重構(gòu)進行研究，以促進我國藝術(shù)管理理論的實踐與發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)管理理論構(gòu)架；缺陷；重構(gòu)

中圖分類號：C93-05 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）09-0288-01

藝術(shù)發(fā)展是我國歷史發(fā)展中的重要組成部分，對藝術(shù)實施合理化理論管理能夠創(chuàng)造更豐富的藝術(shù)成果和經(jīng)濟效益，充分應用我國藝術(shù)資源，能將文化軟實力轉(zhuǎn)變成經(jīng)濟發(fā)展的動力之一。

一、藝術(shù)管理理論構(gòu)架

藝術(shù)管理理論構(gòu)架是指依據(jù)藝術(shù)的特點將藝術(shù)按照宏觀與微觀相結(jié)合的原則對藝術(shù)進行合理劃分[1]，將不同類型的藝術(shù)表現(xiàn)特點作為藝術(shù)劃分管理的重要依據(jù)，對藝術(shù)進行有目的的管理，對藝術(shù)發(fā)展具有引導的作用，將促進我國藝術(shù)的實踐與創(chuàng)新發(fā)展。

我國藝術(shù)管理作為一個明確的概念提出較晚，各個高校或研究機構(gòu)所關(guān)注的領(lǐng)域也大為不同：有些學者以管理學理論為基礎(chǔ)進行理論構(gòu)架，有些則以自身藝術(shù)實踐經(jīng)歷為基礎(chǔ)向理論高度上升。無論哪一種，理論框架都層次豐富，影響廣泛。但是我們必須看到，藝術(shù)管理目前更多的是停留在操作性層面，所以作為藝術(shù)管理學者有必要將藝術(shù)管理理論提升至普適性的層面去重新構(gòu)架。

二、藝術(shù)管理理論構(gòu)架存在的缺陷

（一）藝術(shù)管理理論構(gòu)架的制定與實踐不協(xié)調(diào)。藝術(shù)管理理論的構(gòu)架依據(jù)藝術(shù)管理的范圍將藝術(shù)管理分為宏觀和微觀兩大范圍，二者是相對而言的，即當文化產(chǎn)業(yè)管理與藝術(shù)行政管理之間相互融合，則形成藝術(shù)管理的宏觀范圍。在藝術(shù)管理實踐過程中，藝術(shù)經(jīng)濟管理、藝術(shù)行政管理等的發(fā)展關(guān)系無法達到藝術(shù)理論構(gòu)架設定的狀態(tài)進行微觀操作，導致藝術(shù)管理模式混亂，影響了藝術(shù)管理理論構(gòu)架在藝術(shù)發(fā)展中的實際作用。

（二）藝術(shù)管理理論的結(jié)構(gòu)管理與產(chǎn)業(yè)管理不協(xié)調(diào)。藝術(shù)管理理論構(gòu)架中的結(jié)構(gòu)管理即藝術(shù)行政管理，主要負責藝術(shù)各部分運行發(fā)展過程中能夠相互融合、協(xié)調(diào)運行發(fā)展；而文化產(chǎn)業(yè)管理是指藝術(shù)發(fā)展創(chuàng)新中的整體結(jié)構(gòu)體系，包括藝術(shù)理論構(gòu)架的管理結(jié)構(gòu)。在實際藝術(shù)管理理論構(gòu)架發(fā)展中，藝術(shù)結(jié)構(gòu)管理往往傾向于文化產(chǎn)業(yè)管理，導致藝術(shù)管理理論的構(gòu)架中出現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展失衡的狀態(tài)。這種藝術(shù)行政管理模式能夠能為文化產(chǎn)業(yè)管理帶來短期的經(jīng)濟效益，使部分文化產(chǎn)業(yè)在短時間內(nèi)迅速發(fā)展，但卻對文化產(chǎn)業(yè)的長遠發(fā)展帶來負面影響。

（三）藝術(shù)管理理論的管理劃分標準不明確。藝術(shù)管理理論的構(gòu)架劃分標準不同，藝術(shù)管理的范圍也不同。例如：戲曲既可以被劃分到音樂藝術(shù)管理中，也可以被劃分到表演藝術(shù)管理中[2]。這就導致藝術(shù)管理理論的管理劃分標準不明確，無法形成長期有效的藝術(shù)管理劃分構(gòu)架。

三、藝術(shù)管理理論構(gòu)架的重構(gòu)

（一）藝術(shù)管理理論構(gòu)架的制定與實踐協(xié)調(diào)管理。藝術(shù)管理理論構(gòu)架的重新構(gòu)建首先應當對藝術(shù)理論構(gòu)架的制定和構(gòu)架理論實踐進行協(xié)調(diào)管理。藝術(shù)管理構(gòu)架是實現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)新和藝術(shù)傳承的重要途徑，因此實現(xiàn)藝術(shù)管理理論構(gòu)架，重新按照藝術(shù)管理理論構(gòu)架進行宏觀與微觀相互融合的形式進行劃分[3]，實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)管理、藝術(shù)結(jié)構(gòu)管理、藝術(shù)經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)管理等各部分之間的協(xié)調(diào)運行，按照藝術(shù)管理理論構(gòu)架各部分之間的運行對參與藝術(shù)管理中的人才進行分層次管理，形成逐層遞進的藝術(shù)管理理論構(gòu)架，充分發(fā)揮藝術(shù)管理理論構(gòu)架在藝術(shù)發(fā)展管理中的作用，推進我國文化產(chǎn)業(yè)的長遠發(fā)展。

（二）明確藝術(shù)管理理論的劃分標準。其次，藝術(shù)管理理論構(gòu)架的建立是依據(jù)藝術(shù)發(fā)展中不同特點進行藝術(shù)劃分管理，為了進一步增強藝術(shù)管理理論構(gòu)架在藝術(shù)發(fā)展中的作用，指定藝術(shù)管理理論的劃分標準，形成明確的管理標準。

（三）促進藝術(shù)管理理論構(gòu)架結(jié)構(gòu)管理與產(chǎn)業(yè)管理直接的合理搭配。最后，促進藝術(shù)管理理論構(gòu)架結(jié)構(gòu)管理與產(chǎn)業(yè)管理直接的合理搭配。藝術(shù)結(jié)構(gòu)管理在藝術(shù)管理理論中調(diào)節(jié)作用的充分發(fā)揮能夠?qū)崿F(xiàn)藝術(shù)管理理論各部分之間的協(xié)調(diào)運行管理，實現(xiàn)藝術(shù)管理理論構(gòu)架在文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展中的綜合作用，明確文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中各個藝術(shù)管理的管理范圍和管理職責，形成完備的藝術(shù)行政管理體系，從而保障文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展管理的實際管理作用。結(jié)合我國當前藝術(shù)行政管理的劃分標準，按照國家—地方—企業(yè)—團隊—個人的管理模式[4]，協(xié)調(diào)好各部分之間的關(guān)系，發(fā)揮藝術(shù)管理理論構(gòu)架的最大作用。

四、結(jié)論

藝術(shù)管理理論中涉及產(chǎn)業(yè)發(fā)展、結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)等眾多組成部分，針對我國藝術(shù)管理理論構(gòu)架中存在的缺陷進行研究和重新構(gòu)建能夠促進我國藝術(shù)管理科學發(fā)展，使我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展兼具經(jīng)濟利益與社會利益。

參考文獻：

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[3]劉曉.媒介的文學化與文學的媒介性[D].北京外國語大學，2013.

[4]秦小紅.經(jīng)濟法視域中的若干涉農(nóng)制度研究[D].西南政法大學，2014.