楊晶

【摘 要】由聾啞人表演的大型原創音畫舞劇《千手觀音》，是多年來以“千手觀音”為題材創編的精品之作，在2005年的春晚上被觀眾熟知，以其強大的視覺沖擊力給觀眾帶來了心靈的震撼和美的感受。在頒獎晚會上，《千手觀音》的編導有這樣一段話：“只要你心地善良，心中有愛，就會有千萬只手來幫助你。只要你心地善良，心中有愛，你就會伸出千萬只手去幫助別人”。這段話道出了《千手觀音》呼喚愛心，頌揚真善美的創作精髓，也傳達了佛教典籍中關于“千手千眼觀音”的故事，舞者以坦誠的心靈體驗，揭示著人間真善美的崇高與永恒。

【關鍵詞】蓮臺觀音；千手觀音；舞蹈

中圖分類號：J705 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）08-0152-01

觀世音菩薩簡稱觀音，在佛教中，觀世音菩薩是慈悲和智慧的象征，在大乘佛教中具有極重要的地位。在我國民間，觀世音菩薩更是家喻戶曉、老幼皆知，民間流傳著這樣一句話：“家家彌陀佛，戶戶觀世音”，可見觀音菩薩在民間的普遍盛行和對民眾的深遠影響。佛經中，觀世音菩薩是救民于水火、普度眾生的救世主，中國民眾對其極為信崇，直到今天，觀世音菩薩仍然是漢化佛教中最受人們朝拜的大菩薩，深受善男信女的虔信和膜拜。中國古代最有權威的的繪畫寶庫——敦煌壁畫，是描繪古代宗教活動，傳播宗教藝術的代表之一。在敦煌莫高窟的各種菩薩中，觀音的種類形象最多，他們都各司其職，形象生動。

敦煌莫高窟中描繪的觀音主要有三類，分別是顯宗觀音、密宗觀音和民俗觀音。顯宗觀音是遵照佛教顯示的儀軌所繪的，其頭戴天冠，或坐或立，一面二臂，法相莊嚴；密宗觀音是遵照佛教密宗儀軌所繪，多首多臂，千手千眼，手持各種法器，如大悲觀音、千手千眼觀音和八臂十一面觀音等，在敦煌壁畫中這兩種觀音最為常見。另外一種出現較少的民俗觀音，則不遵照佛教儀軌，是自由創造的，如水月觀音、滴水觀音、送子觀音、楊柳枝觀音等。觀世音菩薩在佛教的大乘和小乘教中都享有至高的供奉和信仰，尤其是觀世音菩薩的千眼千手法象，真可謂婦孺皆知。觀世音菩薩悟人向善，救苦救難的慈心與法力在千萬現實人的信奉中不可動搖。在佛教與儒、道教互融互化的變革中，觀世音法象在現實的人文概念中早已成為集真善美于一體，并凝聚無窮法力，救助苦難的偶像。出神入化的《千手觀音》舞蹈，舞者以坦誠的心靈體驗，揭示著人間真善美的崇高與永恒。

千手千眼觀音又叫千手觀音、大悲觀音，敦煌壁畫中繪有千手觀音的壁畫多達40多幅，莫高窟第3窟北壁中《千手千眼觀音經變》中刻畫的千手觀音是現存的藝術水平較高的作品，圖中觀音為十一面，正面神態端莊，立于蓮花上。面像上有三只眼，中間一只眼，豎立于前額。身內兩側從肩和臂上伸出千手，各持法器、法物。每只手臂和手掌掌心都有一只眼，巧妙地組成圓形法光。千手千眼觀音的手，配上觀音的背光，看上去像蓮瓣編成的大花環，又像發出萬道光芒的紅日，而觀音好似立于花環和紅日之中，似乎在靜觀天上人間的一切。千手千眼觀音周圍有兩身飛天、吉祥天女、火頭金剛、婆藪仙等仙人，整個畫面內容豐富，人物色彩淡雅，線條細膩，彩繪精工，堪稱上品。

多年來，有很多表現“千眼千手觀音”的作品給廣大觀眾留下了深刻印象。筆者首先要介紹的是由甘肅省歌舞劇院在1979年創排的大型民族舞劇《絲路花雨》，該劇在序幕中用24位女演員淋漓盡致地舞出了“千眼千手觀音”的形態，曾有位參觀過莫高窟壁畫的觀眾看完此劇后大為驚嘆地說道“序幕的千手觀音簡直就是把壁畫搬上了舞臺”。也正是這段舞蹈，將人們帶進了復活千年敦煌壁畫風采的舞蹈藝術殿堂。該舞的序幕中為了準確體現劇本環境，編導以起伏的浩瀚戈壁為背景，讓流動的駝隊營造出了綿延遼遠的絲綢古道，悠揚的樂聲伴著叮咚的駝鈴。突然，在瓦藍天空的映襯下出現了“六臂神”的剪影，這無疑是編導借觀音“之手”點明了絲綢之路的歷史背景和文化環境，也是用舞蹈本身的肢體語言營造絲綢之路的神秘奇幻，引領觀眾進入舞劇的情節。

從莫高窟壁畫的發現，到現今敦煌舞的盛興。敦煌舞以石窟壁畫舞姿為依托，結合中國古典舞的流動韻律，創作出了一種獨特的舞蹈語匯，拓展了中國古典舞的創作前景，以全新的舞蹈思維走上了舞臺。敦煌舞把美麗獻給觀眾，把掌聲獻給舞者。

參考文獻：

[1]朱曉榆.舞蹈《千手觀音》的審美啟示[J].音樂時空，2013（02）.

[2]趙園園.談舞蹈對人的全面解放——以《千手觀音》為例[J].大舞臺，2013（07）.

[3]謝一可.淺談《千手觀音》中的真、善、美[J].科教導刊（中旬刊），2012（08）.