謝滔 翟林 范菲菲
【摘 要】中國(guó)武術(shù)與古典舞都是在我國(guó)一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這兩種傳統(tǒng)文化之間有著共性與差異，本文意圖分析兩種傳統(tǒng)文化的同與異，然后對(duì)二者的相互發(fā)展與促進(jìn)進(jìn)行探討并提出建議。
【關(guān)鍵詞】武術(shù)；中國(guó)古典舞；共性；差異性；相互影響性
中圖分類號(hào)：J722.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）03-0188-01
一、武術(shù)與中國(guó)古典舞的起源
（一）武術(shù)的起源。原始社會(huì)，面對(duì)“人民少而禽獸眾”的困境，先民便需設(shè)法進(jìn)行有效的自我保護(hù)，在不斷的自衛(wèi)斗爭(zhēng)中有了武術(shù)的萌芽[1]。隨著生產(chǎn)力水平的提高以及氏族與部落間的戰(zhàn)爭(zhēng)，人與獸斗開始轉(zhuǎn)化為人與人搏殺格斗的工具和技能。兵器技藝及格斗技能從生產(chǎn)技術(shù)中的逐漸分離，為武術(shù)的產(chǎn)生創(chuàng)造了必要的條件。
（二）中國(guó)古典舞的起源。我們的祖先在物質(zhì)上滿足了后，還要追求精神方面的滿足。隨著敲打狩獵或種植工具所發(fā)出的節(jié)奏，或引吭高歌，或手舞足蹈，抒發(fā)他們內(nèi)心的滿足和快樂[2]。這是人類最早的審美創(chuàng)造，也是古典舞蹈的起源。當(dāng)然，關(guān)于舞蹈的起源，還有勞動(dòng)說(shuō)、模仿說(shuō)、圖騰崇拜、游戲說(shuō)等。
二、中國(guó)古典舞與武術(shù)的特征
（一）外部特征、動(dòng)作動(dòng)律的相容性。武術(shù)與中國(guó)古典舞，兩者都是動(dòng)作形態(tài)，而且都是以人的身體運(yùn)動(dòng)作為一種物質(zhì)載體。武術(shù)訓(xùn)練講究“外練筋骨皮，內(nèi)練一口氣”的路徑，其身體訓(xùn)練不單是外在的可見的身體運(yùn)動(dòng)，還有內(nèi)在的精神要求。武術(shù)運(yùn)動(dòng)追求一種“內(nèi)外合一”，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，“內(nèi)”是指內(nèi)在品德，“外”是指外形的塑造。而中國(guó)古典舞，講究“形、神、勁、律”，“形”指的是外形；“神”是民族的神韻、神態(tài)和氣質(zhì)；“勁”是中國(guó)舞的節(jié)奏及用力特點(diǎn)；“律”指的韻律及運(yùn)動(dòng)規(guī)律。
武術(shù)動(dòng)作與中國(guó)古典舞的練習(xí)，都非常講究韻律，以及動(dòng)作起勢(shì)的相通。中國(guó)古典舞與武術(shù)的動(dòng)作特征都離不開剛?cè)岵?jì)，剛中有柔、柔中有剛，缺乏任何一種，都將失去其審美的意義。如武術(shù)中的太極拳通過“極柔軟，然后極剛強(qiáng)”路徑而“化柔成剛”[3]。如中國(guó)古典舞，一般來(lái)說(shuō)，優(yōu)秀演員必備的素質(zhì)是既有一定的軟開性，又具有一定的力量性，柔美再加上一些力量美的詮釋，便能產(chǎn)生更好的視覺沖擊與效果。
（二）兩者本質(zhì)、傳遞內(nèi)容、藝術(shù)效果的差異性。武術(shù)是傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，劃分為體育類，而中國(guó)古典舞，是一種舞蹈藝術(shù)，兩者在概念以及類屬上有所不同。
武術(shù)傳達(dá)的是一種技擊語(yǔ)言，而舞蹈?jìng)鬟_(dá)的是一種生活的語(yǔ)言。武術(shù)作為一項(xiàng)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，它所帶給我們的視覺沖擊，更多的是一種力量的對(duì)抗。而舞蹈，往往能震撼我們的是其本身想傳達(dá)的情感，在舞蹈中展示的技術(shù)技巧的直接目的不是為了炫技，而是利用動(dòng)作技術(shù)來(lái)抒發(fā)、表達(dá)一個(gè)人的情感。所以兩者在傳遞內(nèi)容有所差距，側(cè)重點(diǎn)也不同。
舞蹈的受眾比武術(shù)的受眾多，兩者在藝術(shù)效果等方面也有所差異。武術(shù)編排單一，主題單一，音樂不常變化，沒有情節(jié)，在情感方面不能引起觀眾的強(qiáng)烈共鳴；而古典舞，觀賞性頗強(qiáng)，演員有著豐富的面部表情與肢體動(dòng)作，不僅僅有表達(dá)喜悅之情，悲傷離合、難舍難分等情感都能很好的表達(dá)出來(lái)。
三、武術(shù)與中國(guó)古典舞相互影響
（一）武術(shù)在中國(guó)古典舞的應(yīng)用。武術(shù)與中國(guó)古典舞在基本功的訓(xùn)練上，是可以互相借鑒的。中國(guó)古典舞的訓(xùn)練體系包括：基本功、身韻、技術(shù)技巧訓(xùn)練等，練習(xí)的時(shí)候，分男女教材，這些與武術(shù)里面的訓(xùn)練內(nèi)容相似，甚至是一樣的，如技術(shù)技巧蠻子、虎跳前撲、毽子等。而古典舞身韻組合里面的動(dòng)作構(gòu)成，也是來(lái)自于武術(shù)與戲曲，如大刀花、瀑布等動(dòng)作。
（二）中國(guó)古典舞在武術(shù)中的應(yīng)用。武術(shù)中如何加入中國(guó)古典舞的元素呢？本人對(duì)此提出一些關(guān)于武術(shù)的訓(xùn)練建議：
1.在武術(shù)套路練習(xí)上，增加表現(xiàn)能力的訓(xùn)練，加入中國(guó)古典舞眼睛、眼神訓(xùn)練元素，以增強(qiáng)武術(shù)的表演效果。
2.在大型武術(shù)表演上，與中國(guó)古典舞表演藝術(shù)相融合，既要突出兩者的各自特色，也要展現(xiàn)兩者的共性。
3.加強(qiáng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)員的藝術(shù)素養(yǎng)能力訓(xùn)練，包括對(duì)音樂風(fēng)格類型把握的訓(xùn)練，從各方面使武術(shù)這一傳統(tǒng)體育項(xiàng)目更具有魅力。
四、結(jié)語(yǔ)
中國(guó)古典舞與武術(shù)在起源方面有同源性，兩者的起源都離不開生產(chǎn)實(shí)踐、而在分析兩者的本質(zhì)特征的時(shí)候，得出具有明顯的差異性，兩者在實(shí)踐上可以相互吸收借鑒，以求完善自身的發(fā)展，推動(dòng)傳統(tǒng)文化進(jìn)步的歷程。
參考文獻(xiàn)：
[1]國(guó)家體委武術(shù)研究院.中國(guó)武術(shù)史[M].北京：人民體育出版社，1996.
[2]劉玉珍，龐禹文.中國(guó)古典舞基本功訓(xùn)練教學(xué)法[M].上海：上海音樂出版社，2010.
[3]隆蔭培，徐爾充.舞蹈藝術(shù)概論[M].上海：上海音樂出版社，2011.
作者簡(jiǎn)介：
謝 滔（1992-），女，湖南湘潭人，研究方向：體育舞蹈教學(xué)、訓(xùn)練。
